« Blancanieves » es un cuento de hadas alemán , escrito por primera vez a principios del siglo XIX. Los hermanos Grimm lo publicaron en 1812 en la primera edición de su colección Cuentos de hadas de los hermanos Grimm , numerada como Cuento 53. El título original en alemán era Sneewittchen ; la ortografía moderna es Schneewittchen . Los hermanos Grimm completaron su revisión final de la historia en 1854, que se puede encontrar en la versión de 1857 de los Cuentos de hadas de los hermanos Grimm . [1] [2]
El cuento de hadas presenta elementos como el espejo mágico , la manzana envenenada, el ataúd de cristal y los personajes de la Reina Malvada y los siete enanitos . Los siete enanitos recibieron por primera vez nombres individuales en la obra de Broadway de 1912 Blancanieves y los siete enanitos y luego recibieron nombres diferentes en la película de Walt Disney de 1937 Blancanieves y los siete enanitos . La historia de los hermanos Grimm, a la que comúnmente se hace referencia como "Blancanieves", [3] no debe confundirse con la historia de " Blancanieves y Rosaroja " (en alemán " Schneeweißchen und Rosenrot "), otro cuento de hadas recopilado por los hermanos Grimm.
En la clasificación del folclore de Aarne-Thompson , los cuentos de este tipo se agrupan como tipo 709, Blancanieves. Otros cuentos de este tipo incluyen " Bella Venezia ", " Myrsina ", " Nourie Hadig ", " El árbol de oro y el árbol de plata ", [4] " La joven esclava " y " La petite Toute-Belle ".
Al principio de la historia, una reina está sentada cosiendo en una ventana abierta durante una nevada de invierno cuando se pincha el dedo con su aguja, lo que hace que tres gotas de sangre gotee sobre la nieve recién caída en el alféizar negro de la ventana. Entonces se dice a sí misma: "Cómo me gustaría tener una hija que tuviera la piel tan blanca como la nieve , los labios tan rojos como la sangre y el cabello tan negro como el ébano ". Algún tiempo después, la reina muere al dar a luz a una hija a la que llama Blancanieves. (Sin embargo, en la versión de 1812 del cuento, la reina no muere, sino que más tarde se comporta de la misma manera que lo hace la madrastra en versiones posteriores del cuento, incluida la iteración de 1854). Un año después, el padre de Blancanieves, el rey, se casa nuevamente. Su nueva esposa es muy hermosa, pero una mujer vanidosa y malvada que practica la brujería . La nueva reina posee un espejo mágico , al que pregunta todas las mañanas: "Espejito, espejito en la pared, ¿quién es la más bella de todas?" El espejo siempre le dice a la reina que ella es la más bella. La reina siempre está contenta con esa respuesta porque el espejo mágico nunca miente. Cuando Blancanieves tiene siete años, su belleza supera a la de su madrastra. Cuando la reina le vuelve a hacer la misma pregunta al espejo, este le dice que Blancanieves es la más bella. [1] [5]
Esto le da un gran susto a la Reina. Siente envidia y, a partir de ese momento, su corazón se vuelve contra Blancanieves, a quien la Reina odia cada vez más con el tiempo. Finalmente, ordena a un cazador que lleve a Blancanieves al bosque y la mate. Como prueba de que Blancanieves está muerta, la Reina también quiere que él regrese con su corazón. El cazador lleva a Blancanieves al bosque, pero después de levantar su daga, se ve incapaz de matarla cuando Blancanieves se da cuenta del plan de su madrastra y le ruega entre lágrimas al cazador: "¡Ahórrame esta burla de la justicia! ¡Huiré al bosque y nunca volveré a casa!" Después de ver las lágrimas en los ojos de la princesa, el cazador acepta a regañadientes perdonar a Blancanieves y le trae a la Reina un corazón de jabalí. [1] [5]
Después de vagar por el bosque durante horas, Blancanieves descubre una pequeña cabaña que pertenece a un grupo de siete enanitos . Como no hay nadie en casa, come algunas de las pequeñas comidas, bebe un poco de su vino y luego prueba todas las camas. Finalmente, la última cama es lo suficientemente cómoda para ella y se queda dormida. Cuando los enanitos regresan a casa, inmediatamente se dan cuenta de que ha habido un ladrón en su casa porque todo en su hogar está en desorden. Merodeando frenéticamente, se dirigen al piso de arriba y descubren a Blancanieves durmiendo. Ella se despierta y les explica sobre el intento de su madrastra de matarla, y los enanitos se apiadan de ella y la dejan quedarse con ellos a cambio de un trabajo como empleada doméstica. Le advierten que tenga cuidado cuando esté sola en casa y que no deje entrar a nadie mientras estén trabajando en las montañas. [1] [5]
Blancanieves crece y se convierte en una joven hermosa, bella y hermosa. Mientras tanto, la reina, que cree que se ha librado de Blancanieves, le pregunta una vez más a su espejo: "Espejito, espejito de la pared, ¿quién es ahora la más bella de todas?". El espejo le dice que no sólo Blancanieves sigue siendo la más bella del país, sino que además se esconde en la casa de los enanos. [1] La reina se enfurece y decide matarla ella misma. Primero, se presenta en la cabaña de los enanos, disfrazada de vieja vendedora ambulante, y le ofrece a Blancanieves un corpiño de encaje de seda de colores como regalo. La reina se lo ata tan fuerte que Blancanieves se desmaya; los enanos regresan justo a tiempo para reanimar a Blancanieves aflojando los cordones. A continuación, la reina se disfraza de vendedora de peines y convence a Blancanieves de que acepte un hermoso peine como regalo; acaricia el cabello de Blancanieves con el peine envenenado. La niña es dominada por el veneno del peine, pero los enanos la reviven nuevamente cuando le quitan el peine del cabello. Finalmente, la reina se disfraza de esposa de un granjero y le ofrece a Blancanieves una manzana envenenada . Blancanieves duda en aceptarla, por lo que la reina corta la manzana por la mitad, se come la mitad blanca (inofensiva) y le da la mitad roja envenenada a Blancanieves; la niña muerde ansiosamente y luego cae en coma, lo que hace que la reina piense que finalmente ha triunfado. Esta vez, los enanos no pueden revivir a Blancanieves y, asumiendo que la reina finalmente la ha matado, la colocan en un ataúd de vidrio como funeral por ella. [1] [5]
Algún tiempo después, un príncipe se topa con una Blancanieves aparentemente muerta que yace en su ataúd de cristal durante un viaje de caza. Después de escuchar su historia de los siete enanitos, al príncipe se le permite llevar a Blancanieves a su lugar de descanso apropiado en el castillo de su padre. De repente, mientras Blancanieves está siendo transportada, uno de los sirvientes del príncipe tropieza y pierde el equilibrio. Esto desaloja el trozo de la manzana envenenada de la garganta de Blancanieves, reviviéndola mágicamente. [6] (En la versión de 1812, el príncipe se obsesiona tanto con Blancanieves que lleva su ataúd dondequiera que va, hasta que uno de sus sirvientes, enojado, levanta a Blancanieves del ataúd y la golpea en la espalda, haciendo que el trozo de manzana salga de su garganta. [7] ) El Príncipe está muy contento por esto, y declara su amor por la ahora viva y bien Blancanieves, quien, sorprendida de encontrarlo cara a cara, acepta humildemente su propuesta de matrimonio. El príncipe invita a todos los habitantes de la tierra a su boda, excepto a la madrastra de Blancanieves.
La reina, creyendo que por fin se ha librado de Blancanieves, vuelve a preguntarle a su espejo mágico quién es la más bella del país. El espejo le dice que hay una novia de un príncipe que es aún más bella. La reina decide ir a la boda e investigar. Una vez que llega, la reina se queda helada de ira y miedo cuando descubre que la novia del príncipe es su hijastra, la propia Blancanieves. La reina furiosa intenta sembrar el caos e intenta matarla de nuevo, pero el príncipe la reconoce como una amenaza para Blancanieves cuando se entera de la verdad por su novia. Como castigo por el intento de asesinato de Blancanieves, el príncipe ordena a la reina que se ponga un par de zapatillas de hierro al rojo vivo y que baile con ellas hasta caer muerta. Con la reina finalmente derrotada y muerta, la boda de Blancanieves con el príncipe continúa pacíficamente.
Blancanieves es el personaje principal de la historia y la hijastra de la Reina Malvada. El Espejo Mágico de la Reina Malvada la describe como la más bella de la tierra. Sobrevive a varios intentos de asesinato de la reina celosa. Después de que el cazador enviado por su madrastra para asesinarla la salva, Blancanieves se refugia en la casa de siete enanitos. Finalmente, la reina se disfraza de anciana y engaña a Blancanieves para que coma una manzana envenenada, lo que la mata. Blancanieves revive gracias a un beso de un príncipe, con quien luego se casa.
La Reina envidia profundamente a Blancanieves por su apariencia y sus celos la llevan a intentar asesinarla de múltiples formas diferentes. La Reina primero intenta asesinar a Blancanieves a través de un cazador que ha enviado para asesinarla. Luego, la Reina decide asesinar a Blancanieves disfrazándose de anciana para ganarse su confianza y luego envenenarla. La Reina inicialmente intenta envenenar a Blancanieves con un peine, pero cuando eso falla, se disfraza de anciana y le da a Blancanieves una manzana envenenada. El tercer intento de la Reina de matar a Blancanieves tiene éxito: Blancanieves muerde la manzana envenenada y muere.
La Reina Malvada ordena a un cazador anónimo que lleve a Blancanieves a lo más profundo del bosque para matarla. Como prueba de que Blancanieves está muerta, la Reina exige que regrese con sus pulmones y su hígado. El cazador lleva a Blancanieves al bosque, pero la perdona. El cazador la deja con vida, convencido de que algún animal salvaje se la comería. En cambio, le lleva a la Reina los pulmones y el hígado de un jabalí, que es preparado por el cocinero y comido por la Reina.
En la adaptación cinematográfica muda de 1916 , el cazador se llama Berthold (interpretado por Lionel Braham ). [8]
El Cazador aparece en la película de fantasía musical animada estadounidense de 1937 , Blancanieves y los siete enanitos, con la voz de Stuart Buchanan . [9] [10] La reina Grimhilde está tan celosa de la belleza de Blancanieves que le ordena al Cazador que la lleve lejos del bosque y la mate mientras afirma que sabe el castigo si falla. Además, exige que el Cazador regrese con el corazón de Blancanieves en una caja de joyas como prueba del hecho. Sin embargo, el Cazador no puede matar a Blancanieves y la insta a huir al bosque. El Espejo Mágico luego reveló que el corazón en la caja no es el de Blancanieves, sino el corazón de un cerdo.
En la adaptación musical , se ve al Cazador con el Príncipe cuando le cuentan al Rey el plan de la Reina Malvada para deshacerse de Blancanieves.
El Cazador aparece en la película Blancanieves de 1987 , interpretado por Amnon Meskin. Cuando el Cazador aleja a Blancanieves del Rey para matarla por orden de la Reina Malvada, Blancanieves descubre el complot de su madrastra y escapa de él.
El Cazador aparece en el episodio "Blancanieves" de los cuentos de hadas clásicos de los hermanos Grimm, con la voz de Mike Reynolds en el doblaje en inglés. La Reina Malvada lo envía para eliminar a Blancanieves. Este plan falla cuando el amigo de Blancanieves, Klaus, le da tiempo suficiente para escapar. Cuando el Cazador va tras Blancanieves, es atacado por un jabalí y arrojado por el acantilado al bosque de abajo.
En la versión de Blancanieves de Happily Ever After: Fairy Tales for Every Child , ambientada en un tema nativo americano , el personaje Gray Wolf (con la voz de Zahn McClarnon ) desempeña el papel del cazador. Gray Wolf es convocado por Sly Fox, quien le ordena llevar a Blancanieves al bosque y matarla, y llevar su hígado como prueba.
El Cazador aparece en la primera temporada de Once Upon a Time interpretado por Jamie Dornan . El Cazador es un cazador sin nombre que es un recluso solitario, criado por lobos. Considera a los lobos como su verdadera familia y se entristece mucho por la muerte de los animales. La Reina Malvada Regina lo considera el asesino perfecto y lo contrata para matar a Blancanieves . Cuando le ofrece a la Reina un corazón de ciervo, ella se da cuenta de que ha sido engañada y le arranca el corazón al Cazador, guardándolo en su bóveda y usándolo para convertirlo en su esclavo. [11] Cuando el Príncipe Azul es llevado a su ejecución, el Cazador lo ayuda a escapar. El Príncipe le pide que lo ayude, pero él dice que no puede irse. [12]
El Cazador se llama Eric y es interpretado por Chris Hemsworth . [13] Eric es un cazador cuya esposa, Sara, aparentemente fue asesinada mientras él se iba a la guerra. Después de que Blancanieves escapa al Bosque Oscuro, la Reina Ravenna y su hermano Finn hacen un trato con Eric para capturar a Blancanieves, prometiendo devolverle la vida a su esposa a cambio. El Cazador rastrea a Blancanieves, pero cuando Finn revela que Ravenna en realidad no tiene el poder para hacer lo que prometió, el Cazador lucha contra él y sus hombres mientras Blancanieves huye. A lo largo de la película, Eric se convierte en el aliado de Blancanieves en la lucha contra la Reina Ravenna.
Hemsworth repite su papel como Eric, a quien se le pide que asegure la destrucción del espejo de Ravenna después de los eventos de la primera película. En el proceso, se enfrenta a la hermana de la reina Revenna, Freya, y se reúne con su esposa, Sara, quien revela que su "muerte" fue preparada por Freya. Freya usa brevemente el espejo para resucitar a Ravenna, solo para que Freya ayude a Eric a matar a Ravenna cuando se entera de que su hermana fue responsable de la muerte de su hija.
El Espejo Mágico es un espejo omnipotente y aparentemente sensible que la Reina usa para confirmar su condición de "la más bella de la tierra".
Los académicos han teorizado sobre los posibles orígenes del cuento, y folcloristas como Sigrid Schmidt , Joseph Jacobs y Christine Goldberg han señalado que combina múltiples motivos que también se encuentran en otros cuentos populares. [14] [15] El académico Graham Anderson compara el cuento de hadas con la leyenda romana de Chione , o "Nieve", registrada en las Metamorfosis de Ovidio . [16] [17]
En las décadas de 1980 y 1990, algunos autores alemanes sugirieron que el cuento de hadas podría haberse inspirado en una persona real. Eckhard Sander, un profesor, afirmó que la inspiración fue Margaretha von Waldeck , una condesa alemana nacida en 1533, así como varias otras mujeres de su familia. [18] Karlheinz Bartels, un farmacéutico y erudito de Lohr am Main , una ciudad en el noroeste de Baviera , creó una teoría irónica de que Blancanieves era Maria Sophia Margarethe Catharina, baronesa von und zu Erthal, nacida en 1725. [19] [20] Sin embargo, estas teorías son generalmente descartadas por los académicos serios, y el profesor de folclore Donald Haase las califica de "pura especulación y nada convincentes". [21]
Los principales estudios de variantes tradicionales de Blancanieves son los Schneewittchen Studien de Ernst Böklen de 1910, que reimprime cincuenta variantes de Blancanieves, [22] y los estudios de Steven Swann Jones. [23] En su primera edición, los hermanos Grimm publicaron la versión que habían recopilado primero, en la que la villana es la madre biológica celosa de Blancanieves. En una versión enviada a otro folclorista antes de la primera edición, además, ella no ordena a un sirviente que la lleve al bosque, sino que la lleva allí ella misma para recoger flores y la abandona; en la primera edición, esta tarea se transfirió a un sirviente. [24] Se cree que el cambio a una madrastra en ediciones posteriores fue para suavizar la historia para los niños. [25] [26]
Una versión popular pero desinfectada de la historia es la película animada estadounidense de 1937 Blancanieves y los siete enanitos de Walt Disney . La variación de Disney de Blancanieves dio nombres a los enanitos e incluyó a Blancanieves cantando . La película de Disney también es la única versión en la que Blancanieves y su príncipe se conocen antes de que ella muerda la manzana; de hecho, es este encuentro el que pone en marcha la trama. En lugar de sus pulmones e hígado, como está escrito en el original, la reina le pide al cazador que traiga de vuelta el corazón de Blancanieves. Si bien se menciona el corazón, nunca se muestra en la caja. Blancanieves también es mayor y más madura. Además, los enanitos la descubren después de limpiar la casa, no de vandalizarla. Además, en la película de Disney, la reina malvada intenta solo una vez matar a Blancanieves (con la manzana envenenada) y falla. Luego muere al caer por un acantilado y ser aplastada por una roca, después de que los enanitos la persiguieran por el bosque. En el original, la reina se ve obligada a bailar hasta la muerte con zapatillas de hierro al rojo vivo. [27]
Este tipo de cuento está muy extendido en Europa, América, África [28] y "en algunas tradiciones turcas", [29] Oriente Medio, China, India y las Américas. [30] Jörg Bäcker traza un paralelo con los cuentos turcos, así como con otros cuentos con un origen distinto pero con temas superpuestos, como los de Asia central y Siberia oriental, entre los pueblos mongoles y tungusios. [31] Debido a la colonización portuguesa, Sigrid Schmidt postula la presencia del cuento en tiempos modernos en antiguas colonias portuguesas, y lo contrasta con otros cuentos africanos distintos. [32]
Un análisis primario del folclorista celta Alfred Nutt , en el siglo XIX, estableció que el tipo de cuento, en Europa, se distribuyó "desde la península de los Balcanes hasta Islandia, y desde Rusia hasta Cataluña", y que el mayor número de variantes se encontró en Alemania e Italia. [33]
Esta distribución geográfica parece ser confirmada por estudios académicos del siglo XX. Un artículo de 1957 del filólogo italiano Gianfranco D'Aronco (it) estudió los Cuentos de Magia más difundidos en territorio italiano, entre los que se encontraba Biancaneve . [34] Una investigación académica del Istituto centrale per i beni sonori ed audiovisivi ("Instituto central del patrimonio sonoro y audiovisual"), producida a finales de los años 1960 y principios de los años 1970, encontró treinta y siete variantes del cuento en fuentes italianas. [35] Una evaluación similar fue realizada por la académica Sigrid Schmidt, quien afirmó que el tipo de cuento era "particularmente popular" en el sur de Europa , "especialmente" en Italia, Grecia y la península Ibérica . [32] Además, el erudito sueco Waldemar Liungman sugirió a Italia como centro de difusión de la historia, ya que consideraba a Italia como la fuente del cuento ("Ursprung"), y contiene el mayor número de variantes no derivadas del cuento de los hermanos Grimm. [36] [37]
Otro estudio, del investigador Theo Meder, apunta una amplia distribución en Europa Occidental, especialmente en Irlanda, Islandia y Escandinavia. [30]
La versión alemana de Blancanieves de los hermanos Grimm fue precedida por otras versiones del cuento, siendo la más antigua Richilde (1782) de Johann Karl August Musäus , una novela satírica contada desde el punto de vista de la malvada madrastra. Albert Ludwig Grimm (sin relación con los hermanos Grimm) publicó una versión teatral, Schneewittchen , en 1809. [38] Los Grimm recopilaron al menos otras ocho variantes distintas del cuento, que consideraban uno de los cuentos populares alemanes más famosos. [39]
El Pentamerone , publicado entre 1634 y 1636, contiene algunas historias con similitudes con Blancanieves, como un sueño encantado en " La joven esclava " y un personaje femenino con piel blanca como la nieve en " El cuervo ". En la mayoría de las versiones italianas de Blancanieves, la heroína no es la hija de un rey sino una posadera, la antagonista no es su madrastra sino su madre biológica, y en lugar de enanos se refugia con ladrones. Por ejemplo, en La Bella Venezia , una versión abruzzesa recopilada por Antonio De Nino, la madre pregunta a sus clientes si han visto a una mujer más bella que ella. Si dicen que no, solo les cobra la mitad del precio, si dicen que sí les cobra el doble del precio. Cuando los clientes le dicen que su hija es más bonita que ella, se pone celosa. [40] En María, su malvada madrastra y los siete ladrones ( Maria, die böse Stiefmutter und die sieben Räuber ), una versión siciliana recopilada por Laura Gonzenbach, la heroína también vive con ladrones, pero la antagonista es su madrastra y ella no es posadera. [41] [42]
En ocasiones, los protectores de la heroína son mujeres en lugar de hombres, como en La cruel madrastra ( La crudel matrigna ), una variante recogida por Angelo de Gubernatis en la que, como en la versión de los hermanos Grimm, la contraparte de Blancanieves, llamada aquí Caterina, es la hija de un rey, y la antagonista es su madrastra, que ordena a sus sirvientes que maten a su hijastra después de oír a la gente comentar lo mucho más bonita que es Caterina que ella. Un día, las dos mujeres van a misa juntas. En lugar de un protector masculino, Caterina se refugia en una casa a la orilla del mar donde vive una anciana. Más tarde, una bruja descubre que Caterina todavía está viva y dónde vive, por lo que va a contárselo a la reina, quien la envía de vuelta a la cabaña para matarla con flores envenenadas en lugar de una manzana. [43] Una versión similar de Siena fue recopilada por el folclorista siciliano Giuseppe Pitrè , en la que la heroína, llamada Ermellina, huye de su casa montada en un águila que la lleva a un palacio habitado por hadas. La madrastra de Ermellina envía a una bruja disfrazada de sirvienta de su hijastra al palacio de las hadas para intentar matarla dos veces, primero con dulces envenenados y la segunda vez con un vestido encantado. [44] Pitré también recopiló una variante de Palermo titulada La niña Margarita ( La 'Nfanti Margarita ) donde la heroína se queda en un castillo encantado. [45] [46]
También hay un par de conversiones que combinan el cuento ATU tipo 709 con la segunda parte del tipo 410 La Bella Durmiente , en la que, cuando la heroína despierta, la madre del príncipe intenta matarla a ella y a los hijos que ha tenido con el príncipe. Gonzenbach recopiló dos variantes de Sicilia, la primera llamada Maruzzedda y la segunda La bella Ana ; y Vittorio Imbriani recopiló una versión titulada La Bella Ostessina . [47] [48]
En algunas versiones, las antagonistas no son la madre o la madrastra de la heroína, sino sus dos hermanas mayores, como en una versión de Trentino recogida por Christian Schneller, [49] o una versión de Bolonia recogida por Carolina Coronedi-Berti. En esta última versión, el papel tanto del espejo como de los enanos lo desempeña la Luna, que les dice a las hermanas mayores que la más joven, llamada Ziricochel, es la más bonita, y luego la esconde en su palacio. Cuando las hermanas descubren que Ziricochel sigue viva, envían a un astrólogo para matarla. Después de varios intentos, finalmente logra convertirla en una estatua con una camisa encantada. Ziricochel revive después de que las hermanas del príncipe le quiten la camisa. [50]
Italo Calvino incluyó la versión de Bolonia recogida por Coronedi Berti, retitulándola Giricoccola , y la versión abruzzesa recogida por De Nino en Cuentos populares italianos .
Paul Sébillot recopiló dos variantes de Bretaña , en el noroeste de Francia. En la primera, titulada Las medias encantadas ( Les Bas enchantés ), comienza de manera similar a la versión de Gubernatis, con la heroína siendo la hija de una reina, y su madre queriendo matarla después de que un soldado que marcha frente a su balcón dice que la princesa es más bonita que la reina. El papel de la manzana envenenada lo cumplen las medias del título, y la heroína revive después de que la hermana pequeña del príncipe se las quita cuando está jugando. [51] [52] En la segunda, titulada La petite Toute-Belle , un sirviente acusa a la heroína de robar las cosas que robó y luego la arroja a un pozo. La heroína sobrevive a la caída y termina viviendo con tres dragones que viven en el fondo del pozo. Cuando la madre de la heroína descubre que su hija sigue viva, envía dos veces a un hada para intentar matarla, primero con almendras de azúcar, que los dragones le advierten que están envenenadas antes de que las coma, y luego con un vestido rojo. [53] En otra versión de Bretaña, esta recopilada por François Cadic, la heroína se llama Rose-Neige (Eng: Snow-Rose) porque su madre se pinchó el dedo con una rosa en un día nevado y deseó tener un hijo tan hermoso como la rosa. El papel de los enanos lo desempeñan los Korrigans , criaturas parecidas a enanos del folclore bretón. [54] Louis Morin recopiló una versión de Troyes en el noreste de Francia, donde, como en la versión de los hermanos Grimm, la madre cuestiona un espejo mágico. [55] Una versión de Córcega titulada Anghjulina fue recogida por Geneviève Massignon , donde los papeles tanto del cazador como de los enanos son en cambio un grupo de bandidos a quienes la madre de Anghjulina pide que maten a su hija, pero en lugar de eso se la llevan a vivir con ellos en el bosque. [56]
Una versión flamenca de Amberes recopilada por Victor de Meyere es bastante similar a la versión recopilada por los hermanos Grimm. La heroína se llama Sneeuwwitje (Blancanieves en holandés), es la hijastra de la reina y la madrastra interroga a un espejo. En lugar de enanos, la princesa es acogida por siete kabouters . En lugar de ir a matar a Blancanieves ella misma, la reina envía dos veces a la bruja que le había vendido el espejo mágico para matar a Sneeuwwitje, primero con un peine y la segunda vez con una manzana. Pero la diferencia más significativa es que el papel del príncipe en esta versión es en cambio el padre de Blancanieves, el rey. [57]
Otra variante flamenca, esta vez de Hamme , difiere más del relato de los hermanos Grimm. Quien quiere matar a la heroína, llamada aquí Mauricia, es su propia madre biológica. Un demonio con cabeza de araña la convence de que si su hija muere, se volverá hermosa. La madre envía a dos sirvientes para matar a Mauricia, trayendo como prueba un mechón de su pelo, una botella con su sangre, un trozo de su lengua y un trozo de su ropa. Los sirvientes perdonan la vida a Mauricia, así como a su oveja mascota. Para engañar a la madre de Mauricia, compran una cabra y traen una botella con la sangre del animal así como un trozo de su lengua. Mientras tanto, Mauricia es acogida por diecisiete ladrones que viven en una cueva en lo profundo del bosque, en lugar de siete enanitos. Cuando la madre de Mauricia descubre que su hija sigue viva, va a la cueva de los ladrones disfrazada. Convierte a su hija en un pájaro, y ella ocupa su lugar. El plan fracasa y Mauricia recupera su forma humana, por lo que la madre intenta matarla utilizando un anillo mágico que le dio el demonio. Mauricia se despierta cuando un príncipe le quita el anillo de su dedo. Cuando él le pregunta si se casaría con ella, ella lo rechaza y regresa con los diecisiete ladrones. [58] [59]
Una de las primeras versiones españolas , titulada La hermosa hijastra , fue recogida por Manuel Milà i Fontanals , en la que un demonio le dice a la madrastra que su hijastra es más bonita que ella cuando se mira al espejo. La madrastra ordena a sus sirvientes que lleven a su hijastra al bosque y la maten, llevando una botella con su sangre como prueba. Pero los sirvientes le perdonan la vida y en su lugar matan a un perro. Ocho días después, el demonio le advierte que la sangre de la botella no es de su hijastra, y la madrastra envía de nuevo a sus sirvientes, ordenándoles que traigan uno de sus corazones y sus pies descalzos como prueba. La hijastra descubre más tarde a cuatro hombres viviendo en el bosque, dentro de una roca que puede abrirse y cerrarse con las palabras adecuadas. Todos los días, después de ver a los hombres salir, entra en la cueva y la limpia. Creyendo que debe ser un intruso, los hombres se turnan para quedarse en la caverna, pero el primero se queda dormido durante su guardia. El segundo consigue atrapar a la muchacha, y ambos acuerdan dejarla vivir con ellos. Más tarde, el mismo demonio que le dijo a su madrastra que su hijastra era más bonita le entrega a la niña un anillo encantado, que tiene la misma función que la manzana en la versión de los hermanos Grimm. [60] La versión en catalán incluida por Francisco Maspons y Labrós en el segundo volumen de Lo Rondallayre sigue esa trama bastante de cerca, con algunas pequeñas diferencias. [61]
En una versión aragonesa titulada La buena hija ( recogida por Romualdo Nogués y Milagro), no hay espejo. En cambio, la historia comienza con la madre que ya odia a su hija porque es más bonita, y ordena a un sirviente que la mate, trayendo como prueba su corazón, lengua y su dedo meñique. El sirviente la perdona y le trae a la madre el corazón y la lengua de un perro que atropelló y dice que perdió el dedo. La hija es acogida por ladrones que viven en una caverna, pero a pesar de todo, todavía extraña a su madre. Un día aparece una anciana y le da un anillo, diciendo que si se lo pone verá a su madre. La hija en realidad cae inconsciente cuando se lo pone porque la anciana es en realidad una bruja que quiere secuestrarla, pero no puede debido al escapulario que lleva la niña, por lo que la encierra en un ataúd de cristal, donde la niña es encontrada más tarde por el príncipe. [62]
En una versión mallorquina recogida por Antoni Maria Alcover i Sureda titulada Na Magraneta, una reina desea tener una hija tras comerse una granada y la llama Magraneta. Como en la versión de los hermanos Grimm, la reina pregunta a su espejo quién es la más bella. El papel del enano lo cumplen trece hombres que se describen como gigantes, que viven en un castillo en medio del bosque llamado "Castell de la Colometa", cuyas puertas pueden abrirse y cerrarse mediante una orden. Cuando la reina descubre gracias a su espejo que su hija sigue viva, envía a un hada malvada disfrazada de anciana. El papel de la manzana envenenada lo cumple un anillo de hierro. [63]
Aurelio Macedonio Espinosa Sr. recopiló dos versiones españolas. La primera, titulada Blanca Flor , es de Villaluenga de la Sagra , en Toledo . En esta, la villana es la propia madre biológica de la heroína, y como en Na Magraneta, interroga a un espejo si hay una mujer más hermosa que ella. En lugar de ordenar a un cazador o sirviente que mate a su hija, después de que el espejo le diga a la mujer que su hija la ha superado, intenta deshacerse de su hija ella misma, invitándola a dar un paseo por el campo, y cuando llegan a una roca recita algunos hechizos de su libro, haciendo que la roca se trague a su hija. Afortunadamente, gracias a sus oraciones a la Virgen, la hija sobrevive y sale de la roca, y luego es acogida por doce ladrones que viven en un castillo. Cuando la madre descubre que su hija aún está viva, envía a una bruja para matarla, quien le da a la hija una camisa de seda encantada. En el momento en que se la pone, cae en un estado casi mortal. Más tarde revive cuando un sacristán le quita la camisa. [64] La segunda, titulada La madre envidiosa , proviene de Jaraíz de la Vera , Cáceres. Aquí la villana es también la madre biológica de la heroína, y es una posadera que pregunta a una bruja si hay una mujer más bonita que ella. En lugar de una camisa, aquí el papel de la manzana lo cumplen unos zapatos encantados. [65] Aurelio de Llano Roza de Ampudia recogió una versión asturiana de Teverga titulada La madrastra envidiosa , en la que la madrastra encierra a su hijastra en una habitación con la esperanza de que nadie la vea y piense que es más bella. Pero el intento falla cuando un huésped le dice a la madre que la niña encerrada en una habitación es más bonita que ella. La historia termina con los hombres que encontraron a la heroína discutiendo quién debería casarse con la muchacha una vez que haya revivido, y ella responde diciéndoles que elige casarse con el sirviente que la revivió. [66] Aurelio Macedonio Espinosa Jr. recopiló cuatro versiones. La primera se titula Blancanieves , es de Medina del Campo , Valladolid , y sigue la trama de la versión de los hermanos Grimm bastante de cerca sin apenas diferencias significativas. [67] Lo mismo ocurre con la segunda, titulada Blancaflor , que proviene de Tordesillas , otra localidad de Valladolid. [68] Las dos últimas son las que presentan mayores diferencias, aunque al igual que en los Grimm la madrastra cuestiona un espejo mágico. La mala madrastra procede de Sepúlveda, Segovia , y también tiene en lugar de siete enanitos a los ladrones que viven en una cueva en lo profundo del bosque, que pueden abrirse y cerrarse a voluntad. Aquí las palabras para que esto ocurra son «¡Abre, perejil!» y «¡Cierra, hierbabuena!». [69] La última, Blancaflor , es de Siete Iglesias de Trabancos , también de Valladolid, termina con la heroína enterrada tras morder una pera envenenada, y el espejo proclamando que, ahora que su hijastra finalmente está muerta, la madrastra vuelve a ser la más bella. [70]
Una de las primeras versiones portuguesas fue recopilada por Francisco Adolfo Coelho . Se titulaba Los zapatos encantados ( Os sapatinhos encantados ), donde la heroína es la hija de un posadero, que pregunta a los arrieros si han visto a una mujer más bonita que ella. Un día, uno responde que su hija es más bonita. La hija se refugia con un grupo de ladrones que viven en el bosque, y el papel de la manzana lo cumplen los zapatos encantados del título. [71] Zófimo Consiglieri Pedroso recopiló otra versión, titulada La reina vanidosa , en la que la reina titular pregunta a sus damas de honor y sirvientes quién es la más bella. Un día, cuando le hace la misma pregunta a su chambelán, este responde que la hija de la reina es más bella que ella. La reina ordena a sus sirvientes que decapiten a su hija y traigan su lengua como prueba, pero en cambio la perdonan y le traen a la reina la lengua de un perro. La princesa es acogida por un hombre que le da dos opciones: vivir con él como esposa o como hija, y la princesa elige la segunda. El resto del cuento es bastante diferente de la mayoría de las versiones, ya que la reina titular desaparece por completo de la historia y esta se centra en un príncipe que se enamora de la princesa. [71]
En la versión escocesa de Gold-Tree and Silver-Tree , la reina Silver-Tree le pregunta a una trucha en un pozo, en lugar de un espejo mágico, quién es la más hermosa. Cuando la trucha le dice que Gold-Tree, su hija, es más hermosa, Silver-Tree finge estar enferma, declarando que su única cura es comerse el corazón y el hígado de su propia hija. Para salvar la vida de su hija, el rey la casa con un príncipe y le sirve a su esposa un corazón y un hígado de cabra. Después de que Silver-Tree descubre que ha sido engañada gracias a la trucha, visita a su hija y mete su dedo en una espina envenenada. Más tarde, el príncipe se vuelve a casar, y su segunda esposa le quita la espina envenenada a Gold-Tree, reviviéndola. La segunda esposa luego engaña a la reina para que beba el veneno que estaba destinado a Gold-Tree. [72] En otra versión escocesa, Lasair Gheug, la hija del rey de Irlanda , la madrastra de la heroína incrimina a la princesa por el asesinato del primogénito de la reina y logra hacerle jurar que nunca le dirá la verdad a nadie. Lasair Gheug, un nombre que en gaélico significa Llama de Ramas, se refugia con trece gatos, que resultan ser un príncipe encantado y sus escuderos. Después de casarse con el príncipe y tener tres hijos con él, la reina descubre que su hijastra todavía está viva, también gracias a una trucha parlante, y envía a tres gigantes de hielo para ponerla en un estado similar a la muerte. Como en Gold-Tree y Silver-Tree, el príncipe toma una segunda esposa después, y la segunda esposa es la que revive a la heroína. [73] Thomas William Thompson recopiló una versión inglesa de Blackburn titulada simplemente Blancanieves que sigue la trama de los hermanos Grimm mucho más de cerca, aunque con algunas diferencias significativas, como el hecho de que Blancanieves es acogida por tres ladrones en lugar de siete enanitos. [74]
Una de las primeras versiones danesas recopiladas fue Snehvide ( Blancanieves ), de Mathias Winther. En esta variante, la madrastra es la nodriza de la princesa, que convence a Blancanieves para que le pida a su padre que se case con ella. Como el rey dice que no se volverá a casar hasta que crezca hierba en la tumba de la madre de la princesa, la nodriza planta semillas mágicas en la tumba para que la hierba crezca más rápido. Luego, después de que el rey se case con la nodriza, Blancanieves se compromete con un príncipe, que la elige a ella en lugar de a las tres hijas biológicas de la nodriza, pero después de eso el rey y el príncipe tuvieron que irse a luchar en una guerra. La reina aprovecha su oportunidad para ahuyentar a Blancanieves, y ella termina viviendo con los enanos en una montaña. Cuando la reina descubre que Blancanieves sigue viva gracias a un espejo mágico, envía a sus hijas tres veces, cada vez a una de ellas, con regalos envenenados para que se los entregue. Con el tercer regalo, una manzana envenenada, Blancanieves cae en un profundo sueño, y los enanitos la abandonan en el bosque, temiendo que el rey los acuse de matarla a su regreso. Cuando el rey y el príncipe finalmente regresan de la guerra y encuentran el cuerpo de Blancanieves, el rey muere de pena, pero el príncipe logra despertarla. Después de eso vemos un final bastante similar a los de La pastora de gansos y Las tres naranjas del amor : el príncipe y Blancanieves se casan, y el príncipe invita a la madrastra y le pregunta qué castigo merece alguien que ha hecho daño a alguien tan inocente como Blancanieves. La reina sugiere que el culpable sea metido dentro de un barril lleno de agujas, y el príncipe le dice a la madrastra que ella misma ha pronunciado su sentencia. [75] Evald Tang Kristensen recopiló una versión titulada La muchacha bonita y los cuencos de cristal ( Den Kjønne Pige og de Klare Skåle ), que, como algunas variantes italianas, combina el tipo de cuento 709 con el tipo 410. En esta versión, la madrastra cuestiona un par de cuencos de cristal en lugar de un espejo mágico, y cuando le dicen que su hijastra es más bonita, la envía a la cabaña de una bruja donde la engañan para que coma una papilla que la deja embarazada. Avergonzada de que su hija haya quedado embarazada fuera del matrimonio, la echa, pero la muchacha es acogida por un pastor. Más tarde, un cuervo deja caer un anillo en el suelo de la cabaña y, cuando la heroína se lo pone, cae en un estado casi mortal. Creyendo que está muerta, el pastor se suicida y la heroína revive más tarde cuando da a luz a gemelos, cada uno de ellos con una estrella en la frente, y uno de ellos le chupa el anillo del dedo. Más tarde es encontrada por un príncipe, cuya madre intenta matar a la niña y a sus hijos. [76] [77]
Una versión sueca titulada La hija del sol y los doce príncipes hechizados ( Solens dotter och de tolv förtrolade prinsarna ) comienza de manera bastante similar a la versión de los hermanos Grimm, con una reina que desea tener un hijo tan blanco como la nieve y tan rojo como la sangre, pero ese niño resultó no ser la heroína sino la villana, su propia madre biológica. En lugar de un espejo, la reina le pregunta al Sol, quien le dice que su hija la superará en belleza. Por eso la reina ordena que su hija debe ser criada en el campo, lejos de la Corte Real, pero cuando llega el momento de que la princesa regrese, la reina ordena a un sirviente que la arroje a un pozo antes de que llegue. En el fondo, la princesa conoce a doce príncipes malditos por ser quimeras, y acepta vivir con ellos. Cuando la reina y el sirviente descubren que está viva, le dan caramelos envenenados , que ella come. Después de ser revivida por un joven rey, se casa con él y tiene un hijo con él, pero la reina va al castillo haciéndose pasar por una partera, convierte a su hija en un pájaro dorado clavándole una aguja en la cabeza y luego la reina toma el lugar de su hija. Después de desencantar a los doce príncipes con su canto, la princesa regresa a la corte, donde finalmente recupera su forma humana, y su madre es castigada después de creer que se comió a su propia hija mientras aún estaba bajo el hechizo. [78]
El folclorista francés Henri Carnoy recopiló una versión griega , titulada Marietta y la bruja, su madrastra ( Marietta et la Sorcière, sa Marâtre ), en la que la heroína es manipulada por su institutriz para matar a su propia madre, para que la institutriz pueda casarse con su padre. Poco después de casarse con el padre de Marietta, la nueva madrastra le ordena a su marido que se deshaga de su hija. Marietta termina viviendo en un castillo con cuarenta gigantes. Mientras tanto, la madrastra de Marietta, creyendo que su hijastra está muerta, le pregunta al Sol quién es la más hermosa. Cuando el Sol responde que Marietta es más hermosa, se da cuenta de que su hijastra aún está viva y, disfrazada de vendedor ambulante, va al castillo de los gigantes para matarla. Va dos veces, la primera tratando de matarla con un anillo encantado y la segunda con uvas envenenadas. Después de que Marietta despierta y se casa con el príncipe, la madrastra va al castillo del príncipe haciéndose pasar por una partera, le clava un tenedor en la cabeza a Marietta para convertirla en una paloma y luego toma su lugar. Después de varias transformaciones, Marietta recupera su forma humana y su madrastra es castigada. [79] Georgios A. Megas recopiló otra versión griega, titulada Myrsina , en la que los antagonistas son las dos hermanas mayores de la heroína, y el papel de los siete enanitos lo cumplen los Doce Meses. [80]
El diplomático austríaco Johann Georg von Hahn recopiló una versión de Albania , que también comienza con la heroína, llamada Marigo, siendo manipulada por la institutriz para matar a su madre. [81] Ella le arranca la cabeza a su madre con una tapa de mármol, mientras se inclinaba sobre el cofre de mármol para sacarle higos y almendras. Después de que Marigo le dice a su padre que se case con la institutriz, el rey se niega, inventando varias excusas, como que sus zapatos se volvieron rojos o que su túnica estaba llena de agujeros. Todas ellas son cumplidas por Marigo bajo la manipulación de su institutriz, por lo tanto, el rey cumple su promesa y se casa con ella. Algunos años después, Marigo crece y se convierte en una hermosa joven, incluso más atractiva que la reina. Celosa, la madrastra obliga a su esposo a elegir entre ellos. O se suicida o el rey mata a su hija. Pero el rey no tiene corazón para asesinar a su propia hija, así que lleva a Marigo al bosque y le dice que le traiga el pan y el frasco de madera que arrojó por el acantilado. Cuando Marigo regresa, no encuentra a su padre y se da cuenta de que la ha abandonado. Como estaba oscuro, la niña trepa a un árbol de madera para pasar la noche. Mientras duerme, las tres Fatia , diosas del destino, se apiadan de ella y deciden desearle lo mejor. Cada una de las fatia sugiere una opción para la niña. La tercera diosa le dice que encuentre el castillo habitado por cuarenta dragones que son todos hermanos. Toman a Marigo como su hermana sustituta y ella los ayuda con las tareas del castillo, mientras le regalan sus preciadas joyas. Después de descubrir que su hijastra todavía está viva gracias al Sol, la reina envía dos veces a su esposo al castillo de los dragones para matar a Marigo, primero con horquillas encantadas y la segunda vez con un anillo encantado. [82] Después de que los dragones no logran traerla con vida, deciden enterrarla en un ataúd adornado con perlas. Lo cuelgan en el jardín de un joven rey, donde se encuentra un árbol antiguo cerca de una hermosa fuente. Los dragones suspenden el ataúd en cuatro cadenas de plata para que cuelgue justo sobre la fuente. Cuando el rey encuentra el ataúd, lo lleva a su dormitorio y lo esconde durante un año entero, negándose a comer, beber o dormir por la tristeza. Su madre, la reina viuda, encuentra el cadáver de Marigo y les dice a las doncellas que lo quemen. Marigo se despierta cuando una de las doncellas le roba el anillo de su dedo. Finalmente, se casa con el joven rey y vive feliz para siempre.
En otra versión albanesa, titulada Fatimé, recopilada por el folclorista francés Auguste Dozon , los antagonistas son las dos hermanas mayores de la heroína. [83]
Según Christine Shojaei Kawan, la versión popular más antigua que se conserva de la historia de Blancanieves es un cuento ruso publicado anónimamente en 1795. La heroína es Olga, la hija de un comerciante, y el papel del espejo mágico lo desempeñan unos mendigos que comentan sobre su belleza. [84] En el cuento ruso, titulado "Сказка о старичках-келейчиках", un comerciante tiene una hija llamada Olga y se casa con otra mujer. Años después, la madrastra de la niña recibe a unos mendigos necesitados de limosna, quienes le dicen que Olga es más hermosa que ella. Un sirviente lleva a Olga al campo abierto y, entre lágrimas, le dice a la niña que la madrastra ordenó que la mataran y que le devolvieran su corazón y su dedo meñique como prueba del hecho. Olga se corta el dedo meñique y se lo da al sirviente, que mata a un perrito y le saca el corazón. Olga se refugia en una cabaña con cazadores y les pide a los mendigos que intercambien regalos con su madrastra: Olga les envía un pastel y su madrastra le envía una camisa envenenada con incrustaciones de perlas. Olga se pone la camisa y se desmaya, como si estuviera muerta. Los cazadores encuentran su cuerpo aparentemente muerto y lo colocan en una tumba de cristal. Un príncipe se les aparece y les pide que se lleven el ataúd a su palacio. Más tarde, la madre del príncipe le quita la camisa con incrustaciones de perlas al cuerpo de Olga y ella se despierta. [85]
Alexander Afanasyev recopiló una versión rusa titulada El espejo mágico , en la que la razón por la que la heroína tiene que abandonar la casa de sus padres es diferente de lo habitual. En lugar de ser la hija de un rey, es la hija de un comerciante, que se queda con su tío mientras su padre y sus hermanos viajan. Durante su ausencia, el tío de la heroína intenta agredirla, pero ella frustra sus planes. Para vengarse, escribe una carta al padre de la heroína, acusándola de mala conducta. Creyendo lo que está escrito en la carta, el comerciante envía a su hijo de regreso a casa para matar a su propia hermana, pero el hijo del comerciante no confía en la carta de su tío, y después de descubrir que lo que hay en la carta son mentiras, advierte a su hermana, que escapa y es acogida por dos bogatyrs. Los elementos de la madrastra y el espejo se introducen mucho más tarde, después de que el comerciante regresa a casa creyendo que su hija está muerta y se vuelve a casar con la mujer que posee el espejo mágico titular, que le dice que su hijastra todavía está viva y es más hermosa que ella. [86] En otra versión rusa, la heroína es la hija de un zar, y su madrastra decide matarla después de preguntarle a tres espejos diferentes y todos le dijeron que su hijastra es más hermosa que ella. El papel de los enanos lo cumplen doce hermanos malditos a ser halcones, que viven en la cima de una montaña de cristal. [87]
Arthur y Albert Schott recopilaron una versión rumana titulada El espejo mágico ( en alemán : Der Zauberspiegel ; en rumano : Oglinda fermecată ), en la que la villana es la madre biológica de la heroína. Después de que el espejo titular le dice que su hija es la más bonita, la lleva a dar un paseo por el bosque y la alimenta con pan extremadamente salado, por lo que su hija tendrá tanta sed que aceptará dejarla arrancarse los ojos a cambio de agua. Una vez que la hija queda ciega, su madre la abandona en el bosque, donde logra restaurar sus ojos y es acogida por doce ladrones. Después de descubrir que su hija todavía está viva, la madre envía a una anciana a la casa de los ladrones tres veces. La primera vez le da a la hija un anillo, la segunda unos pendientes y la tercera flores envenenadas. Después de que la heroína se casa con el príncipe, tiene un hijo y la madre va al castillo fingiendo ser una partera para matar tanto a su hija como al recién nacido. Después de matar al bebé, la detienen antes de que pueda matar a la heroína. [88]
El cuento de Pushkin La princesa muerta y los siete caballeros guarda una sorprendente similitud con el cuento de Blancanieves. Sin embargo, la princesa muerta se hace amiga de siete caballeros en lugar de enanos, y son el Sol y la Luna quienes ayudan al príncipe a llegar al lugar de descanso de la princesa muerta, donde rompe con su espada el ataúd de la zarevna, devolviéndole la vida.
En un cuento de Luisiana, Lé Roi Pan ("El rey pavo real"), una madre tiene un hijo que se vuelve más hermoso que ella, por lo que ordena a la nodriza de su hija que la mate. La hija se resigna a su destino, pero la nodriza la perdona y le da tres semillas. Después de no poder ahogarse en un pozo y ser devorada por un ogro, la niña come una semilla y cae en un sueño profundo. La familia de los ogros (que la acogió después de ver su belleza) la puso en un ataúd de cristal para que flotara río abajo. Su ataúd es encontrado por el Rey Pavo Real titular, quien le quita la semilla de la boca y la despierta. [89] El Rey Pavo Real comparte "motivos y tropos" con Blancanieves, según Maria Tatar . [90]
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El artículo "Símbolos religiosos" de Erin Heys [107] en el sitio web Religion & Snow White analiza el uso de numerosos símbolos en la historia, sus implicaciones y sus interpretaciones cristianas, como los colores rojo, blanco y negro; la manzana; el número siete; y la resurrección. [108]
{{cite web}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link)The tale [type 709, "Snow White"] appears without great variation over a considerable area—from Ireland to Asia Minor and well down into central Africa.
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