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Pueblo chino en Portugal

Los chinos en Portugal (en chino: 葡萄牙華人, en cantonés de Yale : pòuh tòuh ngàh wàh yàhn ) forman la comunidad asiática más grande del país y la duodécima comunidad extranjera más grande en general. [6] A pesar de formar solo una pequeña parte de la población china de ultramar en Europa, la comunidad china en Portugal es una de las más antiguas del continente debido a la historia colonial y comercial del país con Macao que se remonta al siglo XVI. Hay alrededor de 30.000 personas de ascendencia china que residen en Portugal [7]

Historia de la migración

Historia temprana

Algunos esclavos chinos en España terminaron allí después de ser llevados a Lisboa en Portugal y vendidos cuando eran jóvenes. Tristán de la China era un niño chino que fue tomado como esclavo por los portugueses, [8] mientras aún era un niño. En la década de 1520, fue comprado por Cristóbal de Haro en Lisboa y fue llevado a vivir a Sevilla y Valladolid. [9] Se le pagó por su servicio como traductor en la expedición de Loaísa de 1525 , [10] durante la cual todavía era un adolescente. [11] Los sobrevivientes, incluido Tristán, naufragaron durante una década hasta 1537, cuando fueron llevados de regreso por un barco portugués a Lisboa. [12]

Hay registros de esclavos chinos en Lisboa en 1540. [13] Un erudito chino, aparentemente esclavizado por invasores portugueses en algún lugar de la costa sur de China, fue llevado a Portugal alrededor de 1549. Comprado por João de Barros , trabajó con el historiador portugués en la traducción de textos chinos al portugués. [14]

En el sur de Portugal del siglo XVI había esclavos chinos, pero su número se describió como "insignificante", siendo superados en número por los esclavos indios orientales, moriscos y africanos. [15] Los amerindios, chinos, malayos e indios eran esclavos en Portugal, pero en un número mucho menor que los turcos, bereberes y árabes. [16] China y Malaca fueron los orígenes de los esclavos entregados a Portugal por los virreyes portugueses. [17] Un testamento del 23 de octubre de 1562 registró a un hombre chino llamado António que fue esclavizado y poseído por una mujer portuguesa, Dona Maria de Vilhena, una noble rica en Évora . [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [ 25 ] [26] [27] [28] [29] [30] [31] En Évora, António estaba entre los tres nombres masculinos más comunes dados a los esclavos varones. [32] D. Maria poseía uno de los dos únicos esclavos chinos en Évora y lo utilizó entre los esclavos que poseía para conducir sus mulas para ella porque era chino ya que las tareas rigurosas y exigentes se asignaban a los esclavos mouriscos, chinos e indios. [33] El hecho de que D. Maria poseyera un chino entre sus quince esclavos reflejaba su alto estatus social, ya que los chinos, mouriscos e indios estaban entre las etnias de los esclavos preciados y eran mucho más caros en comparación con los negros, por lo que los individuos de clase alta poseían estas etnias y fue porque su esposo Simão estaba involucrado en el comercio de esclavos en el este que ella poseía esclavos de muchas etnias diferentes. [33] Cuando murió, D. Maria liberó a este chino en su testamento junto con varios otros esclavos, dejándolo con 10,000 réis en dinero. [25] D. María de Vilhena era hija del noble y explorador Sancho de Tovar , capitão de Sofala ( Lista de gobernadores coloniales de Mozambique ), y estuvo casada dos veces, el primer matrimonio con el explorador Cristóvão de Mendonça , y el segundo matrimonio fue con Simão da Silveira, capitão de Diu (Lista de gobernadores, capitães e castelões de Diu). [34] [35] [36] D. María quedó viuda por Simão, [37] y ella era una importante propietaria de esclavos, poseyendo la mayor cantidad de esclavos en Évora , con su testamento registrando quince esclavos. [38]

En la década de 1570 se presentó un caso legal ante el Consejo de Indias español , que involucraba a dos hombres chinos en Sevilla, uno de ellos un hombre libre, Esteban Cabrera, y el otro un esclavo, Diego Indio, contra Juan de Morales, el dueño de Diego. Diego llamó a Esteban para que prestara testimonio como testigo a su favor. [39] [40] Diego recordó que Francisco de Castañeda lo llevó como esclavo de México a Nicaragua, luego a Lima en Perú, luego a Panamá y finalmente a España vía Lisboa , cuando todavía era un niño. [41] [42] [43] [44]

Después de que los portugueses hicieron su primer contacto con Japón en 1543, se desarrolló un comercio de esclavos a gran escala en el que los portugueses compraban japoneses como esclavos en Japón y los vendían a varios lugares en el extranjero , incluido el propio Portugal, a lo largo de los siglos XVI y XVII. [45] [46] Muchos documentos mencionan el gran comercio de esclavos junto con las protestas contra la esclavitud de los japoneses. Se cree que los esclavos japoneses fueron los primeros de su nación en terminar en Europa, y los portugueses compraron un gran número de esclavas japonesas para traerlas a Portugal con fines sexuales, como lo señaló la Iglesia en 1555. El rey Sebastián temía que estuviera teniendo un efecto negativo en el proselitismo católico ya que el comercio de esclavos en japonés estaba creciendo a proporciones masivas, por lo que ordenó que se prohibiera en 1571 [47] [48] Los portugueses compraron algunos esclavos coreanos y los trajeron de regreso a Portugal desde Japón, donde habían estado entre las decenas de miles de prisioneros de guerra coreanos transportados a Japón durante las invasiones japonesas de Corea (1592-1598) . [49] [50] Los historiadores señalaron que al mismo tiempo que Hideyoshi expresaba su indignación y su rabia por el comercio portugués de esclavos japoneses, él mismo estaba participando en un comercio masivo de esclavos de prisioneros de guerra coreanos en Japón. [51] [52] Los chinos fueron comprados en grandes cantidades como esclavos por los portugueses en la década de 1520. [53] Los daimyos cristianos japoneses fueron los principales responsables de vender a los portugueses a sus compatriotas japoneses. Las mujeres y los hombres japoneses, los javaneses, los chinos y los indios fueron vendidos como esclavos en Portugal. [54]

Los niños chinos fueron secuestrados de Macao y vendidos como esclavos en Lisboa cuando aún eran niños. [55] Brasil importó algunos de los esclavos chinos de Lisboa. [56] Fillippo Sassetti vio algunos esclavos chinos y japoneses en Lisboa entre la gran comunidad de esclavos en 1578, aunque la mayoría de los esclavos eran negros. [57] Brasil y Portugal fueron receptores de esclavos chinos comprados por portugueses. [58] Portugal exportó a Brasil algunos esclavos chinos. Trabajos de secretaría militar, religiosa y de servicio civil y otros trabajos indulgentes y ligeros fueron dados a los esclavos chinos, mientras que el trabajo duro fue dado a los africanos. Solo los esclavos africanos en Lisboa en 1578 superaron en número a la gran cantidad de esclavos japoneses y chinos en la misma ciudad. [59] Algunos de los esclavos chinos fueron vendidos en Brasil, una colonia portuguesa. [60] [61] Según Fillippo Sassetti de Florencia, la cocina era la profesión principal de los esclavos chinos alrededor de 1580 en Lisboa y los portugueses los consideraban "trabajadores", "inteligentes" y "leales". [62] [63] [64]

Los portugueses también valoraban más a los esclavos orientales que a los negros africanos y a los moros por su rareza. Los esclavos chinos eran más caros que los moros y los negros y mostraban el alto estatus del propietario [65] [66] Los portugueses atribuían cualidades como la inteligencia y la laboriosidad a los esclavos chinos. [67] Rasgos como la alta inteligencia se atribuían a los esclavos chinos, japoneses e indios. [68] [69] [70]

En 1595 se aprobó una ley que prohibía la venta y compra de esclavos chinos y japoneses [71] debido a la hostilidad de los chinos y japoneses con respecto al tráfico de esclavos japoneses y chinos [72] El 19 de febrero de 1624, el rey de Portugal prohibió la esclavitud de los chinos de ambos sexos. [73] [74]

Siglo XX hasta la actualidad

A mediados del siglo XX se formaron en Portugal pequeñas comunidades de chinos. [5] Después de la Segunda Guerra Mundial , una afluencia de macaenses (aquellos de ascendencia mixta portuguesa y, a menudo, china, de la colonia de Macao ) comenzó a establecerse en Portugal en cantidades significativas. Esto fue más notorio en 1975, cuando el ejército portugués retiró gran parte de su presencia de Macao y las familias macaenses y chinas locales con vínculos con el ejército emigraron a Portugal. Los chinos étnicos que tenían la intención de trabajar en el gobierno colonial de Macao también llegaron a Portugal durante este tiempo para estudiar o capacitarse para sus puestos. [75]

Algunos miembros de la comunidad china en Mozambique también se mudaron a Portugal cuando el proceso de descolonización en Mozambique comenzó en la década de 1970 y su independencia se acercaba. [76] Sin embargo, la migración masiva china a Portugal no comenzó hasta la década de 1980; los nuevos inmigrantes vinieron principalmente de Zhejiang , con algunos también de Macao. [5] A medida que el número de inmigrantes continuó creciendo, se formaron instituciones sociales para servir a la comunidad china. Sin embargo, la naturaleza de las instituciones difería según los grupos de inmigrantes. Los inmigrantes establecidos y los recién llegados de Macao, junto con los chinos de Mozambique, ya estaban familiarizados con el idioma y la cultura portugueses y formaron asociaciones comunitarias y un periódico en idioma chino para ayudar mejor a los inmigrantes más nuevos a adaptarse a una nueva vida en Portugal. Mientras tanto, entre los recién llegados de China continental, las redes sociales informales encabezadas por los recién llegados ayudaron a los inmigrantes más nuevos en sus necesidades de empleo, a menudo bajo la dirección de empresarios inmigrantes chinos establecidos. [2]

Se esperaba que la transferencia de soberanía sobre Macao en 1999 a la República Popular China resultara en que hasta 100.000 inmigrantes chinos de Macao se establecieran en Portugal. [5] Entre 1985 y 1996, 5.853 chinos adquirieron la nacionalidad portuguesa; sin embargo, la mayoría de ellos eran residentes de Macao y no residieron en Portugal ni emigraron allí posteriormente. [77] Antes de la transferencia de soberanía sobre Macao en 1999 , algunos miembros de la tríada china de Macao también se casaron con prostitutas portuguesas . [78]

ADN asiático en las Azores

Ninguna población portuguesa continental tiene E3a y N3, pero el 1,2% de la población de las Azores tiene el haplogrupo E3a del cromosoma Y del África subsahariana , mientras que el 0,6% de la población de las Azores tiene el haplogrupo N3 del cromosoma Y asiático . [79] Durante los siglos XVI y XVII, el comercio Asia-América-Europa puede haber traído el cromosoma Y N3 a las Azores y la gente de la isla Terceira de las Azores tiene una gran cantidad de genes HLA de origen mongoloide. La región de China-Mongolia es el origen del haplogrupo N3 mientras que los ibéricos carecen de él mientras que solo lo tienen los europeos del norte y los asiáticos. Los hombres esclavos negros trajeron el cromosoma Y E3a a las Azores, ya que tanto Iberia como el resto de Europa carecen del linaje específico de las Azores E3a con la mutación sY8a. [79] [80]

Mientras que los europeos continentales carecen de él, los azorianos y los asiáticos comparten el subtipo B*2707 y los europeos se clasificaron más lejos y los asiáticos se clasificaron más cerca genéticamente que los azorianos, o estaban relacionados en la misma medida que los europeos lo estaban con los azorianos. [81] Los azorianos tienen una gran cantidad de haplotipos HLA A2-B50-DR7-DQ2, A29-B21-DR7-DQ2, A24-B44-DR6-DQ1 de origen mongoloide oriental. [81] Se sugirió la presencia de mongoloides en las islas en un punto desconocido de la historia. [82]

Las personas de apariencia europea pueden tener cromosomas Y heredados multigeneracionales de origen asiático o subsahariano, ya que no muestran la apariencia física, sino el origen del linaje patriarcal. [83]

Características demográficas

Según las encuestas realizadas por asociaciones chinas, los chinos residentes en Portugal tienen una edad media muy joven: el 29,6% tiene menos de 30 años y el 38,5% tiene entre 31 y 40 años. Más de las tres cuartas partes viven en Lisboa , Oporto o Faro . [6]

Olas migratorias y comunidades

A pesar de la llegada temprana de esclavos, sirvientes y comerciantes chinos a Portugal desde la segunda mitad del siglo XVI, no se empezó a formar una comunidad china visible hasta después de la Segunda Guerra Mundial. Antes de la guerra, los principales inmigrantes chinos en el país eran los habitantes de Macao de ascendencia mixta china y portuguesa y los chinos étnicos con vínculos con el gobierno colonial de Macao . [75]

Dado que la migración china a Portugal aumentó considerablemente desde la década de 1950, la población de la comunidad se ha categorizado en función de las olas migratorias y el propósito. [5] La comunidad china más establecida en Portugal está formada por los originarios de la colonia de Macao y sus descendientes. Son el grupo más asimilado de inmigrantes chinos y están dispersos por todo el país. [5] Los chinos de Macao llegaron a Portugal principalmente como trabajadores profesionales y estudiantes o debido a vínculos familiares y profesionales con el país. Una ola más pequeña también llegó poco antes de la cesión portuguesa de Macao a China en 1999.

El segundo grupo de inmigrantes está compuesto por chinos étnicos de otras antiguas colonias portuguesas , especialmente Mozambique , que llegaron cuando esas colonias buscaron la independencia a principios de la década de 1970. La inestabilidad política y el declive de la actividad económica en las colonias africanas de Portugal crearon condiciones favorables para inmigrar a la metrópoli en lugar de permanecer como un grupo segregado dentro de un nuevo gobierno. [84] Los miembros de esta ola migratoria pudieron integrarse bien en la sociedad portuguesa debido a los altos niveles de fluidez en el idioma portugués y la familiaridad con la sociedad portuguesa. [85]

Los inmigrantes de origen chino que llegaron a Portugal siguieron siendo principalmente originarios de Macao y Mozambique hasta la década de 1980, cuando el número de estudiantes y migrantes económicos procedentes de China continental comenzó a aumentar. La gran mayoría de los nuevos inmigrantes procedían de la provincia de Zhejiang y estaban compuestos por empresarios y trabajadores (en su mayoría no cualificados) que encontraron trabajo bajo su dirección. [5] Posteriormente llegaron grupos de trabajadores y estudiantes más cualificados junto con miembros de la familia traídos por los que llegaron antes. Se ha informado de inmigración ilegal entre este grupo de inmigrantes, incluidos aquellos que permanecen en Portugal incluso después de que se les haya denegado el permiso de residencia. [86]

Debido a las diferentes naturalezas de la inmigración china a Portugal, la comunidad no está fuertemente unificada en sus líneas étnicas sino más bien a través de la historia migratoria. Los chinos étnicos originarios de Macao y Mozambique se han integrado con éxito en la sociedad portuguesa, al mismo tiempo que han establecido organizaciones comunitarias chinas con fines culturales que sirven a ambos grupos. [84] Mientras tanto, los recién llegados de China continúan buscando redes sociales informales generalmente encabezadas por inmigrantes anteriores. La falta de fluidez en portugués y la renuencia a la comunicación interétnica son los principales atributos de esta dependencia. Además, el contacto entre inmigrantes recientes y establecidos se ve obstaculizado por las variedades del chino hablado, ya que estos últimos usan cantonés en lugar de mandarín . [84] Sin embargo, ha habido algún contacto intergrupal reciente a través de los servicios profesionales ofrecidos por la comunidad china establecida. [85]

Empleo

El 82,6% de la fuerza laboral china en Portugal está formada por empleados. Sin embargo, el número de empresarios ha mostrado una tendencia ascendente, casi duplicándose del 9,4% en 1990 al 17,4% en 2000. [6] Cuatro quintas partes de los trabajadores autónomos proceden de la población de inmigrantes recientes de Zhejiang; las tasas de espíritu emprendedor en los otros grupos son mucho más bajas. [76] Los inmigrantes chinos de Mozambique y otras ex colonias portuguesas, debido a su fluidez en portugués y su familiaridad con las prácticas comerciales locales, pueden entrar en la economía convencional y encontrar empleo profesional, especialmente como empleados bancarios, ingenieros y médicos. [6] [84]

La mayoría de las empresas de propiedad china son pequeñas empresas familiares, en los sectores de servicios, venta minorista y importación-exportación. [87] Sus proveedores son empresas de propiedad china en otras partes de Europa; las empresas portuguesas están entre sus clientes, pero rara vez entre sus proveedores. [88] Existe una tendencia entre los dueños de negocios chinos a buscar áreas con pocos chinos, para evitar la competencia y encontrar nuevos mercados. [2]

Barrios

En Lisboa, desde la estación Martim Moniz de la Rua da Palma, y ​​en el siglo XXI en las afueras de Vila do Conde, los chinos se han instalado en Portugal.

Véase también

Referencias

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Fuentes

Lectura adicional