Documento de 1985 sobre los derechos de las trabajadoras sexuales.
La Carta Mundial de los Derechos de las Prostitutas es una declaración de derechos adoptada en 1985 para proteger los derechos de las trabajadoras sexuales (o los derechos de las prostitutas ) en todo el mundo. [1] [2] Fue adoptado el 15 de febrero de 1985 en el primer Congreso Mundial de Putas en Amsterdam por el recién formado Comité Internacional por los Derechos de las Prostitutas (ICPR). [2] [3] La Carta estableció un enfoque de la prostitución basado en los derechos humanos , exigiendo que a las trabajadoras sexuales se les garantice la libertad de expresión, viajes, inmigración, trabajo, matrimonio, maternidad, salud y vivienda, entre otras cosas. [4] Este enfoque ha sido desarrollado posteriormente por el movimiento por los derechos de las personas que ejercen el trabajo sexual. [4]
Fondo
La Carta Mundial surgió del movimiento por los derechos de las prostitutas y trabajadores sexuales que comenzó a mediados de los años 1970. [1] La distinción entre prostitución voluntaria y forzada fue desarrollada por el movimiento en respuesta a las feministas y otras personas que veían toda prostitución como abusiva. La Carta Mundial de los Derechos de las Prostitutas pide la despenalización de "todos los aspectos de la prostitución de adultos resultantes de decisiones individuales". [5] La Carta Mundial establece además que a las prostitutas se les deben garantizar "todos los derechos humanos y libertades civiles", incluida la libertad de expresión, viajes, inmigración, trabajo, matrimonio y maternidad, y el derecho al seguro de desempleo, al seguro médico y a la vivienda. . [6] Además, la Carta Mundial pide la protección de las "normas de trabajo", incluida la abolición de las leyes que imponen cualquier zonificación sistemática de la prostitución, y pide que las prostitutas tengan la libertad de elegir su lugar de trabajo y residencia, y de "proporcionar sus servicios en las condiciones absolutamente determinadas por ellos mismos y por nadie más." [6] La Carta Mundial exige que las prostitutas paguen impuestos regulares "sobre la misma base que otros contratistas y empleados independientes", y que reciban los mismos beneficios por sus impuestos. [6]
Texto
Página 1/2 de una copia original de la Carta Mundial de los Derechos de las Prostitutas, escrita y adoptada el 15 de febrero de 1985 en el primer Congreso Mundial de Putas en Ámsterdam.
Leyes [2] [7]
Despenalizar todos los aspectos de la prostitución de adultos resultantes de una decisión individual.
Despenalizar la prostitución y regular a terceros según códigos comerciales estándar. Los códigos comerciales estándar existentes permiten el abuso de las prostitutas. Por tanto, se deben incluir cláusulas especiales para evitar el abuso y la estigmatización de las prostitutas (autónomas y otras).
Hacer cumplir las leyes penales contra el fraude, la coerción, la violencia, el abuso sexual infantil, el trabajo infantil, la violación y el racismo en todas partes y a través de las fronteras nacionales, ya sea en el contexto de la prostitución o no.
Erradicar las leyes que puedan interpretarse como que niegan la libertad de asociación o la libertad de viajar a las prostitutas dentro y entre países. Las prostitutas tienen derecho a una vida privada.
Derechos humanos
La garantía prostituye todos los derechos humanos y las libertades civiles, incluida la libertad de expresión, de viaje, de inmigración, de trabajo, de matrimonio y de maternidad, y el derecho al seguro de desempleo, al seguro médico y a la vivienda.
Conceder asilo a cualquier persona a la que se le nieguen los derechos humanos por un "delito de estatus", ya sea prostitución u homosexualidad.
Las condiciones de trabajo
No debería haber ninguna ley que implique una zonificación sistemática de la prostitución. Las prostitutas deberían tener libertad para elegir su lugar de trabajo y residencia. Es fundamental que las prostitutas puedan prestar sus servicios en las condiciones absolutamente determinadas por ellas mismas y por nadie más.
Debería haber un comité para asegurar la protección de los derechos de las prostitutas y ante quien las prostitutas puedan dirigir sus quejas. Este comité debe estar compuesto por prostitutas y otros profesionales como abogados y simpatizantes.
No debería haber ninguna ley que discrimine a las prostitutas que se asocian y trabajan colectivamente para adquirir un alto grado de seguridad personal.
Salud
Se debe educar a todas las mujeres y hombres para que realicen exámenes médicos periódicos para detectar enfermedades de transmisión sexual. Dado que los controles de salud se han utilizado históricamente para controlar y estigmatizar a las prostitutas, y dado que las prostitutas adultas generalmente son incluso más conscientes de la salud sexual que otras, los controles obligatorios para las prostitutas son inaceptables a menos que sean obligatorios para todas las personas sexualmente activas.
Servicios
Se deben financiar servicios de empleo, asesoramiento, jurídicos y de vivienda para niños fugitivos a fin de prevenir la prostitución infantil y promover el bienestar y las oportunidades infantiles.
Las prostitutas deben tener los mismos beneficios sociales que todos los demás ciudadanos según las diferentes regulaciones de los distintos países.
Deberían financiarse refugios y servicios para prostitutas que trabajan y programas de reentrenamiento para prostitutas que deseen dejar esa vida.
Impuestos
No se deberían imponer impuestos especiales a las prostitutas ni a los negocios de prostitutas.
Las prostitutas deberían pagar impuestos regulares sobre la misma base que otros contratistas y empleados independientes, y deberían recibir los mismos beneficios.
Opinión pública
Apoyar programas educativos para cambiar las actitudes sociales que estigmatizan y discriminan a las prostitutas y exprostitutas de cualquier raza, género o nacionalidad.
Desarrollar programas educativos que ayuden al público a comprender que el cliente desempeña un papel crucial en el fenómeno de la prostitución, papel que generalmente se ignora. Sin embargo, el cliente, al igual que la prostituta, no debe ser criminalizado ni condenado desde el punto de vista moral.
Nos solidarizamos con los trabajadores de la industria del sexo.
Organización
Se debe apoyar a las organizaciones de prostitutas y ex prostitutas para que sigan implementando la carta mencionada.
Impacto
En un artículo que anunciaba la adopción de la Carta Mundial, United Press International informó: "Las mujeres de la profesión más antigua del mundo, algunas de ellas con máscaras exóticas para proteger su identidad, pidieron el viernes en la primera convención internacional de prostitutas del mundo que la sociedad deje de tratarlas. como criminales." [8] [ enlace muerto ] [ cita necesaria ]
Apoyo: desarrollo de un enfoque de derechos humanos
Estatua de bronce Bella en el barrio rojo De Wallen de Ámsterdam , frente a la Oude Kerk . Fue inaugurado en marzo de 2007 con la inscripción "Respeta a las trabajadoras sexuales de todo el mundo".
La Carta Mundial, junto con los dos Congresos Mundiales de Putas celebrados en Amsterdam (febrero de 1985) y Bruselas (octubre de 1986), personificaron un movimiento y una política mundial por los derechos de las prostitutas. [1] [9] La Carta estableció un enfoque de la prostitución basado en los derechos humanos , que posteriormente ha sido elaborado por el movimiento por los derechos de las personas que ejercen el trabajo sexual. [4]
En 1999, el Santa Monica Mirror comentó sobre la popularización del término " trabajador sexual " como una alternativa a "puta" o "prostituta" y atribuyó a la Carta Mundial, entre otros, el haber "articulado un movimiento político global que buscaba reconocimiento y apoyo social". cambiar." [10]
En 2000, el Consejo Carnegie publicó un informe comentando los resultados de la Carta Mundial, quince años después de su adopción. [4] El informe concluyó que el enfoque de derechos humanos incorporado en la Carta Mundial había demostrado ser "extremadamente útil para los defensores que buscan reducir la discriminación contra las trabajadoras sexuales". [4] Por ejemplo, los defensores de los derechos humanos en Australia utilizaron el lenguaje de los derechos humanos para resistirse a las "pruebas de salud obligatorias" para los trabajadores sexuales y para exigir que la información relativa a la salud se mantuviera confidencial. [4] Sin embargo, el informe también encontró que los esfuerzos de los activistas anti-prostitución para definir la prostitución (en su conjunto) como un abuso de los derechos humanos podrían abrir el camino para que algunos gobiernos intenten "abolir la industria del sexo". [4]
Y en 2003, Kimberly Klinger en The Humanist señaló que la Carta Mundial se había convertido en "un modelo utilizado por grupos de derechos humanos en todo el mundo". [11]
Oposición
En otros círculos, la Carta Mundial fue recibida inicialmente con escepticismo y burla. El Philadelphia Daily News preguntó: "¿Contiene una cláusula de despido?" [12] Otro escritor se refirió a ella burlonamente como "una Carta Magna para putas". [13] Cuando se celebró el segundo Congreso Mundial de Putas en Bruselas en 1986, Time informó: "¿Qué estaban haciendo todas esas prostitutas en los sagrados pasillos del Parlamento Europeo en Bruselas la semana pasada? La indignación moral que resonaba en los pasillos puede haber sugerido que se estaba representando una recreación de Sodoma y Gomorra . Razón: unas 125 prostitutas, entre ellas tres hombres, asistían al Segundo Congreso Mundial de Putas." [9]
La Carta sigue siendo controvertida, ya que algunas feministas consideran que la prostitución es uno de los problemas más graves que enfrentan las mujeres, particularmente en los países en desarrollo. En el libro Prostitución y pornografía de Jessica Spector de 2006 , Vednita Carter y Evelina Giobbe ofrecen la siguiente crítica de la Carta:
"Pretender que la prostitución es un trabajo como cualquier otro sería ridículo si no fuera tan serio. Hacer creer a las mujeres prostituidas marginadas que la despenalización cambiaría materialmente cualquier cosa sustancial en sus vidas como prostitutas es peligroso e irresponsable. No hay cláusulas liberadoras en Los proxenetas no son 'administradores de terceros'". [14]
^ abc [1] Carta Mundial por los Derechos de las Prostitutas
^ Comité Internacional por los Derechos de las Prostitutas (ICPR), Ámsterdam 1985, publicado en Pheterson, G (ed.), Una reivindicación de los derechos de las prostitutas. Seattle: Seal Press, 1989. (p.40)
^ "Las prostitutas apelan a la despenalización". Tiempos de San Petersburgo. 16 de febrero de 1986.
^ ab "Notas del mundo Bélgica". Tiempo . 13 de octubre de 2006. Archivado desde el original el 21 de diciembre de 2008.
^ Amalia Cabezos (4 de agosto de 1999). "Prostitutas en la Casa del Señor". Espejo de Santa Mónica . Archivado desde el original el 20 de agosto de 2008.
^ Kimberly Klinger (enero-febrero de 2003). "Humanismo de la prostitución y elección de la mujer - Perspectivas sobre la prostitución". El Humanista . Asociación Humanista Estadounidense . Consultado el 11 de diciembre de 2022 .
^ "¿Contiene una cláusula de despido?". Noticias diarias de Filadelfia . 15 de febrero de 1985.
^ "Casa de mala reputación". El diario de Pensilvania . 6 de marzo de 1996.
^ Jessica Spector, ed. (2006). Prostitución y pornografía: debate filosófico sobre la industria del sexo, pag. 35 . Prensa de la Universidad de Stanford. ISBN0-8047-4938-8.
Bibliografía
Ditmore, Melissa Esperanza (2006). Enciclopedia de la prostitución y el trabajo sexual. Grupo editorial Greenwood. pag. 782.ISBN 0-313-32968-0.
Kempadoo, Kamala ; Doezema, Jo (1998). Trabajadores sexuales globales: derechos, resistencia y redefinición. Rutledge. pag. 294.ISBN 9780415918299.
Saunders, Penélope (6 de agosto de 2000). "Quince años después de la Carta Mundial por los Derechos de las Prostitutas". Diálogo sobre derechos humanos (1994-2005) . 2 (3). Consejo Carnegie . Consultado el 11 de diciembre de 2022 .
Wotton, Rachel (septiembre de 2016). "Trabajadoras sexuales que brindan servicios a clientes con discapacidad en Nueva Gales del Sur, Australia" (PDF) . ses.library.usyd.edu.au . Universidad de Sídney . Consultado el 10 de diciembre de 2022 .
