Los Centauros Furietti (conocidos como el Centauro Viejo y el Centauro Joven , o Centauro Mayor y Centauro Joven , cuando se tratan por separado) son un par de estatuas helenísticas o romanas en mármol gris-negro procedentes de Laconia (Grecia) esculturas de centauros basadas en modelos helenísticos . Uno es un centauro maduro, barbudo, con expresión de dolor, y el otro es un centauro joven sonriente con el brazo levantado. Faltan los amorini que antaño cabalgaban sobre las espaldas de estos centauros, que son los ejemplos destacados de un grupo de esculturas que varían el motivo. [1]
Los estados de ánimo fuertemente contrastados tenían como objetivo recordar al espectador romano el alma atribulada por el dolor con el amor o animada por la alegría, temas del Fedro de Platón y la poesía helenística. [2]
Las esculturas fueron encontradas juntas en la Villa Adriana de Tívoli por monseñor Giuseppe Alessandro Furietti en diciembre de 1736; eran las piezas más destacadas de su colección de antigüedades, que se negó a entregar al papa Benedicto XIV , a costa de un capelo cardenalicio. Furietti fue finalmente creado cardenal sacerdote por el papa Clemente XIII en el consistorio del 24 de septiembre de 1759. Después de la muerte del cardenal, sus herederos vendieron los centauros y el mosaico de Furietti de las cuatro palomas bebedoras por 14.000 escudos , y desde entonces han estado en el Museo Capitolino . [3]
Ambas estatuas llevan las firmas de Aristeas y Papías de Afrodisias , [4] una ciudad en Asia Menor; no podemos estar seguros de la relación exacta de las firmas con las esculturas, ya sea como creadores del modelo o escultores de estas versiones. Tampoco se sabe con certeza dónde se produjeron las esculturas: si en Afrodisias o si los artistas, de los que no se sabe nada más, habían venido de allí a Roma. A juzgar por la fecha estilística, estas copias de Adriano datan de finales del siglo I o principios del II d. C. En general, se supone que son copias de originales helenísticos de bronce del siglo II a. C. [5] , aunque un estudio crítico reciente, en particular de Brunilde Sismondo Ridgway , sugiere que muchos tipos escultóricos que generalmente se consideran helenísticos son, de hecho, pastiches o invenciones romanas.
Otra copia del mismo tipo que el Centauro Viejo, esta vez en mármol blanco , fue excavada en Roma en el siglo XVII (habiéndose perdido su probable pareja del Centauro Joven). Entró en la colección Borghese , pero fue adquirida a Camillo Filippo Ludovico Borghese por Napoleón en 1807 y ahora está en el Museo del Louvre . [6] Tiene a Eros en la espalda del centauro, burlándose de él, lo que no ha sobrevivido en el ejemplo del Capitolio, aunque el brazo y el pie de Eros y el brazo izquierdo del centauro en este ejemplo son restauraciones, y la base y el soporte debajo del centauro son añadidos modernos. El brazo derecho original del centauro está tirante hacia atrás mostrando que tiene las manos atadas firmemente detrás de la espalda, y "hace muecas de dolor y tristeza mientras un amorino tira de la cabeza del centauro hacia atrás en un ángulo abrupto". [7]
La pareja fue popular en el siglo XVIII, como ilustraciones de centauros que los presentaban como patrones civilizados de la hospitalidad y el aprendizaje, como Quirón , en lugar de animales bestiales semianimales (como en la Batalla de los Centauros ). Con sus erotes , eran emblemas de la alegría del amor joven y la esclavitud contrastante de la madurez al amor, [8] temas a los que una audiencia rococó respondería fácilmente. El observador Ennio Quirino Visconti [9] comentó sobre los atributos báquicos del centauro Borghese/Louvre, cuyo amorino está coronado con vid con bayas, para sugerir que las fuerzas en juego eran las de la intoxicación en lugar del amor. Jon van de Grift, al examinar la iconografía de un par de escifos (copas para beber) de plata de la época imperial romana temprana, grabados con motivos de centauros montados por erotes, parte del tesoro de Berthouville , [10] señala que "el motivo de un amorino torturando a un viejo centauro hosco, generalmente dentro de una animada procesión dionisíaca , se encuentra en mosaicos romanos y sarcófagos dionisíacos"; [11] ofrece a los centauros Furietti como paralelos iconográficos.
Se coleccionaron moldes de ellos por toda Europa - por ejemplo, el par en la Royal Academy, Londres , uno a cada lado del pie de la escalera principal, que están allí hasta el día de hoy (en lo que ahora es la galería del Courtauld Institute ; o aquellos comprados por Joseph Nollekens a Bartolomeo Cavaceppi que todavía pueden verse en Shugborough Hall , Staffordshire. También se produjeron copias de mármol de tamaño completo en grandes cantidades - Cavaceppi las produjo, y Pietro Della Valle esculpió una en Roma para el conde Grimod d'Orsay - tenía la intención de colocarla en una fuente en el Patio del Museo en 1795, pero de hecho se colocó en Saint-Cloud en julio de 1802 (más tarde fue llevado a Versalles el 23 de marzo de 1872, y el 24 de septiembre de 1924 se trasladó al jardín del Gran Trianón allí. [12]
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