Nonie Darwish ( árabe : نوني درويش ; nacida Nahid Darwish , 1949) es una escritora egipcio-estadounidense, [1] fundadora del movimiento Árabes por Israel y directora de Former Muslims United. Darwish es una crítica abierta del Islam . [1] [2] El Southern Poverty Law Center la ha descrito como una activista antiárabe y antimusulmana . [3] [4]
Nacida en Egipto, Darwish es hija de un teniente general del ejército egipcio , a quien el presidente egipcio Gamal Abdel Nasser llamó " shahid " [5] , después de ser asesinado en un asesinato selectivo por las Fuerzas de Defensa de Israel en 1956. Darwish culpa de su muerte a "la cultura islámica de Oriente Medio y la propaganda del odio que se les enseña a los niños desde que nacen". En 1978, se mudó con su esposo a los Estados Unidos, y allí se convirtió al cristianismo . Tras los ataques del 11 de septiembre , ha escrito sobre temas relacionados con el Islam. [5]
Nonie Darwish nació en 1948 [6] en El Cairo , Egipto. [7] [1] [8] Su padre, el coronel Mustafa Hafez , era de ascendencia turca por parte de su padre . [9] En la década de 1950, su familia egipcia se mudó a Gaza cuando su padre fue enviado por el presidente Gamal Abdel Nasser para servir como comandante de la Inteligencia del Ejército egipcio en Gaza, que estaba bajo la supervisión de Egipto. Hafez fundó los fedayines que lanzaron incursiones a través de la frontera sur de Israel, que entre 1951 y 1956, mataron a muchos israelíes, la mayoría civiles. [1] [10] En julio de 1956, cuando Nonie tenía seis años, su padre fue asesinado por una bomba enviada por correo en una operación de las Fuerzas de Defensa de Israel . [1] [8] [10] El asesinato fue una respuesta a los ataques de los fedayines, lo que convirtió al padre de Darwish en un shahid . [11] El asesinato fue planeado por Yehoshafat Harkabi . Durante su discurso anunciando la nacionalización del Canal de Suez , Nasser prometió que todo Egipto vengaría la muerte de Hafez. Darwish afirma que Nasser le preguntó a ella y a sus hermanos: "¿Quién de ustedes vengará la muerte de su padre matando judíos?" [12]
Darwish es un ex musulmán y ha encabezado un grupo marginal llamado "Ex musulmanes unidos", respaldado por la Iniciativa de Defensa de la Libertad Americana de la activista antimusulmana Pamela Geller . [13] [14]
Darwish es una firme defensora de Israel y fundó el grupo Árabes por Israel. [8] [15] Ella dice: "El hecho de que sea pro-Israel no significa que sea antiárabe, es sólo que mi cultura necesita desesperadamente una reforma que debe venir desde dentro". [16]
Darwish cree que el Islam es una ideología autoritaria que intenta imponer al mundo las normas de la cultura del siglo VII de la península Arábiga . Escribe que el Islam es una “fuerza siniestra” a la que hay que resistir y contener. Señala que es difícil “comprender que una religión entera y su cultura crean que Dios ordena matar a los infieles”. Afirma que el Islam y la sharia forman una ideología retrógrada que aumenta enormemente la miseria del mundo. [17]
Ella afirma que el Corán es un texto "violento, incendiario e irrespetuoso" y dice que la brutalización de las mujeres, la persecución de los homosexuales , los crímenes de honor , la decapitación de los apóstatas y la lapidación de los adúlteros provienen directamente de los textos islámicos. [17]
En su libro Ahora me llaman infiel , Darwish pide a Estados Unidos que "sea más duro", que imponga leyes de inmigración más estrictas, especialmente para los inmigrantes musulmanes y árabes, que apoye la asimilación y que ponga fin al "multiculturalismo y al relativismo cultural". También ha pedido a los estadounidenses no musulmanes que desconfíen de los matrimonios interreligiosos, en particular de aquellos en los que los musulmanes se casan con mujeres judías o cristianas. [18]
Darwish ha participado en varias conferencias y manifestaciones organizadas por Stop Islamization of America y Stop Islamization of Nations , [19] [20] y ha sido descrito como parte del movimiento contra la yihad . [21]
Los críticos han acusado a Darwish de operar como parte de una “ industria del miedo a la sharia ” [22] . Según la profesora Deepa Kumar , Nonie Darwish ha desempeñado un papel en la legitimación de “ataques racistas contra musulmanes y árabes” [23] .
En un artículo de 2008, Max Blumenthal escribió que Darwish había descrito a Barack Obama como un "musulmán político" y había declarado que el Islam "no era una religión verdadera". [24] En una audiencia sobre terrorismo en Nueva York en 2011, Darwish sugirió que "la educación de los niños árabes es para hacer que matar a ciertos grupos de personas no solo sea bueno, sino sagrado", y fue acusado por el entonces senador del estado de Nueva York Eric Adams de "traer odio y veneno". [25] En 2012, el Southern Poverty Law Center describió a Darwish como parte de un grupo de "islamófobos rabiosos que promueven una variedad de teorías de conspiración y propaganda antimusulmana". [26] En 2017, el SPLC dijo que Darwish había "hecho afirmaciones insidiosas, incluyendo decir que Linda Sarsour "quiere" entregar a sus hijos "para que mueran matando judíos" y que "quiere traer la Sharia a Estados Unidos". [3]
La profesora Sahar Aziz describe a Darwish como alguien que abandonó el Islam y luego se alió con organizaciones de extrema derecha antimusulmanas . Escribe que, si bien las opiniones de Darwish pueden ser sinceras, los grupos políticos de derecha islamófobos se aprovechan de ella. [27]
En un artículo de 2018, Steven Fink acusó a Darwish de usar su estatus de “ex musulmana” para darse credibilidad, y la criticó por afirmar que “ser musulmán es hacer un juramento de sumisión al estado de la Sharia, y ese juramento te impide reclamar los derechos humanos que son la prioridad de cualquier religión verdadera. Es por eso que los mayores enemigos del Islam son el cristianismo y el judaísmo y las naciones que se fundan en sus valores”, y sugirió que los musulmanes “son incapaces de sentir compasión hacia los no musulmanes. Reconocer compasión hacia las minorías oprimidas no musulmanas es motivo de apostasía. Un musulmán debe mantenerse firme e inflexible”, y Fink escribió: “Muchos más allá de reconocer a los musulmanes estadounidenses como compatriotas o seres humanos, la representación de Darwish en la industria del miedo a la Sharia transforma a los musulmanes en autómatas antiamericanos”. [22]
La creadora Paz Schwartz y en colaboración con el director Uriel Sinai, produjeron un documental llamado Nuni Ayuni , que cuenta la historia de su vida a la sombra de su padre que fue eliminado en un ataque selectivo por el Mossad israelí. La película reúne a Darwish con el agente del Mossad que participó en el asesinato, y cuenta la desilusión de Darwish con el Islam extremo, y su transformación en la mujer de derechos humanos que es hoy. La película ganó el premio al mejor documental en el Festival Internacional de Cine de Haifa . [28]
Darwish niega ser la autora de un ensayo titulado "Las alegrías de las mujeres musulmanas" que se le atribuye en una cadena de correos electrónicos que comenzó a circular en Internet en 2009. [29] [30]
Y ahora, 50 años después, tras haberse convertido al cristianismo, arriesga su vida al hablar abiertamente contra el Islam y su opresión de las mujeres.
padre procedía de una gran familia egipcia de clase media. Nació en 1920... Su padre era de ascendencia turca y la familia de su madre tenía sus raíces en el delta del Nilo.
El ascenso de las disidentes que abandonaron el Islam y ahora se alían con organizaciones de extrema derecha que tienen un sesgo antimusulmán. Mujeres como Ayaan Hirsi Ali, Wafa Sultan, Bridgette Gabriel y Nonie Darwish se presentan como expertas en el Islam, pero expresan opiniones muy controvertidas, cuando no directamente ofensivas, para una gran mayoría de musulmanes en Estados Unidos. Estas mujeres, sin un electorado musulmán identificable, a menudo son promocionadas por sus benefactores como voces valientes contra la ideología opresiva del Islam. Si bien sus opiniones pueden ser sinceras, parecen ser explotadas para hacer las órdenes de grupos políticos de derecha con agendas claramente antimusulmanas, lo que objetiva aún más a las mujeres musulmanas dentro de los debates más amplios sobre seguridad nacional.
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