La Chinatown Handy Guide fue uno de los primeros libros de viajes por Chinatown publicados por un autor chino-estadounidense y registrados en el World Catalog . [1] Se publicó en cuatro ediciones geográficas diferentes adaptadas a los barrios chinos más grandes y establecidos de las ciudades más grandes de Estados Unidos: [2] Chinatown Handy Guide New York , [3] Chinatown Handy Guide Chicago , [4] Chinatown Handy Guide San Francisco [5] y Chinatown Handy Guide Los Angeles [6] (en orden de publicación). Además, hubo cuatro libros hermanos que promovían el turismo de los barrios chinos de Cleveland , [7] Sacramento , [8] Seattle , [9] y Stockton [10].
El periodista pionero John TC Fang publicó todas las guías prácticas de Chinatown a través de su empresa Chinese Publishing House, y se desempeñó como editor y editor de cada uno de los libros. Fang luego fundó AsianWeek , el primer y más grande semanario de noticias en inglés para la comunidad asiático-estadounidense, y la familia Fang se convirtió en la primera asiático-estadounidense en poseer importantes periódicos estadounidenses, incluidos Independent Newspaper Group y The San Francisco Examiner . [11]
“Aprovechando el hecho de que los barrios chinos se estaban convirtiendo en atracciones turísticas” [2] en todo Estados Unidos, las Guías prácticas de los barrios chinos de Fang adoptaron un enfoque único, no solo para promover los barrios chinos como destino turístico, sino también como un lugar de interacción entre estadounidenses de origen chino y estadounidenses blancos. La edición de San Francisco presentó a un “grupo internacional de empresarios y pastores” reunidos para “una clase de Biblia dictada cada semana en una farmacia local”. [12] La edición de la ciudad de Nueva York incluyó fotos de niños chinos como parte de una campaña de recaudación de fondos para la Cruz Roja, y otra foto de “congresistas visitantes” siendo recibidos en Chinatown. [13]
Académicos posteriores describieron los libros como “destinados a impulsar la decadente economía turística (de Chinatown)”, [14] y como atractivos para “turistas con un glosario de dim sum predecible, la historia del origen del chop suey y un tutorial sobre cómo sostener los palillos”. [15]
Pero las Guías Prácticas de Chinatown también buscaban caracterizar el desarrollo de los barrios chinos del país como importantes contribuyentes a la economía de Estados Unidos. Cada edición incluía una historia del barrio chino específico de esa ciudad y cuantificaba las contribuciones económicas de la comunidad china , afirmando, por ejemplo, que en 1958 era “seguro estimar que en el Gran Nueva York había más de 2.000 restaurantes que representaban una inversión total de más de 100 millones de dólares, 500 tiendas, mercados y tiendas de curiosidades y 5.000 lavanderías propiedad de chinos”. Cada guía también incluía “Puntos de interés” y anuncios de establecimientos locales de Chinatown. [16]
Los folletos turísticos incluían fotografías de muchos estadounidenses destacados en Chinatown, desde el presidente Richard Nixon hasta congresistas y senadores estadounidenses. El alcalde republicano de San Francisco, George Christopher, ofreció una carta de bienvenida para la edición de SF, mientras que el alcalde demócrata de Nueva York, Robert F. Wagner Jr., demostró cómo usar los palillos en la edición de Nueva York. Las estrellas de Hollywood fotografiadas visitando Chinatown iban desde Lucille Ball hasta Danny Kaye . El único afroamericano fotografiado en Chinatown fue Nat King Cole en San Francisco. [17]
John TC Fang emigró a los Estados Unidos en 1952 y estudió periodismo en la Universidad de California, campus de Berkeley. [18] Posteriormente, viajó a la ciudad de Nueva York, donde publicó la primera Chinatown Handy Guide en 1958. A finales de ese año, Fang fue al barrio chino de Chicago, donde el frío invierno casi le impidió completar la edición de esa ciudad. En 1959, Fang regresó a la Costa Oeste y publicó las ediciones de San Francisco y Los Ángeles de la Chinatown Handy Guide . Después de lanzar los cuatro libros, Fang regresó a Taiwán como un editor y empresario exitoso, y se casó con su esposa Florence Fang , antes de que la pareja regresara a Estados Unidos y John comenzara a trabajar en la industria periodística. [2]
Fang utilizó una serie de técnicas comerciales, editoriales y de marketing para promover el turismo en Chinatown. Esto incluyó la creación de dos fuentes de ingresos: una proveniente de los anuncios colocados en los folletos por los restaurantes y comerciantes de Chinatown, y otra fuente de ingresos proveniente de las ventas de ejemplares individuales, ya que los folletos se vendían a un dólar cada uno (¡incluido el franqueo y la manipulación para los pedidos por correo!).
Fang también produjo materiales de marketing innovadores para promocionar los libros. Un folleto de 1960 que promocionaba el Festival del Año Nuevo Chino exhortaba a los turistas a “disfrutar más de su visita a Chinatown” comprando una Guía práctica de Chinatown , “disponible en Macy's, White House (tienda por departamentos), Emporium , City of Paris , Woolworth 's y todas las principales tiendas por departamentos y librerías y tiendas de regalos de Chinatown”. [19]
Las Guías prácticas de Chinatown se publicaron en el auge del Movimiento por los derechos civiles en Estados Unidos. Sin embargo, al centrarse en los estadounidenses de origen chino , los folletos promovían la integración de los chinos en Estados Unidos en lugar de luchar contra las prácticas segregacionistas que enfrentaban los afroamericanos en los estados del sur. Fang era un estadounidense de origen chino que publicó su obra en una época en la que "los empresarios de San Francisco reconocieron el potencial minorista del concepto de familia modelo" para servir como "un mecanismo de defensa política y un medio para fortalecer el músculo económico (de la comunidad china)". [15]
Enfrentados a ochenta años de política antichina desde la aprobación de la Ley de Exclusión de los Chinos en 1882, muchos líderes chinos en la década de 1960 (incluido Fang) esperaban suavizar las actitudes estadounidenses presentando a la comunidad china como trabajadora, orientada a la familia y no violenta. Como observaron investigadores posteriores, “los estadounidenses de origen chino llegaron a depender del tropo de la no delincuencia para promover sus ambiciones sociopolíticas, una táctica que permitió conciliar las reivindicaciones de ciudadanía plena con la reproducción de la distinción racial”. [14]
La Guía práctica de Chinatown incluía de forma destacada artículos como “El orgullo de Chinatown: no hay problema de delincuencia juvenil”, “San Francisco alaba a los chinos como respetuosos de la ley” y “El amor mutuo entre niños y mayores es la base de la vida familiar china”. [14] Todas las ediciones del libro proclamaban con orgullo: “Chinatown no se preocupa por encontrar una cura para la delincuencia juvenil. Tiene un efecto preventivo en su vida familiar ejemplar”. [15]
La década de 1960 también marcó el comienzo del fin del “uso de 'oriental' u ' orient ' como una frase general para los chinos y japoneses”. Popularizado a principios del siglo XX en la década de 1900, el término 'oriental' había reemplazado el uso anterior de 'mongol' o ' mongoloide ' como descriptores para las personas de ascendencia asiática. [20] 'Oriental' seguía siendo el término más aceptado para los asiáticos en 1960, ya que la Chinatown Handy Guide llamaba orgullosamente a Chinatown la "colonia oriental" en su portada, y usó repetidamente el término 'oriental' a lo largo de su texto.
Más tarde, como fundador del periódico AsianWeek , Fang desempeñaría un papel importante en la sustitución del término "oriental" por "asiático" como la terminología aceptada para describir la población panétnica de las islas del Pacífico asiático [21] que creció drásticamente en los Estados Unidos después de la aprobación de la Ley de Inmigración de 1965. Incluso en sus últimos años, Fang continuó siendo considerado un experto en Chinatown y la comunidad china, comentando a The Christian Science Monitor en 1998 sobre cómo los chinos nacidos en Estados Unidos se estaban mudando de Chinatown a los suburbios. [22]
La Guía práctica de Chinatown está catalogada en la Biblioteca del Congreso [23] y sigue utilizándose como recurso histórico tanto por su texto [24] como por sus fotografías. [25] Los libros también se han convertido en objetos de recuerdo: una copia original se vendió recientemente por 425 dólares como parte de un lote de material efímero escaso de Chinatown. [26]
La empresa de John TC Fang, la Chinese Publishing House, fue una editorial activa de libros y directorios centrados en Chinatown y la comunidad china en Estados Unidos. Además de las cuatro ediciones de la Chinatown Handy Guide , también se han documentado estos otros libros:
Dining a la Chinese: A Guide to the Chinese community and Restaurants in Cleveland [7]
Yee Fow: the Chinese community in Sacramento (1961) [8]
Oriental flavors : a guide to Seattle's Chinatown (1962) [9]
The Chinese community in Stockton: Wah Yun Shih-tso tun hua jen (1963) [10]
Los Angeles Chinese Directory: Luosheng Hua ren shang ye shou ce (1965) [27]
Sacramento's Chinese Directory (1960s) [28]