El casco veneciano de Solimán el Magnífico ( turco : Kanuni'nin Dört Katlı Tacı ), era un elaborado tocado diseñado para proyectar el poder del sultán en el contexto de la rivalidad otomano-Habsburgo . Fue adquirida por el sultán en 1532. [1] La rivalidad con la monarquía de los Habsburgo fue una de las relaciones políticas y militares más importantes abordadas por el sultán durante su reinado. Además de las campañas militares, Solimán también tomó medidas políticas y diplomáticas para avanzar en la posición otomana, promoviendo el comercio con las potencias europeas y comprando joyas caras como el casco. Las figuras clave detrás de la compra del casco fueron el Gran Visir Ibrahim Pasha y sus principales asesores, İskender Çelebi , el tesorero principal, y Alvise Gritti , un poderoso comerciante de joyas con sede en la capital otomana Konstantinyye, o Estambul , como fue rebautizada en 1930. .
Después del siglo XVI, el casco fue conocido durante mucho tiempo sólo por los grabados muy similares de Agostino Veneziano y otros (no está del todo claro cuál de ellos creó la imagen por primera vez). Estos parecen combinar los rasgos de Solimán extraídos de otros retratos disponibles en Venecia, mientras que el casco en sí fue registrado cuando se exhibió en Venecia, antes de que llegara al sultán. Se pensaba ampliamente que el casco era una invención fantasiosa de los grabadores, hasta que los estudiosos del siglo XX redescubrieron los registros del objeto real. [2]
La corona del casco constaba de cuatro coronas colocadas dentro de un casco de estilo austriaco y estaba rematada por "una aigrette emplumada con una montura en forma de media luna". [3] La corona estaba hecha de oro y tachonada con "enormes perlas de doce quilates, una diadema con diamantes puntiagudos, cuarenta y siete rubíes, veintisiete esmeraldas, cuarenta y nueve perlas y una gran turquesa". [4] El valor total de la pieza se estimó en 115.000 ducados venecianos . [5]
Fuentes posteriores inflaron enormemente el valor de la pieza, y algunos afirmaron que valía más de 500.000 ducados. El gran visir Ibrahim Pasha , famoso por su gusto por las galas, probablemente encargó la corona en 1532 al orfebre veneciano Luigi Caorlini y sus socios. Los asesores de Ibrahim Pasha, Alvise Gritti, nacido en Venecia, y el defterdar (secretario del Tesoro) Iskender , desempeñaron un papel decisivo en la organización de la comisión y la compra. [6] Gritti en particular hizo una fortuna suministrando a Solimán oro y joyas finas de Europa. El casco probablemente fue concebido como respuesta a la coronación del gobernante Habsburgo Carlos V como Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico dos años antes por el Papa Clemente VII . [7] El diseño del casco sugiere que fue una reprimenda directa tanto a la corona de Carlos como a la tiara de tres niveles usada por el Papa. [8] Las cuatro hileras del casco triunfaban sobre el Papa y anunciaban el reclamo de dominación mundial del sultán Solimán . El casco fue entregado el 12 de mayo de 1532 a Ibrahim Pasha desde Venecia. [9]
Es posible que Solimán nunca haya usado el casco, pero se registra que lo usó como parte de una exhibición de objetos extravagantes colocados a su lado para impresionar a los enviados occidentales. [10] El casco jugó un papel durante la campaña de Solimán contra la capital de los Habsburgo, Viena , en 1532. Como parte de un conjunto más amplio de objetos, entre ellos una silla de montar y un trono enjoyados, el casco estaba destinado a anunciar a una audiencia europea no solo el La enorme riqueza del sultán otomano, pero también sus pretensiones al título de Emperador y a la soberanía universal. Los relatos contemporáneos afirman que "se gastó una enorme fortuna para exhibir la magnificencia del sultán" mientras el casco y otras insignias desfilaban desde Estambul hacia Viena. En Belgrado , las calles estaban decoradas con arcos triunfales al estilo del Imperio Romano mientras Solimán desfilaba junto con un séquito de pajes vestidos con galas, incluido uno que probablemente llevaba el casco. En la ciudad de Nish , los enviados de los Habsburgo fueron obligados a observar una procesión similar desde lo alto de un minarete. Posteriormente, esos mismos enviados comparecieron ante el sultán. La audiencia cuidadosamente coreografiada dejó a los enviados como "cadáveres sin palabras" mientras contemplaban el casco, junto con una colección asociada de oro y artículos de joyas dispuestos en la tienda de recepción del sultán. El impacto de este desfile duró mucho después de la campaña de 1532. Los grabados en madera de la corona fueron en parte responsables del título de "Magnífico" de Solimán en Occidente. La imagen de la corona también se filtró en las obras de teatro y óperas europeas de la época.
A pesar de su enorme coste, el casco tenía poco significado en el contexto otomano, ya que tradicionalmente los sultanes no llevaban coronas. [11] Es probable que las cuatro coronas que rematan el casco se fundieran para su reutilización en una fecha posterior, mientras que el casco en sí, que formaba el nivel más bajo de la pieza, posiblemente fue presentado como un regalo a Fernando I, Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico. [12] ya que aparece una corona similar en grabados en madera contemporáneos.
