Ceija Stojka (23 de mayo de 1933 - 28 de enero de 2013) fue una escritora, pintora, activista y músico romaní austríaca , y sobreviviente del Holocausto . [1]
Stojka nació en Kraubath an der Mur , Estiria , en 1933 como el quinto de seis hijos de su madre Maria "Sidi" Rigo Stojka y su padre Karl "Wackar" Horvath. [2] Dos de sus hermanos, Karl "Karli" Stojka y Johann "Mongo" Stojka, también fueron escritores y músicos.
La familia era católica romana Lovara Roma, miembros del clan Bagareschtschi por parte de su padre y del clan Giletschi por parte de su madre. [2] Los Stojka eran comerciantes de caballos cuya caravana pasaba los inviernos en Viena y los veranos viajando por la campiña austriaca, [3] donde la familia podía rastrear su herencia durante más de 200 años. Junto con su madre y cuatro de sus cinco hermanos, sobrevivió al Holocausto y al internamiento en Auschwitz , Ravensbruck y Bergen-Belsen . Su padre fue enviado al campo de concentración de Dachau y luego al Schloss Hartheim , donde fue asesinado. Su hermano menor, Ossi, murió en el "Zigunerfamillienlager" de Auschwitz-Birkenau en 1943. [2]
Stojka, su madre y sus hermanas fueron liberadas por los británicos de Bergen-Belsen en 1945 y regresaron a Viena. Ceija comenzó la escuela a los doce años en segundo grado. [2]
Stojka tuvo dos hijos, un hijo en 1949 y una hija en 1951. Su hijo Jano, músico de jazz, murió a causa de las drogas en 1979. Se ganaba la vida vendiendo telas puerta a puerta, así como alfombras en los mercados en los que Se ganó la vida hasta 1984. Posteriormente vivió en Viena como escritora, pintora, cantante y conferenciante pública. [2]
En 1992 se convirtió en portavoz austriaca para el reconocimiento del genocidio de los gitanos y sintis, además de ser una voz en la lucha contra la discriminación que los gitanos siguen sufriendo en toda Europa. [4]
Murió en Viena en 2013 a la edad de 79 años.
Stojka escribió tres autobiografías. El primero, Vivimos en reclusión: las memorias de un romni, se publicó en 1988 y fue una de las primeras obras populares en hacer públicas las cuestiones relativas a la persecución nazi del pueblo romaní de Austria. La publicación recibió una importante atención pública por su tema, así como por el hecho de que la había escrito una mujer, rompiendo la convención romaní. [5] Continuó explorando estos temas en Viajeros en este mundo (1992) y Sueño que estoy vivo - Liberado de Bergen-Belsen (Träume ich, dass ich lebe) (2005). Los tres libros se publicaron con la ayuda de Karin Berger como editora. [6]
Las obras de Stojka han sido comparadas con las de otros supervivientes del holocausto romaní, como Philomena Franz , Otto Rosenberg , Walter Winter y Alfred Lessing. [7] [8]
Dos de los hermanos de Stojka, Karl y Mongo Stojka, también publicaron autobiografías sobre las experiencias de su familia durante la persecución de los romaníes austríacos bajo los nazis. [6] Karl Stojka, el cuarto hijo de la familia, publicó Auf der ganzen Welt zu Hause en 1994. Mongo Stojka, el varón mayor de la familia, publicó Papierene Kinder: Gluck, Zerstorung und Neubeginn einer Roma-Femilie in Osterreich en 2000. Estas autobiografías superpuestas se encuentran entre las únicas oportunidades para comparar los recuerdos de los miembros de la familia que sobrevivieron al Holocausto y considerar las "experiencias separadas y colectivas de un evento traumático histórico importante", [2] dado que sólo alrededor del 18% de los romaníes austríacos sobrevivieron a los nazis. persecucion. [9]
La autora austriaca Karin Berger, [10] editora de varios libros de Ceija Stojka, es también conocida como cineasta y publicó dos documentales sobre la vida y obra de Ceija Stojka:
Ceija Stojka, Austria 1999, 85 min. [Navigator Film] [11] y Unter den Brettern hellgrünes Gras / The Green Green Gras Beneath , Austria 2005, 52 min. [Película del navegador] [12]
Stojka aparece en el documental de 2013 No nos olvides , que sigue a varios sobrevivientes no judíos del Holocausto . [13]
Stojka comenzó a pintar a la edad de 56 años utilizando instrumentos de pintura poco convencionales como sus dedos y palillos de dientes. Trabajó con "todo lo que se le pone entre los dedos", incluido cartón, frascos de vidrio, postales y masa de sal. [14]
Su obra tiene sus raíces en el expresionismo alemán y el arte popular [14] y representa los campos de exterminio, así como imágenes "idílicas" de la vida familiar en su carro pintado antes del Holocausto. [15] Una exposición retrospectiva de 2014, "We Were Ashamed", describió su obra en dos ciclos. [16] El primero, titulado "Incluso la muerte teme a Auschwitz", describe sus recuerdos de los campos de concentración y está compuesto principalmente por dibujos en tinta blanco y negro y comparativamente pocas pinturas al óleo. El segundo "Ciclo brillante" incluye coloridas pinturas al óleo de la naturaleza, paisajes, carros romaníes, danza y familia.
Su arte se ha exhibido en toda Europa, Japón y Estados Unidos. [17]
También lanzó un CD de canciones de Lovara Romani titulado Me Diklem Suno ("Soñé"). [18]
En 2018 se creó el Fondo Internacional Ceija Stojka para contribuir al conocimiento y la influencia internacional de la obra de Ceija Stojka (1933-2013). Las exposiciones en Francia (Marsella, París) “Ceija Stojka, una artista gitana del siglo” producidas por Lanicolacheur y La maison rouge con el apoyo de la Fundación Antoine de Galbert y el Foro Cultural Austriaco inspiraron la creación del Fondo. El Fondo reúne a personalidades que, desde el imprescindible encuentro entre Ceija Stojka y Karin Berger (autora y cineasta) en 1986, contribuyen al reconocimiento y promoción internacional de su obra. El compromiso de Ceija Stojka como activista, artista y portavoz le ha llevado al estudio y exposición de sus obras en Europa, Japón y Estados Unidos. Esto fue posible gracias a una serie de dedicados curadores, expertos, científicos y amigos. [19]
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