La Iglesia Catedral de San Pedro y San Pablo es la catedral católica romana de la ciudad de Bristol (no debe confundirse con la Catedral de Bristol de la Iglesia de Inglaterra ). Ubicada en el área de Clifton de la ciudad, es la sede y la iglesia madre de la Diócesis de Clifton y se la conoce como la Catedral de Clifton . Ha sido un edificio catalogado de Grado II* desde el año 2000. [1] Un estudio de 2014 señaló que es la única iglesia católica construida en la década de 1970 que ha sido catalogada de Grado II*. [2] Fue la primera catedral construida bajo las nuevas pautas que surgieron del Concilio Vaticano II. [1] [3]
Antes de la Ley de Ayuda Católica Romana de 1791 ( 31 Geo. 3. c. 32), a los católicos romanos en Gran Bretaña se les prohibía tener lugares públicos de culto, [4] y simplemente ser un sacerdote católico o dirigir una escuela católica estaba sujeto a un castigo de cadena perpetua. [4] En el momento de la Emancipación Católica y la aprobación de la Ley de Ayuda Católica Romana de 1829 , los católicos romanos en Bristol habían establecido varios lugares de culto locales, algunos de ellos en casas privadas, [4] y en Clifton mediante la compra discreta, a través de un tercero, de una parcela de tierra conocida como 'Stoney Fields' en lo que ahora es Park Place, Clifton . [4] En 1834, comenzó la construcción de una iglesia allí, [5] pero se construyó en un sitio de ladera desafiante y tenía un historial de trabajos de construcción problemáticos, lo que dificultaba el trabajo allí. [4] La construcción se detuvo en 1835, se reanudó en 1843, se detuvo poco después y el edificio permaneció abandonado hasta 1848 [5], cuando se colocó un techo en el edificio a medio terminar para que pudiera usarse como iglesia. Dos años más tarde, en 1850, [5] Clifton fue nombrada sede episcopal y la iglesia se convirtió en la Pro-Catedral de los Santos Apóstoles (1850-1973), con la intención de que actuara como tal hasta que se pudiera construir una iglesia catedral más adecuada. [5]
Los habitantes de la parroquia de la Procatedral habían recaudado unas 250.000 libras (1970) para la restauración de la Procatedral. [4] Sin embargo, en 1964, los ingenieros civiles informaron de que el emplazamiento de la Procatedral en Park Place no era adecuado, [4] por lo que un grupo anónimo de vecinos añadió a esta donación 450.000 libras (1970), con la condición de que se encontrara un nuevo emplazamiento. [6]
De 1962 a 1965 se reunió en Roma el Concilio Vaticano II , que discutió la renovación de la Iglesia en su relación con el mundo. [4] El decreto del concilio sobre el culto litúrgico se centró en el papel del pueblo, con el obispo y sus sacerdotes en la celebración de la Eucaristía. [7] Esto iba a ser una fuerte influencia en el diseño de la nueva Catedral [8] y, cuando se construyera, la catedral sería la primera en todo el mundo en ser diseñada siguiendo las nuevas directrices. [1] [9]
En 1965, el obispo de Clifton , el reverendo Joseph Rudderham, encargó a unos arquitectos que diseñaran una nueva catedral en un lugar diferente de Clifton. El diseño estuvo a cargo principalmente de Ronald J. Weeks, [10] en colaboración con Frederick S. Jennett y Antoni Poremba de Percy Thomas Partnership . [1] [4] [11] Aunque la firma tenía poca experiencia en arquitectura eclesiástica, [4] Ronald Weeks había contribuido con un diseño al concurso para la Catedral Metropolitana de Liverpool y había trabajado en una nueva iglesia católica en Machynlleth . [10] [4]
El diseño se basó en la idea de construir una iglesia con capacidad para 1.000 personas, con la congregación agrupada en torno al Altar Mayor para que se sintieran y formaran parte de la celebración de la Misa, en un edificio que duraría 300 años. [12] Ronald Weeks trabajó en estrecha colaboración con el equipo de la Iglesia para desarrollar sus ideas para la catedral. “Estamos seguros de que sólo… una estrecha relación de trabajo entre el arquitecto y el cliente puede lograr el nivel de ‘seriedad arquitectónica’ propuesto por el Nuevo Movimiento Litúrgico”. [13] Aunque Weeks no era católico, [14] pensó que esto era una ventaja: “Es sorprendente lo mucho que la gente da por sentado. Al no ser católicos, podíamos hacer todo tipo de preguntas que parecían ingenuas, como “¿Qué es un altar?”, en las que uno obtenía respuestas contradictorias… cada pregunta conducía a una discusión que a su vez ayudaba a desterrar nociones preconcebidas para que pudiéramos planificar desde cero”. [14]
Como señala Kulić: "El enfoque de Gibberd [en Liverpool ] y el de Weeks eran, por tanto, muy diferentes. Gibberd asumió el papel de arquitecto-artista en respuesta a la falta de dirección por parte del cliente. El papel de Weeks era más el de coordinador de los requisitos del cliente, entretejiéndolos en un todo jerárquico y significativo... Weeks estaba más en sintonía con los métodos sociológicos colaborativos que se habían adoptado... en el período inmediatamente posterior a la guerra". [15]
Kulić, comparando el diseño con el de la Catedral Metropolitana de Liverpool (terminada en 1967), dijo: 'Ni su obispo ni sus arquitectos parecían querer usar la arquitectura como una forma de dejar una marca para la posteridad, como lo hicieron Heenon y Gibberd [en Liverpool]... Se pudo demostrar que Liverpool era litúrgicamente conservadora y de diseño ingenuo, mientras que Clifton podía verse como un modelo de planificación litúrgicamente avanzada y sofisticada... Weeks y el clero de Clifton... deberían ser elogiados por su íntima y conocedora colaboración.' [15]
Ronald Weeks presentó muchas formas y figuras posibles para la planta básica: una como una caracola ; una planta en forma de abanico (rechazada porque cubría la totalidad del sitio disponible); una planta circular; una planta en forma de espiral y una planta en forma de hélice con grandes vigas de hormigón en una escalera en espiral que se extendía hacia el cielo. [4] [16] El diseño final se basó en grupos de hexágonos . [16] Para Ronald Weeks, la "arquitectura fluyó lógicamente a partir de las funciones, ... moldeada en tres dimensiones para crear el ambiente interno". [16]
La disposición de las diferentes partes de la iglesia colocó las de menor importancia ( litúrgica ) en la periferia, conduciendo progresivamente a los elementos más importantes y al Altar Mayor . El volumen de la iglesia se expande desde una altura íntima hasta una torre hexagonal elevada sobre el Altar Mayor, y la cantidad de luz natural aumenta en proporción al significado litúrgico del espacio. [16] El concepto era que al ingresar a la catedral en el Baptisterio, la gente recordaría su propio bautismo (y entrada a la Iglesia), y desde sus lugares en la Nave participarían plenamente en la celebración de la liturgia a un máximo de 15 metros [45 pies] del Altar Mayor sin pilares ni columnas de por medio. [4] [16] Se debía hacer todo lo posible para garantizar que el interior estuviera libre de distracciones para ayudar a los fieles a centrar su atención en el Evangelio que se proclamaba y el servicio de adoración en la liturgia , sin ventanas en la línea de visión de la nave. [4]
Kulić compara a Clifton con el Liverpool :
'En Liverpool, el interior está abarrotado de mobiliario litúrgico indeciso, pero estos pueden ignorarse fácilmente ya que predominan la escala y la forma del espacio, el altar central y el baldaquino , y los colores ( sic ) de la luz. En Clifton, los diversos elementos del interior están colocados de manera coherente y son legibles, mientras que el exterior es modesto. Por ejemplo, la iluminación diurna o eléctrica debía ocultarse, al igual que las ventanas dentro del campo de visión de los que estaban sentados en la nave. El interior de la catedral de Clifton tiene una calidad de apertura bastante similar a la de Liverpool [catedral], pero esto se pretendía para permitir un movimiento fluido entre diferentes áreas, y los elementos litúrgicos parecen más definitivamente fijos y apropiados para sus lugares asignados. Si finalmente, hay una sensación de certeza en este edificio, es una de organización ( sic ) más que de imagen.' [15]
El obispo Rudderham declaró que el diseño final era satisfactorio: “Después de estudiar los dibujos y el modelo por dentro y por fuera, estoy mucho más en sintonía con el diseño que al principio. Tiene una agradable sensación de amplitud y creo que será un marco espléndido para la liturgia. Acercará a la gente lo más posible al altar sin amontonarlos y habrá mucho espacio para nuestras ceremonias”. [17]
'Su planificación es más sucinta y exitosa que la de la Catedral Metropolitana de Liverpool porque coloca el altar a un lado, con una herradura de asientos para la congregación. Esta disposición se convirtió rápidamente en la alternativa preferida a la idea de sentarse completamente 'en círculo' debido a la visión más clara que brindaba a todos de la celebración.' [1] [4]
El precio de construcción del contrato se acordó en £601,268 (1970), [4] con el costo adicional del sitio y otras tarifas esto elevó el costo total del nuevo edificio a £800,000 (1970) [4] [equivalente estimado £11,764,705] – la licitación incluía espacio social, con estacionamiento para 200 autos y alojamiento para el clero que prestaba servicios en la parroquia. [4]
A menudo se asume que tiene su origen en la palabra inglesa "brutal", pero es más probable que provenga del término francés " béton brut ", que significa "hormigón crudo", [18] un término que se dice que fue popularizado por el arquitecto suizo-francés Le Corbusier durante la construcción de la Unité d'habitation en 1952. [4] El brutalismo se caracteriza por estructuras simples, en forma de bloques, que son masivas (si no necesariamente grandes) y a menudo se repiten de manera modular. [4] Por lo general, presenta materiales de construcción desnudos, con la estructura expuesta por completo y sin acabados interiores siempre que sea posible. [4] El hormigón se usa a menudo por su honestidad cruda y sin pretensiones, revelando la naturaleza básica de su construcción, al mostrar la textura de los tablones de madera utilizados para las formas de fundición in situ. [16] Otro aspecto clave del brutalismo es que la forma del edificio debe estar impulsada por su función prevista y, fundamentalmente, el diseño de la catedral de Clifton está inspirado en el análisis de los requisitos litúrgicos prácticos que surgen de las decisiones tomadas sobre la Sagrada Liturgia por los obispos reunidos en Roma para el Segundo Concilio del Vaticano. [16] En ese sentido es funcionalista, [16] y el diseño, en mayor o menor medida, también puede haber sido impulsado por la necesidad de una estricta economía de costos. [4]
La construcción comenzó en marzo de 1970 por John Laing & Son Ltd , [19] con el precio del contrato acordado en £ 601,268; con el costo adicional del sitio y otras tarifas, esto elevó el costo total del nuevo edificio a £ 800,000. [4] Phil Smith, de Felix J Samuely & Partners fue el ingeniero del sitio; [20] IE Symons & Partners fueron los topógrafos , [4] con Engineering Design Consultants teniendo la responsabilidad del control ambiental, [4] y Ken Murray actuando como secretario de obras . [4] La primera piedra, tallada por Simon Verity , se colocó el 26 de septiembre de 1970, [4] [21] y debajo de la piedra se colocó una cápsula del tiempo de cobre. [21]
En mayo de 1972, la construcción se detuvo repentinamente debido a una huelga nacional de la industria de la construcción y no se reanudó hasta septiembre de ese mismo año. [4] En noviembre de 1972, se quitaron los soportes de ladrillo para la viga en forma de estrella interna. [4] El párroco Monseñor Thomas Hughes, el Padre Peter Harrison y Ken Murray llevaron a cabo la tradicional ceremonia de " remate " en la primavera de 1973. [4]
El edificio se terminó en mayo de 1973. [4] Ese mismo año, el 29 de junio, festividad de los santos Pedro y Pablo , se consagró e inauguró la nueva catedral . Estuvieron presentes el cardenal John Heenan ( arzobispo de Westminster ) y veintinueve obispos de todo el Reino Unido, con el obispo Joseph Rudderham (séptimo obispo de Clifton ); funcionarios cívicos y consejeros de Bristol ; los cónsules italiano y belga ; los arquitectos; Sir William 'Kirby' Laing (en representación de John Laing Construction Ltd ); los obispos anglicanos de Bristol , de Bath y Wells , y de Salisbury . [22] La pro-catedral se cerró y su venta proporcionó fondos para la nueva escuela parroquial, SS Peter and Paul en Aberdeen Road, Clifton. [4]
En el muro exterior de la torreta a la derecha del Portal de San Pablo, dentro de un triángulo equilátero , se encuentra inscrito el símbolo «√3» junto con las letras PTP. Este grabado hace referencia a los arquitectos [ Percy Thomas Partnership ] y a la fórmula matemática dominante utilizada por Ronald Weeks en el diseño. [4] [16]
La catedral está construida con hormigón Portland reforzado colado in situ , con algunos paneles prefabricados. [1] El hormigón, particularmente fino y pálido, ha envejecido bien. [18] La huella del encofrado de madera utilizado para moldear el hormigón todavía se puede ver en el edificio. [4] Todo el hormigón fue mezclado por un solo hombre. [4] Las paredes verticales de la parte inferior del edificio están revestidas con paneles compuestos de granito rojo de Aberdeen (fabricados por
Mosaico de mármol Ltd [20] ), [1] con cubierta de plomo . El agua de lluvia se canaliza a través de gárgolas sencillas hacia una serie de estanques semihexagonales alrededor del edificio. [4]
En el muro exterior de la torreta, a la derecha del Portal de San Pablo, se encuentra inscrito el símbolo «√3» junto con las letras PTP. Este grabado hace referencia a los arquitectos [ Percy Thomas Partnership ] y a las proporciones del triángulo equilátero (y por tanto del hexágono regular ) utilizado por Ronald Weeks, que proporciona una profunda simetría al diseño. [4]
La flecha hexagonal se eleva para sostener una aguja de tres puntas , que encierra una cruz . La aguja contiene dos campanas de bronce , [5] una de las pocas cosas trasladadas desde la Procatedral , [4] por John Taylor & Co (1901, afinada en F y C con diámetros de 1'10" y 2'5 1 ⁄ 2 ", y pesos 1-3-26 y 4-2-26). [4]
Las tres puertas ceremoniales originales (patrocinadas por el Ayuntamiento de Bristol ) estaban hechas de madera contrachapada que giraba sobre un punto central, pintadas con una fibra de vidrio artística del artista William Mitchell , y lucían el escudo de armas de la ciudad y el condado de Bristol en un lado y las armas del obispo de Clifton, el Dr. Joseph Rudderham, en el otro lado. [4] [23] El revestimiento de fibra de vidrio era similar al que se encontró en el ambón ( atril ). Las puertas de vidrio actuales, instaladas en 1995, [23] todavía tienen los mismos escudos. [4]
Cerca de la Puerta Oeste [ver Plano Exterior] hay un gran monumento de piedra a la Masacre de Katyn , obra de Alexander Klecki, instalado en 1985. [4] Cerca están las tumbas del Reverendo Mervyn Alexander , octavo obispo de Clifton (1974-2001) y del Reverendo Monseñor Thomas Hughes, Vicario General y primer Párroco de la nueva Catedral (1973-1981). [4] [5] La inscripción en su lápida dice: 'Si monumentum quaeris circumspice' o 'Si estás buscando un monumento, mira a tu alrededor'. [4]
La residencia del clero, Cathedral House, está situada al sur de la catedral y fue diseñada por Irena Weeks, la esposa de Ronald Weeks, quien era diseñadora y también se formó en la Escuela de Arquitectura Bartlett [4].
El nártex es una zona de transición desde el agitado mundo de la vida cotidiana exterior a un espacio espiritual más tranquilo e íntimo dentro de la catedral. [4]
El artista del West Country Henry Haig [4] [5] diseñó las vidrieras. Las vidrieras utilizan una técnica conocida como dalle de verre (piezas de vidrio de colores en forma montadas en marcos de metal con resina epoxi) construidas a partir de más de 8000 piezas de vidrio recolectadas de Inglaterra, Francia y Alemania. [8] [4] La vidriera más cercana al Portal de San Pablo se titula 'Jubilación', destinada a expresar el concepto católico de alegría en la Creación de Dios , e motivada por las instrucciones del Concilio Vaticano Segundo sobre el deber de cuidar el medio ambiente. [4] [24] La vidriera más cercana al Portal de San Pedro se titula ' Pentecostés '. [4] Aquí el artista ha creado una imagen en espiral para representar la experiencia de los Apóstoles después de la muerte de Jesús , un momento de recreación para la Iglesia. [4] [5]
El baptisterio está situado cerca de la entrada, para recordar a todos los que entran en la catedral la ocasión en que en su propio bautismo se unieron por primera vez a la asamblea del Pueblo de Dios. [16] [4] Está a la vista de la gente sentada en la nave . [4] La pila bautismal está parcialmente rodeada por una piscina y está iluminada desde arriba con la luz del día a través de una linterna hexagonal (tragaluz), que representa la iluminación del bautismo . [25] [4] El baptisterio es elogiado por Kulić: 'El tratamiento del baptisterio por parte de los arquitectos fue ejemplar y demuestra aún más su enfoque [colaborativo]...' [15] La pila bautismal en sí fue tallada en piedra de Portland por Simon Verity . [1] [4] Solo después de que comenzara el tallado, Verity se dio cuenta de que había un pez fósil completo en la base de la pila: 'Si hubiera sabido que estaba allí, lo habría convertido en una característica del interior del cuenco de la pila que se puede ver hoy. Así que, en lugar de eso, he tallado los peces corriendo alrededor del desagüe. [4] El cuenco de la pila muestra criaturas marinas fosilizadas. [4] Alrededor del borde de la pila están talladas las palabras: «Una vez no erais pueblo, ahora sois Pueblo de Dios». [26] [4]
Durante los bautismos, el cirio pascual se encuentra cerca de la pila bautismal (en otros momentos está en el presbiterio ). [4] El soporte del cirio pascual está formado por segmentos de acero inoxidable triangulares y fue diseñado por Ronald Weeks. [4] En la pared adyacente al baptisterio hay tres tabernáculos de los Santos Óleos [F en el Plano], para la retención de los Santos Óleos utilizados en los sacramentos de la Iglesia (el Óleo de los Catecúmenos , el Óleo Crismal y el Óleo de los Enfermos ).
El espacio del santuario [ver Planta y Sección], que contiene el altar, es hexagonal. [4] La viga en forma de estrella que soporta el peso que sostiene la flecha y la aguja sigue el borde de los escalones del santuario. [4] Tiene 17 m (55 pies) de alto y está perforada con agujeros hexagonales. [4] En el santuario, simbólicamente más cercano al baptisterio, está el ambón (o atril ), utilizado para leer las Escrituras . [4] Está cubierto con paneles de fibra de vidrio de William Mitchell (paneles similares cubrían anteriormente las tres puertas ceremoniales). [4] El altar [A en el Plano], diseñado por Ronald Weeks, [4] está hecho de piedra de Portland , elevado sobre patas (visible desde el costado) y contiene reliquias del Papa Pío X (1835-1914) y Oliver Plunkett (1625-1681). [4] La iluminación asegura que el área del santuario siga siendo el foco de atención de la catedral. [27]
La silla del obispo o cátedra [C en el plano] es lo que le da a la iglesia el nombre de "catedral". [4] En lugar de un trono, aquí, es una silla simple en un marco alto de madera de fresno que lleva el escudo de armas de Joseph Rudderham , séptimo obispo de Clifton . [4] Flanqueando la cátedra hay filas de asientos, en fresno con sillas de Robin Day , para el coro (derecha) y el clero (izquierda). [4] Simbólicamente, la congregación y el clero se sientan en las mismas sillas, lo que indica que todos son iguales ante Dios. [4]
Ubicada a través de un arco alto desde el santuario se encuentra la Capilla del Santísimo Sacramento [ver Plano], un lugar de oración tranquila, así como servicios más pequeños o más íntimos. [4] Contiene un altar [A en el Plano] y un ambón [B en el Plano] como
así como el tabernáculo , utilizado para almacenar ('reservar') la Eucaristía [D en el plano]. [4] Su ubicación en la Capilla del Santísimo Sacramento refleja la visión del Concilio Vaticano II de que el tabernáculo debe estar separado del altar mayor, en un lugar destacado y accesible a la congregación. [4]
El artista John Alder, con la guía de Ronald Weeks, diseñó el tabernáculo de acero inoxidable para reflejar la idea de una tienda de campaña instalada entre la gente para reflejar el Tabernáculo judío original . [4] La presencia de la Eucaristía está marcada por una lámpara del santuario encendida [E en el plano], diseñada por Ronald Weeks y ejecutada en acero inoxidable. [4] El hermano Patrick, uno de los monjes de la abadía de Prinknash en Gloucestershire , diseñó y fabricó las barandillas de acero que bordean el espacio de la capilla. [4]
El 22 de marzo de 2020, la Capilla del Santísimo Sacramento se utilizó para la primera misa transmitida en vivo desde la catedral, a cargo del obispo Declan Lang , debido a la pausa del culto público como medida de salud pública durante la pandemia de coronavirus 2019-2020 . [28] [29]
El coste de trasladar el órgano ProCathedral era prohibitivo, [4] por lo que se encargó un nuevo órgano diseñado por Josef von Glatter-Götz Jr. de Rieger Orgelbau de Austria (con John Rowntree) a un coste de 18.000 libras (1973). [8] [4] La estructura triangular y hexagonal de la carcasa de madera de fresno fue diseñada por Glatter-Götz y Ronald Weeks. [4] Fue instalada por Martin Pflüger. [4] El órgano tiene 1.830 tubos, con 26 registros parlantes y sin
extensiones o sin duplexación. [4] El teclado, el pedal y la acción de registro son completamente mecánicos. [4] Aparte de 5 pedales reversibles para los acopladores (situados a la izquierda del pedal de expansión), no hay ayudas para tocar de ningún tipo. [4] No hay acoplador manual III/I. [4] Los teclados están invertidos con sostenidos blancos y teclas naturales de ébano. [4] El pedalero es un híbrido de la especificación de pedalero estándar RCO (cóncavo y radiante) y un pedalero recto como el que se habría encontrado en órganos anteriores. [4] Los pedales se extienden a F y los manuales a G. El soplador es un modelo suizo Meidinger y el suministro de viento a los cofres de la forma Schwimmer. [4]
No hay columnas dentro de la nave, debido al uso de la viga estrellada interior (que sostiene la flecha de arriba). [4] Esto asegura una vista ininterrumpida de la liturgia para cada miembro de la congregación. [4]
Los asientos de la nave son uniformes, y los mismos que los del presbiterio, para reflejar que todas las personas son iguales ante Dios. [4] Los asientos están alrededor del atril y el espacio del altar, lo que refleja el viaje sacramental de una persona dentro de la Iglesia Católica. [27] Las sillas de polipropileno Robin Day , [4] ahora son reconocidas como un "Clásico del diseño británico" (en 2009, la silla apilable de polipropileno fue seleccionada por Royal Mail para aparecer en un sello postal como uno de los ocho diseños en una serie de 2009 que celebra los "Clásicos del diseño británico". [30] La catedral está consultando sobre la sustitución de las sillas, que ahora tienen 46 años. [31]
La iluminación de la nave y del presbiterio está cuidadosamente diseñada. [4] No hay ventanas en la línea de visión de la congregación ni distracciones. [1] [4] En cambio, el presbiterio está iluminado por la luz del día que entra por tragaluces ocultos en la flèche, complementada con iluminación LED respetuosa con el medio ambiente diseñada por Lighting Design and Technology. [4] La iluminación está diseñada de manera que sea proporcional al significado litúrgico del área, por lo que el presbiterio es la parte mejor iluminada de la catedral. [16] [4] Como señaló Kulić: "En Clifton, los arquitectos no evitaron la expresión estética, sino que, como [un] ejemplo, manipularon la luz por sus significados simbólicos". [15]
La acústica de la nave era muy importante para los diseñadores [4] : antes de que existieran los altavoces, la voz del orador debía transmitirse por toda la nave. [4] El espacio más grande sobre la nave está "ajustado" a un tiempo de reverberación de aproximadamente 1,5 segundos, mientras que el espacio del presbiterio ofrece a los músicos unos 7,5 segundos más satisfactorios. [4] Los tetraedros de madera contrachapada en el techo de la nave son parte del esquema acústico. [4] La catedral ahora tiene un sistema de altavoces moderno y un T Loop, [4] y la acústica ha sido descrita como "de primera clase". [32]
El suelo de la nave está formado por baldosas hexagonales. Richard Gordon, uno de los ayudantes de arquitectura, trabajó en un plano del edificio y dibujó cada baldosa para determinar la cantidad de baldosas necesarias. [4]
Aunque se diseñó principalmente para permitir el libre movimiento alrededor de la periferia de la catedral, el deambulatorio con columnas también alberga las catorce Estaciones del Vía Crucis [S en el plano]. [4] Se trata de episodios de la muerte (o Pasión ) de Cristo y reflejan partes de la vía dolorosa en Jerusalén . [4] Se tuvo que solicitar un permiso especial a la Santa Sede para las Estaciones atípicas utilizadas en la catedral. [33] Originalmente pensadas para ser ejecutadas en piedra (se pensaba que estas se dañarían con trabajos de construcción posteriores), [4] las Estaciones fueron hechas por William Mitchell usando Faircrete (una mezcla de hormigón, resina y fibras de nailon). [4] Se le preguntó al artista sobre qué reacción tenía la gente ante su obra: "Bueno, supongo que la obra es un poco peluda, pero también lo fue la experiencia de la crucifixión ". [4]
Más allá del órgano, el deambulatorio conduce a la sacristía, que se utiliza para guardar las vestimentas y para vestir al coro y al clero. [4] Normalmente no está abierta al público. [4]
La Capilla de la Virgen está al lado del deambulatorio, cerca del nártex [ver el plano]. [4] Es una capilla dedicada a María , Madre de Cristo. [4] Terry Jones, un joven estudiante de escultura que estudiaba en la Universidad de Swansea , recibió el encargo de modelar en bronce a «María, la mujer de fe», un diseño sencillo que reflejara el profundo significado de esta mujer como Madre de Dios [G en el plano]. [4] En lugar de una reina vestida con galas, representa algo más cercano a la verdad: una simple campesina, sin un niño pequeño en sus brazos. [4]
El candelabro votivo que cuelga en la Lady Chapel [H en el plano] está hecho de veinte triángulos equiláteros de acero inoxidable (un icosaedro regular ) y fue diseñado y fabricado por el hermano Patrick, de la Abadía de Prinknash en Gloucestershire . [27] Aparece en un video musical pop (ver la sección Apariciones en los medios).
También en la Capilla de la Virgen hay una Cruz de Lampedusa [J en el plano]. [4] Está hecha de madera de barcos de inmigrantes destruidos en el Mediterráneo y recuperada de Lampedusa, Italia, entre 2012 y 2016. [4] [34] Es similar a la Cruz de Lampedusa del Museo Británico [35] y tiene la intención de reflejar la exhortación del Papa Francisco de 2017 'Comparte el viaje' para que la Iglesia cuide y muestre solidaridad con todos los inmigrantes y solicitantes de asilo. [4] [36]
El proyecto de renovación financiado con una subvención de 3,1 millones de libras esterlinas entre 2015 y 2018 [4] (parcialmente financiado con 1,4 millones de libras esterlinas de subvenciones del Fondo de Reparaciones de la Catedral del Centenario de la Primera Guerra Mundial) [37] [38] fue llevado a cabo por Purcell , con sede en Bristol . [39] Implicó el reemplazo de los techos de asfalto inferiores defectuosos y el acristalamiento asociado, que estaban causando goteras y manchas y corrían el riesgo de cerrar algunas áreas del edificio, [39] [40] así como volver a revestir el techo superior con 86 toneladas (95 toneladas cortas, 77 toneladas largas) de un calibre más grueso de plomo, y ligeras modificaciones para abordar las goteras, trabajando en estrecha colaboración con la Lead Sheet Association para crear un trabajo duradero que coincidiera con la estética histórica del edificio. [39] [40] Se realizaron reparaciones en las áreas de revestimiento donde las piezas se habían descascarado o astillado, utilizando virutas de granito Corennie que coincidían con los materiales originales. [41] Se añadió un techo de vidrio hexagonal en la torreta izquierda del Portal de San Pablo para acomodar la escalera de incendios desde la terraza del techo sobre el Baptisterio. [4] [42]
La acústica de la catedral es de primera categoría, lo que la convierte en un lugar popular para algunos de los mejores conjuntos clásicos de Europa. [9] El Festival Internacional de Música de Clifton, que se celebra anualmente, comenzó en 2013, [43] y presenta música clásica, de cámara y coral. [43] Ha contado con artistas como The Erebus Ensemble; Tom Williams (director asistente de Música en St Martin-in-the-Fields en Londres); The Tallis Scholars y el grupo de cámara FIGO. [43]
Además de numerosas apariciones en programas religiosos de radio a lo largo de los años: [4]
Los archivos de la catedral de Clifton, Bristol, se conservan en Bristol Archives (Ref. 38031) (catálogo en línea), e incluyen registros de bautismos, matrimonios, confirmaciones, entierros y miembros. El archivo también incluye avisos de amonestaciones y actas del decanato.
La catedral recibe visitantes de todas las denominaciones, o de ninguna, y suele estar abierta durante el día. Respete la dignidad del edificio y los servicios que se estén celebrando. [4]
A partir de marzo de 2021, los horarios de misas son los siguientes:
En 1974, la Sociedad del Hormigón otorgó su premio anual a la catedral en reconocimiento al mérito sobresaliente en la calidad del diseño y la ejecución de la catedral. [58] [20] Los jueces elogiaron el interior como: "Una obra maestra del diseño, que solo se puede lograr en hormigón, con forma, material y buena acústica que crean una atmósfera que la mayoría encontraría totalmente satisfactoria. Es un edificio donde el diseño y la ejecución han ido de la mano para crear arquitectura. Ningún otro material podría haber sido utilizado con tal efecto". [20] En 2007, la catedral recibió el premio "Ganador de ganadores" . [59] Martin Powell, director ejecutivo de la Sociedad del Hormigón, dijo: "La catedral de Clifton tiene una apariencia externa agradable con poca evidencia de erosión o deterioro. Internamente, la apariencia es sorprendente con un excelente uso de la luz natural en los acabados de hormigón expuesto, como las marcas de tablero y otras formas estampadas que crean imágenes en relieve". [59]
El Instituto Real de Arquitectos Británicos otorgó un premio en reconocimiento al excelente diseño arquitectónico de la catedral [60] También recibió un premio Cembureau a la excelencia. [20]
«Un templo cristiano que eleva el corazón, que inspira reverencia pero no admiración. Un sermón en concreto.» [61]
Historic England , que catalogó la catedral como de Grado II*, dijo: "La catedral de Clifton logra una rara integración de materiales y calidad espacial que es notable para una catedral de cualquier período". [1] "La Asociación Percy Thomas produjo un edificio poderoso y dramático, que es quizás la obra más importante de uno de los estudios arquitectónicos de posguerra más grandes de Gran Bretaña". [1]
LAB, una rama de las Guías arquitectónicas Pevsner , dijo:
'La catedral de Clifton tenía muchas limitaciones: un terreno pequeño de cuatro acres, un contexto suburbano poco prometedor y un presupuesto reducido (aproximadamente £600.000; el resultado se denominó "la ganga eclesiástica de los años 1970"). A pesar de todo esto o debido a ello, y en menos de ocho años desde el encargo hasta la consagración, los arquitectos y artesanos produjeron una iglesia de calidad superlativa. Paradójicamente, la estructura es de una considerable complejidad tridimensional y, sin embargo, la sencilla disposición espacial es comprensible desde el momento en que uno entra en el edificio. Logra una simplicidad mística mediante el uso cuidadoso de materiales humildes y la manipulación magistral de la luz' [23]
George Perkin en Concrete Quarterly [62] lo describió como "de una serenidad y un deleite notables" junto con "una aparente simplicidad".
Mary Haddock, en Building , admiró "el toque de teatro en el diseño; la ausencia de desorden y de ornamentos estridentes en la iglesia; los materiales finos y el uso del color; el diseño frío en las vidrieras". [61]
Vladimir Kulić dijo:
'El interior de la catedral de Clifton tiene una cualidad de apertura bastante similar a la de la catedral de Liverpool , pero esto se pretendía para permitir un movimiento fluido entre las diferentes áreas, y los elementos litúrgicos parecen más definitivamente fijados y apropiados para sus lugares asignados'... 'En Liverpool, el interior está abarrotado de mobiliario litúrgico indeciso, pero estos pueden ignorarse fácilmente ya que la escala y el espacio... predominan. En Clifton, los diversos elementos del interior están colocados de manera coherente y son legibles'. [15]
Andrew Derrick dijo:
'En contraste con la catedral de Brentwood , consagrada en 1991, la catedral brutalista de hormigón de la Asociación Percy Thomas en Clifton tenía un carácter más monumental y permanente, no mostraba ningún indicio de timidez y seguía un programa litúrgico posconciliar claramente determinado.' 'De la década de 1970, un edificio [de la iglesia], la catedral de Clifton, es de grado II* (catalogado)' [2]
El Dr. Robert Proctor dice:
'Recientemente se ha acusado a la Catedral de Clifton de ser un espacio 'relativista' y centrado en las personas, pero la experiencia del edificio rechaza tales acusaciones por considerarlas infundadas: su nave está centrada en el santuario y los espacios subsidiarios están fijados en lugares litúrgica y simbólicamente apropiados; el movimiento ritual está entretejido en su tejido arquitectónico; la luz y la altura dan destellos de trascendencia y un claro sentido de jerarquía.' [63]
y en un libro posterior:
'La catedral de Liverpool es una especie de precedente arquitectónico para Clifton, especialmente en el tratamiento del podio (Weeks se había presentado al concurso). En el interior, las cerchas de hormigón (sic, en realidad una viga en estrella) sobre el presbiterio recuerdan las vigas recortadas de Santa María de los Pobres en Milán; y la geometría hexagonal informal es típica de su período. Pero no tiene mucho sentido buscar precedentes visuales en un edificio tan claramente basado en un análisis cuidadoso de la función litúrgica.' [64] ...'Si persiste la sospecha de que la catedral de Clifton no es tan hermosa o emocionante como podría haber sido, es innegablemente inteligente y valiosa. Sus propietarios parecen haber cambiado muy poco el edificio en treinta y cuatro años... si el exterior de Clifton es "desolador y amenazador", como lo describió un periódico católico, "no satisfará la imagen que todos tienen de cómo debería ser una iglesia", pero... el interior y su función de organización espacial tuvieron prioridad, mientras que el exterior mostró que el edificio era simplemente una envoltura alrededor de la Iglesia humana y divina real que se manifestaba en la acción litúrgica.' [64]
Ray Newman, sobre el brutalismo, dice:
'Los edificios brutalistas de Bristol, además de ser una respuesta pragmática a la necesidad de posguerra de construir rápido y barato, son poderosas, a veces incluso una presencia hermosa en el paisaje urbano... Entre los edificios más fascinantes de Bristol de cualquier estilo o época se encuentra la Catedral Católica Romana de San Pedro y San Pablo en Clifton, de Percy Thomas & Son. La imponente torre con forma de nave espacial se puede ver a kilómetros de distancia y la iglesia más o menos hexagonal aparentemente no era popular entre los lugareños y los fieles preocupados por la conservación cuando llegó de su planeta natal en 1974. Se construyó utilizando hormigón especialmente fino y claro, por lo que no ha envejecido tan mal como algunos edificios similares.' [18]
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