stringtranslate.com

Chekavar

Pintura de Thara Sudhish que representa una ceremonia informal de matrimonio infantil entre Unniyarcha y Chandu Chekavar.

Chekavar (también conocidos como Chekon o Chevakar , Cekavar ) eran los guerreros pertenecientes a la comunidad hindú Thiyya en Malabar de Kerala . [1] [2] [3] Muchas familias Thiyya hoy en día tienen sus raíces en este linaje Chekavar. [4]

Papel del guerrero

Los practicantes de Kalaripayattu de Thiyya , excepcionalmente talentosos , eran conocidos como chekavar o chekon , y cada gobernante local tenía su propia milicia de chekons. Los chekons se alineaban para los combates y los duelos, representando a los gobernantes en las disputas. En resumen, eran guerreros que luchaban y morían por el imperio en las guerras, protegiendo al país y la vida de su gente. Los chekavar formaban el ejército del Imperio Chera . Algunas de las familias de los chekavar emigraron de Malabar a las partes meridionales de Kerala por invitación de los reyes, para entrenar soldados y dirigir la guerra. [5] [6]

Algunos de estos héroes son recordados y venerados incluso hoy en día a través de canciones populares como Vadakkan Pattukal ; por ejemplo, el Kuroolli Chekon del siglo XIX que luchó contra los británicos es recordado a través de canciones populares, mientras que el héroe de la era Sangam , Akathooty Chekavar, comandante en jefe del ejército Chera, fue adoptado en formas Theyyam y es venerado como una deidad de la guerra hoy en día. [7] [8]

Etimología

Chekavar se deriva de las palabras sánscritas Sevakar , Sevakan o Sevaka , que significan soldados en servicio o soldados en servicio real. [9] [10]

Origen

Las piedras heroicas encontradas en Kerala representan a Chekavar en combate, a menudo en nombre de un señor. En las piedras, los Chekavar suelen estar representados por una imagen de un hombre armado junto con un Shiva Linga . [ cita requerida ]

Historia

Los chekavars malabares eran guerreros. [11] [12] que habitaron la actual Malabar y Tulu Nadu . [13] Tenían su propio estilo de artes marciales, aunque estaba influenciado por las artes marciales del Imperio Chera. [14] [15]

En las Cartas desde Malabar de Jacob Canter Visscher se dice: “Pueden tener el derecho de ser soldados, ya que en virtud de su ascendencia siempre deben llevar armas. A pesar de que los thiyyas también practicaban el payatt y tenían una presencia inevitable en la milicia del gobernante, se les permitía participar en los servicios militares”. [5]

Hendrik van Rheede , gobernador de Malabar holandés entre 1669 y 1676, escribió sobre los Chekavar en Hortus Malabaricus : "[Los Chekavas] están ligados a la guerra y las armas. Los Chekavars suelen servir para enseñar a los nayros ( nair ) esgrima en la escuela kalari ". [16]

Según Indudara Menon, "Las canciones de Vatakkan pattu (baladas del norte) tratan sobre un clan de Chekavars marciales que eran Thiyyas y maestros de las artes marciales". [17] Según David Levinson, "Las familias Chekavar desempeñaron un papel importante en la práctica de Kalaripayattu en el distrito de Malabar ". [18]

Según el historiador A. Sreedhara Menon :

Las canciones del norte están representadas en Malabar, donde los Chekavars Unniyarcha y Aromal de la casa Puthuram Veettil son una importante familia Thiyyar conocida por sus artes marciales. El área de sus actividades comprendía los principados medievales de Kolathunad, Kadathanad y Kottayam. [2]

Personas notables

Referencias

  1. ^ P., Girija, K (2021). Mapeo de la historia del Ayurveda: cultura, hegemonía y retórica de la diversidad. ISBN 978-1-000-48139-6.{{cite book}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
  2. ^ ab Menon, A. Sreedhara (4 de marzo de 2011). Historia de Kerala y sus creadores. Libros de DC. págs. 82–86. ISBN 978-81-264-3782-5. Recuperado el 10 de octubre de 2021 .
  3. ^ Kurup, KKN (1985). "Historia de la fábrica de Tellicherry, 1683-1794".
  4. ^ Ullekh.Np (2018). Kannur: dentro de la India más sangrienta. Penguin Random House India Private Limited, 2018. pág. 201. ISBN 9789353051051.
  5. ^ ab Nisha, PR (12 de junio de 2020). Jumbos y demonios saltarines: una historia social del circo indio. ISBN 9780190992071.
  6. ^ "El séptimo sentido: Night Shyamalan es de África | Chennai News - Times of India". The Times of India . 15 de enero de 2012.
  7. ^ Vishnumangalm Kumar, "Kuroolli Chekon: Charithram Thamaskaricha Kadathanadan Simham " (Keralasabdam, 2007-9-2), páginas 30-33, ISBN 96220924
  8. ^ "Ellos yaprapancham".
  9. ^ Mathew, George (1989). Camino comunitario hacia una Kerala secular. Concept Pub.Co, 1989. pág. 30. ISBN 81-7022-282-6.
  10. ^ Smith, Bardwell L. (1976). Religión y conflicto social en el sur de Asia. BRILL. pág. 27. ISBN 90-04-04510-4.
  11. ^ James John (2020). Los portugueses y los cambios socioculturales en Kerala: 1498-1663. Routledge. ISBN 9781000078718.
  12. ^ Binu John Mailaparambil (2011). Señores del mar: los Ali Rajas de Cannanore y la economía política de Malabar. Rodaballo. pag. 36.ISBN 9789004180215.
  13. ^ Zahira, M. (2014). "Representaciones folclóricas: lectura de la historia cultural de la comunidad Thiyya en Kerala". Investigación en educación dramática: Revista de teatro y representación aplicada . 19 (2): 159–164. doi :10.1080/13569783.2014.895619. S2CID  191468000.
  14. ^ Jenniffer G. Wollok (2011). Repensando la caballerosidad y el amor cortés. Editorial ABC. pág. 250. ISBN 9780275984885.
  15. ^ Folklore (1975). Folklore. pág. 96.
  16. ^ Heniger, J. (2017). Hendrik Adriaan van Reed Tot Drakestein 1636-1691 y Hortus, Malabaricus. ISBN 9781351441070.
  17. ^ Indudhara Menon (2018). Médicos hereditarios de Kerala: medicina tradicional y ayurveda en la India moderna. Taylor & Francis, 2018. ISBN 9780429663123.
  18. ^ David Levinson, Karen Christensen (1996). Enciclopedia del deporte mundial: desde la antigüedad hasta la actualidad, vol. 3. ABC, pág. 615. ISBN 9780874368192.
  19. ^ Kk. N Kurup (1989). Samooham Charithram Samskaram. Publicación Poorna. pag. 73.
  20. ^ Singh, Shanta Serbjeet (23 de agosto de 2000). Danza india: la metáfora definitiva. Ravi Kumar. pág. 243. ISBN 9781878529657– a través de Google Books.