La ceremonia de encendido de antorchas ( en hebreo : טקס הדלקת המשואות ) es la ceremonia oficial que marca el cierre de las conmemoraciones de Yom Hazikaron y la apertura de las celebraciones del Día de la Independencia en Israel. La ceremonia se lleva a cabo anualmente en el lugar de entierro de Theodor Herzl , el Monte Herzl en Jerusalén , y es oficiada por el Presidente de la Knesset . A la ceremonia asisten los ministros del gobierno , miembros de la Knesset , el Jefe del Estado Mayor General , miembros del personal diplomático, veteranos de las FDI y varios ciudadanos que se alojan en tres pabellones con alrededor de 5.000 asientos instalados temporalmente alrededor del complejo.
La ceremonia, que se retransmite en directo por los principales canales de televisión y radio, está diseñada para dar a la Jornada un ambiente digno y festivo. El encendido de las 12 antorchas que simbolizan las Doce Tribus de Israel por parte de personas que se considera que han hecho una contribución destacada a la sociedad es el momento culminante de la ceremonia, junto con actuaciones musicales, bailes, desfiles y fuegos artificiales. La ceremonia está dirigida por el Centro de Información del Ministerio de Cultura y Deporte . El comandante de la ceremonia entre 1983 y 2016 fue el coronel David Rokni , y desde 2017 es el teniente coronel Shimon Deri.
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La tradición de encender antorchas comenzó en 1949 cuando los miembros del programa premilitar Gadna y el presidente de la Knesset visitaron la tumba de Theodor Herzl con antorchas. La ceremonia de encendido de antorchas se convirtió en un evento oficial en 1950, enfatizando la unidad de la nación. [1]
El momento culminante de la ceremonia es el encendido de las 12 antorchas que simbolizan las Doce Tribus de Israel . Cada año, la ceremonia tiene un tema central diferente que corresponde a una fase en la lucha de Israel por la condición de Estado y la supervivencia, según lo elegido por el Comité Ministerial de Ceremonias y Símbolos. [2] Unos meses antes del Día de la Independencia, se publica en los medios de comunicación un aviso público para la selección de los portadores de la antorcha. Un comité asesor público encabezado por el Director del Centro de Información examina las propuestas y elige a los portadores de la antorcha para ese año. El comité está formado por entre 8 y 10 miembros, incluido un representante del presidente del Comité Ministerial, la Knesset y el Primer Ministro israelí . El encendido de la antorcha se considera un honor. Las condiciones de selección están estipuladas en las Reglas del gobierno para la selección de portadores de la antorcha en la ceremonia del Día de la Independencia . Los criterios de diferenciación de los candidatos son: distribución geográfica equilibrada, distribución según grupos de edad para asegurar la inclusión de personas de todas las generaciones, diversidad en cuanto a los antecedentes del candidato y el empleo de la familia, sensibilidad del candidato hacia el dolor nacional y personal (Holocausto, duelo, terrorismo) e inclusión de hombres y mujeres, personas laicas y religiosas, minorías nacionales y religiosas, judíos nativos y nacidos en el extranjero, miembros de diferentes instituciones y organizaciones y representantes de las FDI. [3]
Aunque el patrón es fijo, ocasionalmente se realizan ciertos cambios, por lo que la descripción a continuación puede no ser totalmente precisa. La ceremonia se puede dividir en dos partes: el ritual y la celebración .
La ceremonia fue organizada durante muchos años por Shmira Imber y Aryeh Orgad, y desde 2015 es presentada por varios presentadores, incluidos Naomi Rabi'a y Yigal Ravid . La ceremonia comienza a las 19:45 (7:45 pm). Al principio, un escuadrón de guardias de la Knesset ingresa a la plaza ceremonial para dar la bienvenida a la comitiva del Presidente de la Knesset . Luego, la comitiva es recibida con el sonido de fanfarria ceremonial interpretado por tres trompetistas de la Orquesta de las FDI y el izamiento de la bandera del Presidente. Luego, la comitiva inspecciona el pelotón de guardias y se sienta, después de lo cual llega el comandante de la ceremonia y le pide al Presidente el permiso para continuar la ceremonia. Solo cuando se concede el permiso, los guardias pueden salir y tomar su lugar cerca del escenario.
La ceremonia comienza con los toques de duelo y la lectura de la oración conmemorativa judía Yizkor . La oración y los pasajes seleccionados del Tanaj fueron leídos durante muchos años por el locutor de radio Amikam Gurevitch, y desde la década de 2010 son leídos por diferentes personas relacionadas con las operaciones militares y de seguridad llevadas a cabo meses antes de la ceremonia. Luego, a las 20:00 (8:00 pm) exactamente, la bandera de Israel se iza desde media asta hasta la parte superior del asta de la bandera que simboliza la transición del Día de los Caídos al Día de la Independencia. Después de la conclusión de la lectura de los pasajes seleccionados del Tanaj, se espera que el Presidente pronuncie el discurso que suele ser el único discurso en la ceremonia, excepto en ciertos años, principalmente años de aniversario durante los cuales los Primeros Ministros también pronuncian un discurso. Al final de su discurso, el Presidente tiene el honor de encender la antorcha central, marcando el comienzo formal del Día de la Independencia.
Después de que el Presidente de la Asamblea regresa a su asiento, se invita a 12 portadores de antorchas a encender 12 antorchas que representan a las 12 tribus de Israel. Cada portador de antorcha se presenta, explica en honor a quién o qué está encendiendo la antorcha y termina su discurso con las palabras "¡Para la gloria del Estado de Israel!". El encendido es acompañado por la orquesta de las FDI y grupos de canto que cantan varias canciones israelíes, incluyendo "We Carry Torches". Después de que se encienden las doce antorchas, el anfitrión dice "Damas y caballeros, ¡doce antorchas que representan a las doce tribus de Israel!", después de lo cual cantantes y bailarines suben al escenario marcando el comienzo de la parte de celebración de la ceremonia.
La parte de celebración de la ceremonia comienza con los ejercicios de instrucción realizados por los soldados que portan las banderas de varias unidades de las FDI , la policía y los servicios de bomberos y rescate . El número de soldados es el mismo que el número de años de Israel celebrados ese año. Mientras tanto, la orquesta de las FDI toca varias marchas, canciones patrióticas y, a veces, melodías pop judías modernas. Durante los ejercicios, los soldados de la guardia de color crean estructuras precisas que simbolizan varias cosas relevantes para la ceremonia central. Entre otras, crean una estrella de David , letras o números que simbolizan los años de Israel y la menorá de siete brazos . Al final de los ejercicios, se presentan dos segmentos adicionales, que consisten en números de canciones/baile, el primero celebrando el tema central y el segundo el Día de la Independencia.
A continuación, la orquesta y la guardia de color ocupan sus lugares, junto con la Guardia de la Knesset, para el final, junto con un contingente de guardia de honor compuesto por personal de servicio de las FDI formado como un pelotón (a principios de 2016).
Cada año, las banderas de Israel y las FDI son custodiadas por una unidad diferente de las FDI. En un segmento especial de la ceremonia, las banderas son entregadas de la unidad que las había estado custodiando el año anterior a la unidad que las guardará hasta la próxima celebración, después de lo cual las compañías entrantes y salientes ocupan sus lugares en el campo.
Después, todos cantan el himno nacional de Israel, Hatikvah , mientras el desfile rinde los honores finales a los dignatarios presentes. Después de cantar el himno nacional, el comandante de ceremonia ordena la marcha y toda la formación ceremonial marcha por las tribunas y sale del campo. El comandante de la ceremonia se acerca al presidente, lo saluda y dice: "Señora/Señor presidente, ¡la ceremonia ha concluido!". Al final de la ceremonia, un cantante famoso canta una canción final a la que le sigue un espectáculo de fuegos artificiales y una actuación de bailarines.
Naomi Nalbandian, enfermera jefe de rehabilitación del departamento de rehabilitación del Centro Médico Hadassah y superviviente de tercera generación del genocidio armenio de 1915 , fue elegida como una de las portadoras de la antorcha para la ceremonia de 2003. Nalbandian quería mencionar el genocidio armenio durante su discurso en la ceremonia, pero la presionaron para que no lo mencionara para no dañar las relaciones entre Israel y Turquía . Nalbandian expresó su insatisfacción diciendo que "la gente cambia todo debido a la política". [1]
En 2004 se decidió que la ceremonia estaría marcada por los logros deportivos israelíes. El comité seleccionó a once portadores de la antorcha y decidió que los ciudadanos votaran por el duodécimo mediante mensajes de texto. Este método de elección despertó críticas, ya que muchos creían que no era adecuado para una ceremonia estatal tan importante. El ganador fue el futbolista Eli Ohana , pero las críticas aumentaron cuando el público descubrió que muchos de los mejores deportistas de Israel no estaban entre los otros once portadores de la antorcha. Como resultado de las protestas, el jugador de baloncesto Miki Berkowitz fue incluido entre los homenajeados. [4]
En 2005, en medio de la lucha por la retirada israelí de Gaza , el presidente Reuven Rivlin , uno de los opositores a la retirada, pronunció un discurso político en el que elogió a los colonos, lo que desencadenó las críticas de la izquierda que lo acusó de aprovecharse del puesto que se le dio en la ceremonia como funcionario del Estado. [5]
En 2011, Yoel Shalit, hermano del soldado israelí Gilad Shalit, que había estado cautivo de Hamás durante cinco años, y su novia Ya'ara Winkler corrieron a la plaza y agitaron carteles que decían: "Mi padre es un hermano en duelo, no quiero serlo también", y "Gilad sigue vivo". En la misma ceremonia, uno de los portadores de la antorcha, el rabino Shimon Rosenberg, cuya hija Rivka Holzberg murió en un ataque de Mumbai en 2008 , cambió la fórmula habitual que se decía al encender las antorchas, diciendo "Para la gloria del Estado de Eretz (la tierra de) Israel" debido a la presión ejercida sobre él por los líderes de Jabad que se opusieron a su participación, diciendo que si el rebe Menachem Mendel Schneerson estuviera vivo, le habría prohibido participar, por oposición al sionismo . [1] [6] [7]
El 18 de abril de 2012, durante un ensayo de ceremonia, la teniente Hila Bezaleli murió y otros siete soldados del escuadrón de la bandera resultaron heridos cuando se derrumbó una plataforma de iluminación de acero sobre la plaza. [8] [9]
En 2014, el comité, entonces dirigido por Limor Livnat , discriminó a los hombres al elegir sólo mujeres como portadoras de la antorcha. [10]
En 2016, durante los ejercicios militares, los soldados deletrearon la frase "un pueblo, un estado", lo que a muchos les recordó el lema nazi " un pueblo, un Reich, un Führer ". [11]
El presidente de la Knesset, Yuli Edelstein , y la ministra de Cultura, Miri Regev, discreparon sobre si se debería permitir o no al primer ministro, Benjamín Netanyahu , hablar en la ceremonia de 2018, que conmemora el 70º aniversario de Israel. La ministra Regev consideró que se debería permitir al primer ministro Netanyahu pronunciar un discurso que fuera contrario a la tradición según la cual solo el presidente de la Knesset pronunciaba un discurso en la ceremonia, sin que el primer ministro y el presidente asistieran. Edelstein anunció que si se permitía hablar a Netanyahu, ni él ni los guardias de la Knesset asistirían. [12] Carmi Gillon , exjefe del Shin Bet , pidió a la gente que apagara sus televisores mientras Netanyahu hablaba. [13] El líder de la oposición, Isaac Herzog, criticó al Ministro Regev, afirmando que sólo el Presidente de la Knesset debería tener permitido hablar porque "ni el Primer Ministro ni el Presidente son soberanos estatales - la Knesset es la soberana", argumentando que si al Primer Ministro se le permitía pronunciar un discurso, los representantes de la oposición también deberían tener el mismo privilegio. [14] Al final, se llegó a un compromiso por el cual se le permitió al Primer Ministro pronunciar un breve discurso en honor del 70 aniversario de Israel e incluso encender una antorcha junto con el Presidente. [15] Finalmente, el Primer Ministro Netanyahu rompió el trato y habló durante 14 minutos, que era casi el doble de lo que normalmente se le daba al Presidente. [16] [17]
Medios relacionados con la ceremonia del Día de la Independencia de Israel en Wikimedia Commons