Schlösser und Katen ( Castillos y cabañas ) es una película en blanco y negro de Alemania del Este , dirigida por Kurt Maetzig . Se estrenó en 1957.
En un feudo de Mecklemburgo , el cochero jorobado Anton Zuckman se casó con la criada Marthe, que estaba embarazada del hijo ilegítimo del barón von Holzendorf, a cambio de una carta en la que prometía que el barón reconocería a su descendencia cuando se casara y la dotaría con 5000 marcos. Marthe dio a luz a una hija, Anna, apodada Annegret.
En 1945, el barón y su familia huyen hacia el oeste, dejando a sus siervos y sirvientes bajo la ocupación soviética. El ex inspector de haciendas, Bröker, planea casar a Anna con su hijo, después de descubrir la carta del barón. Anna, ahora una mujer joven, se enamora de Klimm, un veterano de guerra que regresó del cautiverio. Cuando se da cuenta de los planes de su padre, ella y Klimm huyen a la ciudad.
El nuevo gobierno comunista entregó las tierras de los nobles a la gente común y Anton se convirtió en un pequeño agricultor. Él y su esposa se ganan la vida modestamente en su parcela de tierra. Annegret, ahora zoóloga, regresa al campo para implementar reformas en la gestión del ganado que mejorarían la productividad, ya que el gobierno tiene la intención de colectivizar las granjas . Los agricultores, especialmente los más ricos, son escépticos. Anton se siente frustrado por las constantes demandas de uno de los funcionarios comunistas, lo ataca y es encarcelado. La gente se cansa de los esfuerzos de colectivización. La baronesa von Holzendorf regresa del oeste y comienza a causar problemas. El 17 de junio de 1953, los agricultores se rebelan contra el gobierno, como parte de una ola de manifestaciones en todo el estado . Las tropas soviéticas sofocan el levantamiento. Anton, que comprende que la carta que recibió no tiene valor, recurre a ayudar a los funcionarios locales. Después de una vida de miseria, es aceptado como miembro igualitario en la nueva granja colectiva. Marthe, Anton, Annegret y Klimm se reúnen como una familia feliz.
Según el director Kurt Maetzig , la idea de hacer la película le surgió durante el breve período de liberalización que tuvo lugar en Alemania del Este después del Discurso secreto de Nikita Khrushchev . Afirmó que el estilo realista de la película también estuvo influenciado por su deseo de corregir la impresión de las películas altamente propagandísticas de Ernst Thälmann . [1]
La aprobación del guión por parte de la Comisión DEFA se vio retrasada por el estallido de la Revuelta Húngara en octubre de 1956. Como los soviéticos pusieron en alerta a sus fuerzas en Alemania del Este, temiendo una repetición de los acontecimientos de 1953 , la escena en la que los tanques soviéticos dispersaron a los aldeanos rebeldes tuvo que ser reconsiderada. El guión fue autorizado a fines de noviembre, después de que la situación en Hungría se estabilizó. [2]
El rodaje comenzó a finales de 1956. El principal obstáculo al que se enfrentó Maetzig fue el alcoholismo del actor Raimund Schelcher, que se emborrachaba constantemente en el plató y a menudo no se presentaba a rodar. Finalmente, el director se vio obligado a sustituirlo durante dos semanas por el actor Hans Hardt-Hardtloff. Esto se solucionó parcialmente en la fase de montaje. [3]
Castles and Cottages fue visto por más de tres millones de personas, [4] aunque no consiguió ningún premio. [5]
Joshua Feinstein afirmó que, si bien la película todavía presentaba agentes subversivos de Occidente y otros temas comunistas típicos, tenía una profundidad histórica y psicológica poco común en las películas de Alemania del Este. También afirmó que la deformidad de Anton representaba "una degradación interior, peor que cualquier opresión externa que pueda causar". [6] Heiko R. Blum consideró Castillos y cabañas como la mejor película de Maetzig y una de las mejores jamás realizadas en Alemania del Este. [7]
Andrea Brockmann escribió que Castillos y cabañas era una de las pocas películas de Alemania del Este que hacía referencia al levantamiento del 17 de junio de 1953, retratándolo como un acontecimiento complejo en lugar de un golpe de Estado contrarrevolucionario. [8] El propio Maetzig le dijo al entrevistador Martin Brady que la interpretación de los acontecimientos de junio era suya y diferente de la visión sostenida por los gobiernos de ambos estados alemanes; subrayó que no describió el levantamiento como un acto puramente popular de resistencia a los comunistas, ni como una consecuencia de la subversión occidental, sino más bien como resultado de la combinación de la influencia externa al otro lado de la frontera y la frustración con la temeridad de las reformas del gobierno. [9]
El autor Johannes von Moltke señaló que la película utilizó los motivos de las películas clásicas alemanas de "patria" , pero en lugar de manipularlos directamente con fines propagandísticos como se hizo en El pueblo condenado , el trabajo de Maetzig fue un intento más honesto, y solo divergió ligeramente en lo que Mettke llamó "el prototipo de Heimat en el socialismo". También señaló otro dualismo que caracteriza la trama: si bien la redistribución de la tierra del conde a los siervos se retrató como algo lejos de un éxito absoluto, y se enfatizaron las dificultades que enfrentaban los siervos convertidos en agricultores, esto se hizo no solo por el bien del realismo, sino también para demostrar la necesidad de un cambio adicional: la nacionalización de todas las parcelas para crear las granjas colectivas . [10] Aún así, se presentó a los agricultores como reacios a aceptar la última medida, temiendo perder su propiedad personal; este también fue un enfoque relativamente realista por parte del cineasta. [11] Helmut Pflügl y Raimund Fritz escribieron que fue una de las "sorprendentemente pocas" películas de Alemania del Este que abordó los problemas que surgieron debido a la nacionalización y posterior colectivización de los antiguos estados feudales. [12]
Los críticos Antonin y Miera Liehm calificaron la película de "pobre propaganda". [13] El Servicio Católico de Cine de Alemania Occidental citó a Castillos y cabañas como "una película que, a pesar de la buena interpretación de los actores, no estaba del todo bien hecha a nivel de trama... aunque tenía muchas representaciones de comportamiento humano auténtico". [14]