Caritas Ticino es una organización sin fines de lucro con sede en Ticino, Suiza. Es una de las organizaciones regionales de la organización nacional Caritas Suiza .
La palabra latina Caritas (o Charitas) define la cultura en la dimensión cristiana del amor a Dios y a los seres humanos, [1] y ha sido adoptada como el nombre de todas las organizaciones caritativas/sociales [2] que se han desarrollado en el mundo occidental. En Ticino, la parte de habla italiana de Suiza , en 1942 el obispo Angelo Giuseppe Jelmini creó una Caritas diocesana, Caritas Ticino, para abordar los problemas sociales del período de posguerra y especialmente en relación con los refugiados de la guerra. A lo largo de las décadas, la organización ha seguido el desarrollo del estado del bienestar convirtiéndose en socios de la República y el Cantón de Ticino . En particular, desarrolló un servicio social de asesoramiento especializado en deuda, un programa de empleo para la reinserción de los desempleados en el empleo con un centenar de puestos en la industria del reciclaje y la información agrícola e industrial con una producción televisiva que es única para una organización caritativa. El pensamiento que mueve la organización de acción social se refiere a la enseñanza social católica de la Iglesia, y en particular a la encíclica de 2009, Caritas in Veritate del Papa Benedicto XVI , además de las líneas dejadas por el obispo de Lugano, en la Diócesis Católica Romana de Lugano , Eugenio Corecco en 1992. [3]
«Cualquiera que sea la naturaleza de la industria y de sus intervenciones en el campo social, la Cáritas está llamada, con una urgencia cada vez mayor, a expresar en la sociedad dos valores específicos del cristianismo, cuyo alcance social no puede medirse puramente racionalmente. El primero es la gratuidad hacia el hombre en dificultad, porque fue gratuita también la redención que Cristo nos ofreció. El segundo es la sobreabundancia, el exceso es el amor de Cristo por nosotros. La caridad tiene en cuenta las necesidades de los demás, pero la riqueza del amor de Dios la limita a mirar y valorarla a partir de la necesidad del hombre, porque el hombre es más que sus necesidades». [4]