Charles Todd Quintard (22 de diciembre de 1824 - 16 de febrero de 1898) [2] fue un médico y clérigo estadounidense que se convirtió en el segundo obispo de la Diócesis Episcopal de Tennessee y el primer vicerrector de la Universidad del Sur .
Nació en Stamford, Connecticut , en una familia de ascendencia hugonota y asistió a la escuela en la ciudad de Nueva York, incluidos estudios médicos en University Medical College, New York University y Bellevue Hospital , graduándose en 1847. Quintard se mudó a Athens, Georgia , en 1848 para ejercer la medicina, luego se mudó a Memphis en 1851 para enseñar fisiología y anatomía patológica en Memphis Medical College. El informe de 1854 del Dr. Quintard sobre las estadísticas de mortalidad de Memphis fue cubierto en The New York Times , incluida su evaluación de la ciudad como "el primer lugar considerable en estar libre de la gama de la fiebre amarilla ", [3] una jactancia que se demostraría incorrecta en la década de 1870, cuando Memphis experimentó varias epidemias de fiebre amarilla.
Durante este tiempo, Quintard se hizo amigo de James Hervey Otey , el primer obispo de la Diócesis Episcopal de Tennessee , lo que resultó en su decisión de abandonar la profesión médica para dedicarse al sacerdocio. Quintard, un hombre de gran talento, estudió para las órdenes sagradas en 1854, fue ordenado diácono el 1 de enero de 1855 y sacerdote el 6 de enero de 1856. Posteriormente sirvió como rector de la Iglesia del Calvario en Memphis y en la Iglesia del Adviento en Nashville.
Partidario del Movimiento de Oxford (1833-1845), Quintard se describió a sí mismo como un "alto clérigo" y un "ritualista" , identificándose con los anglicanos que estaban reviviendo prácticas rituales asociadas, en la mente popular, con el catolicismo romano . [4] De hecho, los líderes del Movimiento de Oxford intentaron llamar a la Iglesia Anglicana a sus primeros principios y raíces en la historia y la tradición. Hasta qué punto Quintard era realmente un ritualista es un tema de debate. Ninguno de los tractarianos era un "ritualista", y el ritualismo que se desarrolló en la Iglesia Episcopal en el Sur fue más bien manso durante la vida del obispo Quintard, en comparación con el que se daba en Inglaterra y partes del norte de los EE. UU. en ese entonces. Al igual que el obispo Otey, era de la rama sureña de la antigua Alta Iglesia o grupo hobartiano de episcopalianos. Los líderes del Movimiento de Oxford, también llamados "Tractarios" por los noventa tratados que publicaron para el Times , redescubrieron la Iglesia del Credo como algo más que una institución o un brazo del poder civil, como afirmaban creer muchos clérigos evangélicos y liberales. Quintard y su generación se sintieron profundamente conmovidos por los escritos de fieles y brillantes intelectuales cristianos como John Keble (fallecido en 1866), Edward Pusey (fallecido en 1882) y John Henry Newman (fallecido en 1890), quienes guiaron a muchos anglicanos hacia una comprensión más sólida de la Iglesia como un fenómeno creado por Dios y, de hecho, el Cuerpo místico de Cristo en el mundo. Quintard profesaba ser "católico y reformado" como muchos anglicanos, y asumía, de una manera que no trascendía su cultura, que la Iglesia de Inglaterra y sus descendientes eran de hecho la Iglesia católica histórica para los pueblos de habla inglesa.
Después del estallido de la Guerra Civil estadounidense , Quintard se unió a los Rock City Guards , una milicia de Nashville, como capellán. [5] Posteriormente, fue nominado por los soldados del 1.er Regimiento de Infantería de Tennessee confederado para servir como su capellán. Aceptó esta invitación, a pesar de su postura inicial a favor de la Unión, y también sirvió como cirujano del regimiento . [6] Informalmente se le conocía como el Capellán de la Confederación. Fue el compilador del Manual de devociones de bolsillo de los soldados confederados (Charleston, 1863). [7] En 1864, organizó la Iglesia Episcopal de San Lucas en Atlanta . [8]
El obispo Otey murió en 1863, pero la diócesis de Tennessee no pudo elegir un nuevo líder hasta después de la guerra, el 7 de septiembre de 1865, cuando eligió a Quintard como su segundo obispo. Los obispos y líderes laicos de la Iglesia Episcopal nacional confirmaron su elección el mes siguiente en la Convención General en Filadelfia. La posterior consagración del primer obispo del Sur después de la guerra fue vista como una señal de sanación dentro de la iglesia, como lo demuestra este comentario en el New York Times del 13 de octubre de 1865 :
Todo el servicio fue recordado por todos los que lo presenciaron, y la ocasión estuvo llena de interés e importancia en la historia de la Iglesia, ya que marcó el primer paso hacia esa reunión en la Iglesia, como consecuencia de la rápida marcha de los acontecimientos y la paz que ahora bendice felizmente a todo nuestro país. Es de esperar que la ocasión fortalezca esa armonía que prevalece en la convención y produzca resultados beneficiosos. [1]
Quintard recibió doctorados honorarios del Columbia College ( Doctor en Divinidad , 1866) y de Cambridge ( Doctor en Derecho , 1867). [10]
Quintard emprendió rápidamente los esfuerzos de reconstrucción en su diócesis, que había sufrido mucho sufrimiento físico y emocional durante la guerra. También dirigió los esfuerzos para asegurar la supervivencia de la incipiente Universidad del Sur en Sewanee, Tennessee , después de la guerra . Como vicerrector de la escuela (el puesto ejecutivo principal de la institución, a pesar del nombre), Quintard patrocinó el establecimiento de una escuela de formación para el clero allí en 1866 (la actual Escuela de Teología, uno de los seminarios oficiales de la Iglesia Episcopal) y colocó la piedra angular de la Capilla de San Agustín en 1867. Viajó a las diócesis del norte de los EE. UU. para recaudar fondos para la universidad y fue a Inglaterra tres veces con el mismo propósito, regresando con grandes sumas de dinero y muchos libros para la biblioteca de la escuela. [11]
El Quintard Hall de la universidad fue donado por su hermano George W. Quintard en 1900. Hasta 1908 fue el sitio de la escuela secundaria, y desde entonces hasta 1971 fue utilizado por la Academia Militar Sewanee , una escuela preparatoria para niños. Ahora es una residencia mixta para la Universidad. [12] La Universidad del Sur sigue siendo una institución episcopal y es un centro de educación en artes liberales reconocido a nivel nacional.
A principios de 1871, Quintard recibió como regalo la primera catedral episcopal del Sur, [13] cuando la iglesia parroquial de Santa María en Memphis le entregó simbólicamente las llaves del edificio. Si bien el obispo conservó su sede eclesiástica (literalmente, cátedra, en latín) en Memphis, continuó viviendo en Sewanee con su familia. Cedió la "Casa del Obispo" al cerrarse la Catedral de Santa María a las hermanas de la Comunidad de Santa María para sus misiones educativas y humanitarias. [14]
Quintard creía que su misión era hacer de la Iglesia Episcopal de Tennessee "un refugio para todos: los cojos, los lisiados y los ciegos, así como los ricos". Se opuso a los alquileres de los bancos de las parroquias, un método común en aquel entonces para recaudar fondos, y promovió un ministerio en favor de los desfavorecidos. Preocupado por los efectos de la industrialización sobre los trabajadores, estableció un refugio para los pobres en Memphis en 1869, y en 1873 abogó por un plan para ayudar a las personas que carecían de comida, vivienda y educación. Quintard inició misiones para los trabajadores de las fundiciones de South Pittsburg (1876) y de Chattanooga (1880). Con la esperanza de que la Iglesia Episcopal también ampliara su labor evangelizadora entre los afroamericanos, se opuso a los planes de segregar a las congregaciones negras de la denominación y colaboró en la fundación de Hoffman Hall, un seminario para afroamericanos adyacente a la Universidad Fisk en Nashville. [15]
Aunque el obispo Quintard viajó cinco veces a Inglaterra, ayudando a mejorar las relaciones con la Iglesia de Inglaterra , también se involucró en el movimiento galicano en Francia. Esto comenzó con un viaje en 1875, un regalo de su amigo Sam Noble, para inscribir a su hijo George en una escuela privada en París, así como para guiar a los hijos de Sam, Ned y Addie, por Inglaterra, Francia, Suiza y Alemania. Conoció al reverendo Morgan Dix de la Iglesia de la Trinidad, Nueva York, que estaba colocando una piedra angular para la Capilla Victoria, así como al padre Hyacinthe Loyson . [16]
Quintard murió en febrero de 1898 en Meridian, Georgia , después de haber viajado y permanecido allí en un esfuerzo por mejorar su salud.
