La Casa de Jamalullail de Perak es uno de los clanes Syed (Saiyid) más antiguos de Malasia . Se estableció a principios del siglo XVI cuando Syed Husain Al Faradz Jamalullail de Hadramaut llegó a Perak para difundir el Islam . Prosperó como ulema en el estado durante el reinado del sultán Muzaffar Shah I (1528-1549), el primer sultán de Perak.
Según RO Winstedt en su artículo titulado "Los Hadramaut Saiyids de Perak y Siak" , Journal of the Straits Branch of the Royal Asiatic Society , No. 79 (septiembre de 1918), la familia Sayid de Perak ejerció una gran influencia en la historia de Perak desde su fundación en el siglo XVI. La familia Saiyid adquirió los cargos estatales más altos, los de Orang Kaya Besar y de Menteri. Uno de sus miembros, Syed Abu Bakar bin Syed Jalaluddin fue nombrado Bendahara durante el reinado del Sultán Muzzafar Shah III (1728-1744). Los Jamalullails de Perak ocuparon el cargo de Orang Kaya Menteri seis veces en el período desde la fundación de Perak en 1528 hasta 1862, lo que refleja la posición especial que se les dio. Esta tradición hereditaria en Perak fue interrumpida tras la muerte del menteri Syed Usman en 1862, durante el reinado del sultán Jaafar Muazzam Shah (Marhum Waliullah) (1857-1865). Según Buyong Adil , " Sejarah Perak ", Dewan Bahasa dan Pustaka, Kuala Lumpur, (2020:156), este cambio en la tradición fue en parte una solución para poner fin a las Guerras Larut de 1861-1862.
Syed Husain Al Faradz Jamalullail bin Ahmad Ba Hasan bin Abdullah bin Muhammad Jamalullail bin Hassan Al Muallim fue el 25º descendiente de Mahoma a través de su hija Fatimah Al Zahrah y su nieto Husain. Era un erudito religioso de Hadramaut que vino a difundir el Islam en el archipiélago malayo . Se estima que su llegada a Perak fue a principios del siglo XVI, probablemente antes del reinado del sultán Muzzafar Shah I (1528 - 1549), el primer sultán de Perak. Syed Husain fue designado como el primer Menteri (ahora llamado Orang Kaya Menteri, uno de los cuatro jefes principales de Perak) de la corte real. También fue el maestro religioso del sultán Muzzafar y esto facilitó la difusión de las enseñanzas islámicas a la gente de Perak. Syed Husain murió y fue enterrado en Perak alrededor de 1580. Para una opinión sobre la ubicación de su tumba, véase Jeragan Abdul Shukor , “ Lista de cementerios de los últimos sultanes del estado de Perak, Der-Ul-Rithuan, consultados y visitados por mí, Stia Bijaya Di Raja, bajo instrucciones recibidas del Gobierno ”, Journal of the Straits Branch of the Royal Asiatic Society, No. 48 (junio de 1907), págs. 97-106. Para una opinión alternativa, véase NA Halim , “ Tempat-Tempat Bersejarah Perak ”, Jabatan Muzium, Kuala Lumpur 1981 (en idioma malayo).
En el período inicial del sultanato de Perak, los Jamalullails de Perak, en su calidad de asesores de los sultanes, desempeñaron papeles activos en la administración del estado. Al propio Syed Husain y a su hijo Syed Hasan se les atribuyó la introducción de ciertos principios legales en la administración estatal, que más tarde se convirtieron en las "Noventa y nueve leyes de Perak". Estas leyes nunca se convirtieron oficialmente en leyes estatales, sino que permanecieron como leyes personales de los Jamalullails. Fue recién alrededor de 1900 cuando Syed Jaafar bin Syed Yunus , "Penghulu" (jefe) de Teja, extendió una copia de las leyes escritas a un funcionario de la administración británica para su estudio. Los Jamalullails utilizaron las Noventa y nueve leyes como referencias secundarias después de la Sharia cuando asesoraban a los sultanes sobre asuntos oficiales. Las Noventa y nueve leyes de Perak constituyeron un intento temprano de fortalecer la gobernanza en la administración estatal en Perak, y fueron aplicables en Perak hasta principios del siglo XX. Para una lectura sobre este tema, consulte 1) RJWilkinson (Editor general) y J.Rigby (Editor), “ Papers on Malay Subjects” Part II – “Ninety-Nine Laws of Perak” , FMS Government Press, Kuala Lumpur, 1908 y 2) Wan Ahmad Fauzi Wan Husain, " Kedaulatan Raja-Raja Melayu ", Abad Sinergi Sdn Bhd, Selangor, 201 8 ISBN 978-967-5473-41-8 .
El término "Jamalullail" en árabe significa literalmente "bella noche". El nombre se le dio a ciertas personalidades importantes en Hadramaut, pero más notablemente a Muhammad bin Hasan Muallim (fallecido en 845 H/1441 d.C. en Tarim). Era una persona muy religiosa que solía permanecer despierto hasta muy tarde en la noche ofreciendo oraciones. Por esto se lo conocía como "Jamalullail".
Los Jamalullails de Perak rastrean su ascendencia hasta Muhammad a través de su nieto Husain ( Husayn ibn Ali ), y a través de Muhammad Jamalullail (fallecido en 1441 d.C. en Tarim), quien fue el fundador de la familia Jamalullail.
El árbol genealógico de los Jamalullails de Perak que muestra los antepasados y descendientes de Syed Husain Al Faradz Jamalullail es el siguiente:
Muhammad - 1. Fatimah al Zahrah/ Ali bin Abi Talib 2. Husain 3. Ali Zainul Abidin 4. Muhammad Al Baqir 5. Jaafar al Sadiq 6. Ali Al Uraidhi 7. Muhammad 8. Isa Al Mohajir (Emigró de Basora a Hadramaut) 9. Ahmad 10. Ubaidillah 11. Alwi (Primer cebo ahl nacido en Hadramaut. Descendientes conocidos como Al Alawiyin ) 12. Muhammad Sahib Sumaah 13. Alwi 14. Ali Khale Qasam 15. Muhammad Sahib Mirbath 16. Ali Baalwi 17. Muhammad Al Faqih Muqaddam 18. Ali 19. Hasan Al Turabi 20. Muhammad Asadullah 21. Hasan Al Muallim 22. Muhammad Jamalullail 23. Abdullah 24. Ahmad Ba Hassan 25. Husain Al Faradz Jamalullail (Primer Jamalullail en llegar a Perak).
Para obtener una explicación sobre la ascendencia de Syed Husain Al Faradz Jamalullail, consulte el libro de Syed Hassan bin Muhammad Al Attas , " Keluarga Al Jamalullail Perak ", Masjid Baalwie, Singapur 2019.
Los descendientes de Syed Husain Al Faradz Jamalullail se describen en Syed Jaafar Aznan , " The Jamalullails of Perak ", JMBRAS, junio de 2020 V0l.93 Parte 1, No.318, págs.
Syed Husain Al Faradz Jamalullail fue el primer Jamalullail que llegó a Perak a principios del siglo XVI. Sus descendientes en Perak dicen lo siguiente: