Las hermanas Dann, Mary Dann (1923-2005) y Carrie Dann (1932-2021), eran ancianas shoshone occidentales que eran líderes espirituales, ganaderas y activistas de los derechos culturales, espirituales y territoriales . Desafiaron al gobierno federal por los usos de las tierras tradicionales de su tribu, en un caso que llegó a la Corte Suprema de los Estados Unidos con el nombre de US v. Dann.
En 1993, las hermanas Dann recibieron el premio Right Livelihood Award por su "coraje ejemplar y perseverancia en la defensa de los derechos de los pueblos indígenas a sus tierras". [1] American Outrage (2008) fue un documental que exploró su liderazgo en las disputas con el gobierno federal por el uso del territorio de los Western Shoshone. [2]
En 1863, dos años después de la Guerra Civil estadounidense , Estados Unidos firmó el Tratado de paz de Ruby Valley con los shoshone occidentales , que debía permitir a los ciudadanos estadounidenses pasar con seguridad por su territorio, proteger el Pony Express y otros accesos, y permitir la extracción de oro en sus tierras y la futura construcción de ferrocarriles. Estados Unidos necesitaba el oro para llevar a cabo la guerra contra la Confederación. Definió el territorio de los shoshone occidentales como lo que ahora es una gran parte de Nevada y otros cuatro estados , así como los derechos minerales subyacentes, y dijo que los shoshone nunca tendrían que ceder su tierra. Prometió el pago de anualidades en efectivo o bienes por valor de 5000 dólares anuales durante 20 años, pero pagó solo el primer año. [3]
En las décadas siguientes, Estados Unidos adquirió gran parte de las tierras de los shoshone occidentales, en gran parte mediante legislación del Congreso. La mayor parte de las tierras están ahora en manos de agencias federales como la Oficina de Gestión de Tierras (BLM) del Departamento del Interior y el Departamento de Energía (DOE). Este último ha utilizado parte de las tierras para pruebas nucleares y ha llevado a cabo más de 100 pruebas atmosféricas, "más que en cualquier otro lugar del mundo". El DOE ha detonado casi 1000 bombas en este territorio. [4]
Los shoshone occidentales presentaron una demanda hace décadas para intentar recuperar sus tierras. En 1962, el Tribunal de Reclamaciones Indígenas , ahora extinto (que expiró en 1978), dictaminó que los shoshone habían perdido el control de sus tierras debido a la invasión de colonos y que no tenían derecho a ninguna reclamación del gobierno de los EE. UU. [5] A medida que avanzaba el caso, en 1979 la Comisión de Reclamaciones Indígenas otorgó un acuerdo de reclamación de tierras de 26 millones de dólares a los shoshone occidentales. Parte del caso fue a parar a los tribunales federales para su litigación. El Tribunal Supremo de los EE. UU. dictaminó en 1985 que las reclamaciones de tierras de los shoshone se extinguieron con este acuerdo financiero. Los shoshone se negaron a aceptar el dinero, que está generando intereses. El ochenta por ciento de los shoshone que votaron sobre el tema estaban en contra de aceptar el acuerdo financiero; en cambio, pidieron a los EE. UU. que respetaran los términos del tratado de 1863. Algunos shoshone han querido que la tribu acepte el dinero y lo distribuya e invierta para el bienestar de la tribu. [5]
Desde 1973, las hermanas Dann han llevado a cabo protestas civiles mediante la cría de ganado y negándose a pagar tasas de pastoreo a BLM para que su ganado corra fuera de su rancho en lo que consideran tierras Shoshone. [5] Sostuvieron que Estados Unidos había tomado la tierra ilegalmente y no había respetado los términos de su tratado.
En 1982, algunos miembros de la tribu organizaron el Consejo Nacional Shoshone Occidental como grupo gubernamental y eligieron a Raymond Yowell como jefe. Se trata de una alternativa a lo que ellos llaman los gobiernos de la Ley de Reorganización Indígena (IRA) de las Reservas Indígenas Duckwater y Yomba, que son tribus reconocidas por el gobierno federal con gobiernos electos. Yowell ha trabajado para asegurar que las tribus no acepten el dinero del acuerdo (que en 1998 se valoró en hasta 100 millones de dólares) porque eso extinguiría sus reivindicaciones sobre su antiguo territorio. [3]
En 1998, BLM emitió avisos de intrusión a los Dann y a Raymond Yowell, jefe de la Nación Western Shoshone, ordenándoles que retiraran cientos de vacas y caballos de tierras públicas en el condado de Eureka, Nevada . [3] Carrie y Mary Dann presentaron una solicitud de acción urgente ante el Comité de las Naciones Unidas para la Eliminación de la Discriminación Racial. Habían participado activamente en el movimiento para recuperar millones de acres de tierra en Nevada y los estados limítrofes que originalmente pertenecían a la tribu Western Shoshone .
Las hermanas Dann convencieron a la ONU de su caso, que posteriormente ordenó al gobierno de Estados Unidos detener todas las acciones contra el pueblo Shoshone Occidental, un mandato que fue en gran parte ignorado. [5]
Mary Dann (2 de enero de 1923 – 22 de abril de 2005) ( Western Shoshone ) fue una activista indígena estadounidense . Murió en un accidente en su rancho en Crescent Valley , en el centro de Nevada, el 22 de abril de 2005. [6] [7]
Carrie Dann (1932 – 1 de enero de 2021) fue una anciana espiritual de los shoshone occidentales y activista por la tierra y los derechos tribales. [8]
El 1 de abril de 2007, Carrie Dann fue arrestada junto con otros 38 activistas por invadir el Sitio de Pruebas de Nevada durante un evento de Nevada Desert Experience en protesta por los programas gubernamentales en el sitio. [9] [10] Ella ha continuado con actividades para tratar de poner fin a las pruebas y programas nucleares en el sitio.
En noviembre de 2008, Dann, junto con miembros del Western Shoshone Defense Project y otros cuatro grupos tribales y de interés público, presentaron una demanda en un tribunal federal contra la empresa estadounidense y canadiense Barrick Gold, solicitando una orden judicial para detener "la mina de oro de lixiviación en pilas con cianuro a cielo abierto más grande de los Estados Unidos: el Proyecto de Expansión de Cortez Hills en el Monte Tenabo ", Nevada. Los shoshone occidentales consideran que esta es una tierra sagrada. Además de las preocupaciones espirituales, los grupos tribales y de otro tipo están preocupados por el impacto ambiental del proyecto propuesto en la calidad del agua, el aire y el suelo. [1]