El Centro de Estudios Avanzados sobre Puerto Rico y el Caribe (en español: Centro de Estudios Avanzados de Puerto Rico y El Caribe o simplemente CEAPRC) es un instituto privado ubicado en el antiguo Seminario Conciliar San Ildefonso en el Viejo San Juan , San Juan , Puerto Rico. [1] que ofrece estudios de posgrado en artes y filosofía . [2] El centro actualmente está acreditado por la Middle States Association of Colleges and Schools y publica La Revista del Centro de Estudios Avanzados de Puerto Rico y el Caribe . [3] [4]
Fue constituida el 28 de febrero de 1968 por Pablo Casals , Luis Muñoz Marín , Roberto Busó Carrasquillo y Jaime Benítez . Sin embargo, permaneció inactivo y sin organización hasta 1976, cuando Ricardo Alegría presentó una solicitud ante el Consejo de Educación Superior de Puerto Rico para transformar el centro en una institución académica. [5]
Con el CEAPRC, Alegría pretendía una institución pequeña que poseyera un ambiente íntimo, con el crecimiento intelectual y la promoción de un énfasis caribeño en toda la región como su enfoque. [6] En su libro de 2002, Carmen Dolores Hernández le dio crédito al CEAPRC (que ella califica como una institución "experimental" "sin paralelo en la isla o las Antillas") por romper con el "eurocentrismo cultural" de la educación superior en Puerto Rico. [7] Se pretendía que el plan de estudios fuera diferente al de las universidades. [8] Puerto Rico y las Antillas recibieron un papel central con la arqueología histórica, la literatura local y la historia en el centro de atención. Además de numerosos yacimientos locales, estudiantes de República Dominicana y Cuba también realizaron excavaciones arqueológicas. También colaboraron con el CEAPRC profesores extranjeros como Irving Rouse, Peter Roe, Mario Veloz Maggiolo, Sally Price y Lourdes Domínguez. A los estudiantes se les permitió tomar cursos de otras universidades. [9] En al menos una ocasión, se agregó un curso debido a la iniciativa de los estudiantes.
La institución ha tenido convenios de colaboración con la Universidad San Carlos (Guatemala), la Universidad Autónoma (República Dominicana, que incluyó el trabajo conjunto con los profesores José Alcántara Almánzar, Pedro Vergés, Carlos Andújar y Marcio Veloz Maggiolo) y la Universidad de Veracruz (México). [10] Las clases de Literatura e Historia Puertorriqueña, Sociedad Puertorriqueña, Puertorriqueño del Caribe durante el Siglo XX y Cultura Puertorriqueña fueron obligatorias, mientras que se ofrecieron varias materias optativas que involucraban literatura, cine, estudios raciales, derecho, artes y otras prácticas. . [11] El cuerpo docente del CEAPRC trabajaba sobre una base contractual, permitiendo que una puerta giratoria de profesores entrara y saliera. [12] Durante sus primeros años creció hasta incluir figuras como Arturo Morales Carrión, José Arsenio Torres, Juan Rodríguez Cruz, Eugenio Fernández Méndez, Luis Díaz Soler, José Ramón de la Torre, María Teresa Babín, Carmelo Rosario Natal, Carmen M. Ramos de Santiago, Francisco López Cruz, Lidio Cruz Monclova, Andrés Sánchez Tarniella, Ernesto Jaime Ruíz de la Mata—integrante del efímero grupo surrealista El Mirador Azul , Edgar Martínez Masdeu, Gervasio García, Arturo Santana, Héctor Campos Parsi, Luis Nieves Falcón y Esther Melón. [12] Personalidades locales como Mela Pons (esposa de Alegría) y Juan Antonio Corretjer, participaron en la organización de conferencias. [11] El propio Alegría impartió el curso de Cultura de Puerto Rico durante décadas. Su trabajo con el CEAPRC llegó a académicos extranjeros como Ángel Rama, quien el 10 de agosto de 1983 señaló en una carta que había sido tema de discusión en una reunión celebrada entre él y Maldonado Denia en París. [13] Durante el mandato de Alegría como director, la institución tuvo una política de "puertas abiertas". [14] Entre los que el CEAPRC ha acogido se encuentra un jefe de la tribu Soshone. [15]
La colaboración con instituciones extranjeras trajo a personas como Irving Rouse (Yale), Douglas Newton (Museo Metropolitano), Gordon Willey (Harvard), Jean-Batiste Romain (Universidad Estatal de Haití), George Kubler (Yale), Nina S. de Friedman ( Instituto de Antropología de Colombia), Eduardo Arcila Farías (Colegio de México), William Bascom (Universidad de California), Manuel Moreno Fraginals (Universidad de la Habana), Wande Abimbola (Universidad de Ife), Carlos Rama (Universidad de Barcelona) y Manuel García Arévalo (Universidad Nacional de Santo Domingo). [11] [16] Desde entonces, Ángel López Cantós, Antonio Lorente, Pedro Vergés, Lourdes Domínguez, Lorenzo Rubio, Jesús Urrea, Juan Tena Ibarra, Demetrio Ramos, Jorge Febles y Lucio Mijares Pérez, entre otros, han ejercido como profesores invitados. [11]
El CEAPRC creó las presentaciones de diapositivas El arte de los aborígenes de Puerto Rico , Las Artes populares de Puerto Rico , La catedral de San Juan , La Capilla del Santo Cristo de la Salud , La Iglesia de San José , El pintor José Campeche y El pintor Francisco. Oller Cestero y los cortometrajes La vida de Cristo según el santero Florencio Cabán (dirigido por Amílcar Tirado, ganador del Premio Águila de Oro 1979 del Consejo sobre Eventos Internacionales no Teatrales), Don Tomás, el alfarero de Las Piedras , Juan Alindato y las máscaras de Ponce , Las tejedoras de sombreros de paja de Cabo Rojo , Cuando llegaron los indios de Boriquen , La cestería en Puerto Rico , El Gagá de Similá , Vudú en la República Dominicana , Serie de Maestros Artesanos (José Arsenio Torres) también forman parte de su colección [17] Todas las menciones de los nativos antillanos por parte de historiadores extranjeros fueron recopiladas, tardando 25 años en completarse en las Crónicas de los indios de las Antillas [18] Durante el año 1976– . Durante 80 años el ICP se politizó, mientras el CEAPRC se centraba en la cultura puertorriqueña. [6] En 1978, el CEAC firmó alianzas con la Universidad de Temple y la Universidad de Valladolid. [19]
En 1981, Alegría propuso la creación de una revista estudiantil, Caribe , de publicación bianual. [10] Ese mismo año, la Iglesia Católica patrocinó un curso sobre su historia en Puerto Rico, la Cátedra Juan Alejo Arizmendi. [20] En 1982, Alegría estableció una colaboración de intercambio que involucraba a la Academia de Ciencias de Cuba. [21] Como el CEAPRC contaba con editorial propia, publicó trabajos de figuras como Arturo Morales Carrión, algunas de las tesis de maestría y documentos históricos. [10] A través de ella Alegría publicó La vida de Jesucristo según el santero puertorriqueño Florencio Cabán y Primeras representaciones gráficas del indio americano (1493–1523) . [16] Otras publicaciones incluyen El pintor Francisco Oller y Cestero de Osiris Delgado , La manigua en París: correspondencia diplomática de Ramón E. Betances de Félix Ojeda Reyes y Arturo Schomburg: un puertorriqueño descubre el legado histórico del negro de Flor Piñero de Rivera .
El préstamo de Casa Blanca por parte del ICP fue de sólo $1 por año. [22] Cuando el acuerdo estaba a punto de finalizar, circularon rumores de que la administración de Romero Barceló tenía la intención de cerrar el CEAPRC, oponiéndose a la frecuente presencia de opositores políticos dentro de las instalaciones. [23] La institución ya había enfrentado recortes presupuestales cuando la nueva administración del ICP se opuso a entregarle $6.000 de la Fundación Nacional de las Artes. [22] Alegría, sin embargo, advirtió a Rafael Rivera García, de la Oficina de Asuntos Culturales, que la policía tendría que expulsarlo de Casa Blanca, pero finalmente decidió actuar después de que la nueva directora del ICP, Leticia del Rosario, intentara aumentar el préstamo para recuperarlo. los $6.000. Habiendo participado en la restauración de la Iglesia de San José desde 1977, Alegría negoció el edificio abandonado del Seminario Conciliar para el CEAPRC con el cardenal Luis Aponte Martínez, ofreciendo restaurarlo también (a cambio, la institución no tuvo que pagar un préstamo por algunos años, siendo posteriormente revisada la cantidad concreta por un tasador de la Iglesia). [24] El estimado del proyecto fue de $4,000,000 pero Alegría recicló materiales de otras fuentes y lo completó por $600,000. [15] Una vez finalizado el proceso en noviembre de 1986, el CEAPRC se trasladó al edificio. El CEAPRC también recibió donaciones de ciudadanos para usos particulares. [25]
En 1982 recibió el reconocimiento de la Middle States Association, que sospechaba del salario de 650 dólares que recibía el director (Alegría), ya que era improbable que su sucesor aceptara esa suma. [6] Pese a esto, Alegría consideró contraintuitiva la intervención de la entidad federal dado el tema de estudio, pero la permitió para que los estudiantes pudieran recibir beneficios adicionales. [12] La restauración del Seminario Conciliar se inició en 1984. [24] Tras su traslado a su nueva sede, el Aula Magna se utilizó para actividades culturales. [19] Allí también se realizó un programa de conferencias públicas sobre temas puertorriqueños y caribeños que se abrió. [20] El antiguo refectorio también fue reconvertido en sala de exposiciones. [23] Las aulas llevaban nombres de personajes como Eugenio María de Hostos , Román Baldorioty de Castro , José Campeche, José Julián Acosta y Alejandro Tapia. [26] En 1985, Alegría comenzó a publicar La Revista del Centro de Estudios Avanzados de Puerto Rico y el Caribe , enfatizando un enfoque académico. [10] El CEAPRC también produjo presentaciones de diapositivas en colaboración con la Fundación Puertorriqueña de las Humanidades para uso educativo. [18] A principios de la década de 2000, se habían completado nueve documentales. Un equipo de evaluación de Middle States revisó el estado en 1987, considerando al CEAPRC una "institución con [...] una visión bien definida de sí misma" al compararla con otras universidades y facultades. [12] En julio de 1987, el CEAC colaboró con la Casa del Patrimonio Cultural Puertorriqueño de Nueva York en un curso ofrecido por profesores de la diáspora. [16] Al ser entrevistado, Alegría consideró su trabajo en el CEAPRC como una continuación de su trabajo anterior en el ICP, con la intención de crear los profesionales que se necesitaban en el tipo de proyectos que allí se llevaban a cabo. [26]
En mayo de 1987 se inauguró una capilla restaurada dentro de las instalaciones del CEAPRC. [27] En 1989, Alegría prestó varias piezas de su colección para una exposición de máscaras antillanas. [23] En 1990 se organizaron las exposiciones de Arturo Schomburg y Casa de las Américas. [23] En 1991, la institución comenzó a ofrecer su primer título de doctorado. [6] También se realizaron exposiciones sobre la obra arqueológica de Miguel Rodríguez y la esclavitud cubana. [23] En 1992 se exhibieron grabados puertorriqueños y varios libros de la colección de Guillermo Esteves Volckers sobre el tema de Cristóbal Colón. [23] El Museo de las Américas, inaugurado durante este año, fue visto por Alegría como la culminación de la obra de su vida, reuniendo varias iniciativas pasadas. [28] En 1993 se celebró en Puerto Rico el XV Congreso Internacional de Arqueología. [8] También se realizaron exposiciones sobre arqueología caribeña y revistas académicas locales. [23]
En junio de 1993, los recortes presupuestarios de la administración de Pedro Rosselló pusieron fin a una donación legislativa anual de 100.000 dólares cuando la Cámara de Representantes la eliminó después de que Carlos Juan López Nieves criticara que Alegría estaba personalmente involucrado con la CEAPRC y se había "convertido en [su] negocio". [27] El director no tomó las afirmaciones a la ligera. Al mes siguiente, el Senado de Puerto Rico restituyó $63,000 de la suma total. En 1994 se realizaron exposiciones sobre los temas de Pablo de la Torriente Brau y la literatura infantil puertorriqueña. [17] En 1995, el CEAPRC inició una colaboración con la Universidad de Sevilla para ofrecer un doctorado conjunto en Historia de América. [19] En 1996, Alegría y Pons prestaron varias piezas de su colección de carpintería Talla de Santos al Museo de las Américas, como parte de la segunda exposición permanente de la institución. [29] Entre 1997 y 1998, los municipios de Caguas y San Juan ofrecieron becas a estudiantes. [20] En el centenario de la Guerra Hispanoamericana , se llevó a cabo una exposición sobre la vida antes de 1898. [23] En 1997, el gobierno eliminó la donación recurrente de la UPR al CEAPRC. [7] Al año siguiente, la UPR hizo recortes adicionales en la colaboración para publicaciones, investigaciones y profesores visitantes. En respuesta, Alegría subastó piezas de su colección privada para recaudar fondos, recaudando 40.000 dólares. En 1999, estudiantes del CEAPRC participaron en excavaciones en La Habana. [11]
Al entrar en el nuevo milenio, se hicieron esfuerzos para establecer más vínculos con la República Dominicana y Cuba en forma de programas de intercambio. [7] Para Alegría, esta fue una respuesta cultural al concepto de una Confederación Antillana. Para entonces, la biblioteca del CEAPRC había crecido hasta incluir 14.000 libros y albergaba las colecciones de Guillermo Esteves Volckers, Rosa Estades y Monelisa Pérez Marchand, además de contenidos y documentación audiovisual. [25] Algunos esfuerzos por modernizar el trabajo clásico de la institución se llevaron a cabo con la digitalización de la iniciativa Crónicas de los indios de las Antillas . [18]
Alegría dejó su cargo en el CEAPRC en 2001, siendo reemplazado por Juan Manuel González Lamela como director y Juan Rodríguez Cancel como Decano de Asuntos Académicos. [11] La institución tenía un fondo de dotación de 2.250.000 dólares en este momento. [30] Por esta época, figuras como Juan Manuel García Passalaqua, Enrique Laguerre, Luis De la Rosa, Guillermo Baralt, Blanca Silvestrini, José Ferrer Canales, Ana Sagardía, Federico Acevedo, Ramón Luis Acevedo, Carmen Isabel Raffuci, Antonio J. González y Silvia Álvarez Curbelo se habían desempeñado como profesores en el CEAPRC. [11] En abril de 2001, el gobierno prometió una mejora de $100.000 en la asignación a la institución para conmemorar el 80 cumpleaños de Alegría. [27] La institución fue una de las 30 que se sumaron a las celebraciones en torno a esta conmemoración. [31]
Notas a pie de página
{{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )Bibliografía
18°28′00″N 66°07′08″O / 18.466702°N 66.118767°W / 18.466702; -66.118767