Las cartas de los Mahatmas a AP Sinnett es un libro publicado en 1923 por A. Trevor Barker. ( ISBN 1-55700-086-7 ) Según las enseñanzas teosóficas, las cartas fueron escritas entre 1880 y 1884 por Koot Hoomi y Morya a AP Sinnett . [1] Las cartas fueron citadas previamente en varios libros teosóficos (por ejemplo, El mundo oculto de Sinnett), pero no publicadas en su totalidad. Las cartas fueron importantes para el movimiento debido a sus discusiones sobre el cosmos teosófico y la jerarquía espiritual. A partir de 1939, las cartas originales estuvieron en posesión del Museo Británico pero más tarde de la Biblioteca Británica .
Facsímil (fragmento) de la octava carta del Maestro KH [2]
El libro fue tanto elogiado como criticado por los teósofos. El Dr. HN Stokes lo calificó como "la obra teosófica más autorizada que jamás se haya hecho accesible al público. Es sencillamente trascendente en su importancia".
Crítica
Patterson escribió sobre los fenómenos ocultos teosóficos: "¿Qué pasaría si estos signos y maravillas fueran pruebas de algo muy diferente?... En lugar de un mensaje de seres de sabiduría y poder sobrenaturales, sólo tendremos los pensamientos privados de una mujer inteligente pero no demasiado escrupulosa. [3] " [4]
Richard Hodgson, miembro del SPR e investigador de fenómenos paranormales, escribió en The Age :
"Mientras estuve en la India, pude conseguir varios documentos del Mahatma para mi propio examen, y después de una minuciosa y prolongada comparación de éstos con la letra de Madame Blavatsky, no tengo la menor duda de que todos los documentos que tuve la oportunidad de examinar fueron, con la excepción de uno, escritos por Madame Blavatsky. La única excepción, en mi opinión, fue escrita incuestionablemente por el Sr. Damodar , uno de sus cómplices; es un documento que Madame Coulomb afirma haber visto que el Sr. Damodar preparaba cuando miró a través de un agujero -aparentemente hecho con fines de espionaje- en la partición de madera que separa la habitación del Sr. Damodar de la escalera. Quedan por hacer más averiguaciones sobre la escritura del "Mahatma" con expertos caligráficos profesionales en Londres. Sin embargo, puedo aludir a algunos ejemplares de la escritura del KH proporcionados por el Sr. Sinnett para su examen; la escritura del KH que posee el Sr. Sinnett es particularmente importante, porque es sobre esto que se basa el Budismo Esotérico , con su gran "Estas afirmaciones están fundadas, sin duda alguna, y el Sr. Netherclift, el experto en caligrafía, ha expresado con confianza su opinión de que los documentos de KH que proceden del Sr. Sinnett fueron escritos, sin duda, por Madame Blavatsky. [5] En qué medida las cartas de KH recibidas por el Sr. Sinnett emanaron del cerebro de Madame Blavatsky, en qué medida recibió ayuda de cómplices para su producción, en qué medida su contenido fue plagiado de otros escritores, son cuestiones que conciernen estrechamente a la capacidad intelectual de Madame Blavatsky y que quedan un tanto fuera del presente breve esbozo". [6]
Crítica moderna
Leo Klejn escribió que la reputación de Blavatsky quedó "seriamente dañada después de que los psicólogos ingleses consideraran debidamente este fenómeno oculto". [7] Un historiador del esoterismo, K. Paul Johnson, especula que los "Maestros" sobre los que escribió Blavatsky y de los que produjo cartas eran en realidad idealizaciones [8] de personas que fueron sus mentores . [9]
Bibliografía
Barborka GA Los Mahatmas y sus cartas , Madrás, Theosophical Pub. House, 1973. ISBN 0835670627 .
Hodgson, Richard (1885) La Sociedad Teosófica. ¿Intriga rusa o evolución religiosa? // The Age (Melbourne, Australia), // 12 de septiembre de 1885.
Jenkins, Philip (2000) Místicos y Mesías , Nueva York: Oxford University Press.
Johnson, K. Paul (1994) Los Maestros Revelados: Madame Blavatsky y el Mito de la Gran Hermandad Blanca Albany, Nueva York: SUNY Press.
Johnson, K. Paul (1995) Iniciados de maestros teosóficos . Albany, Nueva York: SUNY Press.
Kalnitsky, Arnold (2003), El movimiento teosófico del siglo XIX: la legitimación de lo discutible y el afianzamiento de lo deshonroso. Universidad de Sudáfrica . Tesis: 443 pp.
Kuhn, Alvin Boyd (1930) Teosofía: un renacimiento moderno de la sabiduría antigua, tesis doctoral. Whitefish, Montana: Kessinger Publishing. Cap. VI "Los Mahatmas y sus cartas", págs. 146-174. ISBN 9781564591753 .
Müller, F. Max (1893) Budismo esotérico // The Nineteenth Century (Londres), mayo de 1893.
Patterson, George (1884) El colapso de Koot Hoomi // The Madras Christian College Magazine , septiembre de 1884.
Shearman, Hugh (1967) Madame Blavatsky y las cartas del Mahatma. // El Teósofo , 1967.
Washington, Peter (1995) El babuino de Madame Blavatsky: una historia de los místicos, médiums e inadaptados que trajeron el espiritualismo a América , Nueva York: Schocken Books.
Андреев, А.И. (2008) Гималайское братство: теософский миф его творцы, СПб: Изд. Санкт-Петербургского ун-та. ISBN 978-5-288-04705-3 .
Клейн, Лев Самуилович (2011) Рациональный взгляд на успехи мистики // "Здравый смысл", 2011, No. 2 (59).
George Linton y Virginia Hanson: Guía del lector de las cartas del Mahatma a AP Sinnett
Referencias
Prólogo a la Cronología Combinada de Margaret Conger
Las cartas del Mahatma a AP Sinnett
Melton, J. Gordon (2008). La enciclopedia del fenómeno religioso . Visible Ink Press. ISBN 1-57859-209-7
Enlaces externos
Las cartas del Mahatma a AP Sinnett
Los Mahatmas y sus cartas
HPB y el SPR El libro de Vernon Harrison sobre el informe Hodgson
Video
"Las cartas de los Mahatma". Theosophy UK y youtube.com. Archivado desde el original el 19 de diciembre de 2021. Consultado el 3 de marzo de 2019 .
Notas
^ Las cartas han sido recibidas a través de Madame Blavatsky . La Encyclopædia Britannica escribió: "En 1875, ella <Blavatsky> concibió el plan de combinar el 'control' espiritualista con las leyendas budistas sobre los sabios tibetanos. De ahí en adelante, decidió excluir todo control, salvo el de dos adeptos tibetanos o 'mahatmas'. Los mahatmas le exhibieron sus 'cuerpos astrales', 'precipitaron' mensajes que le llegaron desde los confines del Tíbet en un instante, le proporcionaron una doctrina sólida y la incitaron a realizar trucos para la conversión de los escépticos". // Blavatsky, Helena Petrovna , EB (1910).
^ "Recibido a través de Mad. B. alrededor del 20 de febrero de 1881". // Las cartas de los Mahatmas a AP Sinnett de los Mahatmas M. y KH. Transcritas, compiladas y con una introducción de AT Barker, Nueva York, Frederick A. Stokes Company Publishers, 1924 – p. 26.
^ es decir Blavatsky.
^ Patterson (1884), pág. 200.
^ Pero luego Kuhn escribió: "Un distinguido experto en escritura a mano alemán declaró más tarde que no había similitud entre la caligrafía de HPB y las del Maestro M. y KH " // Kuhn (1930), pág. 179.
^ Pero luego Solovyov escribió: "О существовании и характере этого братства можно найти положительные и достоверные известия в книге franцузского era Гюка , бывшего в Тибете в начале сороковых годов, значит за тридцать с лишком лет до основания теософического общества ." // овьёв (1890).
^ Johnson (1994), Johnson (1995), pág. 49; véase también: Jenkins (2000), págs. 41-2; Andreev (2008).
