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Capital religiosa

En sociología de la religión , el capital religioso es la inversión que hace un individuo en su fe religiosa . La inversión es el tiempo y el trabajo físico que implica la fe religiosa, así como la inversión personal en ideología, doctrina y práctica. [1] Rodney Stark lo ha definido como "(el) grado de dominio y apego a una cultura religiosa particular", y ha utilizado esta teoría para explicar las experiencias de conversión en varios de sus libros, en particular The Victory of Reason: How Christianity Led to Freedom, Capitalism, and Western Success y The Rise of Christianity: How the Obscure, Marginal Jesus Movement Became the Dominant Religious Force . [2] Dentro del ámbito de la conversión, la teoría del capital religioso predice que los individuos intentarán conservar su capital religioso. Los grandes cambios doctrinales o de comportamiento pierden más capital religioso que los pequeños, por lo que un episcopaliano tiene más probabilidades de convertirse en católico que un adventista del séptimo día o luterano . [3] Trabajos más recientes tienden a definir el concepto en términos de la concepción de Bourdieu de “capital” en relación con un campo (religioso) particular. [4] [5]

Referencias

  1. ^ Stark, R. (2007). La victoria de la razón: cómo el cristianismo condujo a la libertad, al capitalismo y al éxito occidental. Random House.[1]
  2. ^ Park, JZ y Baker, J. (2007). ¿Qué compraría Jesús?: el consumo estadounidense de bienes materiales religiosos y espirituales. Revista para el estudio científico de la religión, 46(4), 501-517.[2]
  3. ^ Lechner, FJ (2007). Elección racional y economías religiosas. Beckford, J. y Demmerath III. NJ (0rgs.) The Sage Handbook of the Sociology of Religion. Londres: Sage, 81-97.[3]
  4. ^ McKinnon, AM., Trzebiatowska, M. y Brittain, CC. (2011). 'Bourdieu, capital y conflicto en el ámbito religioso: el caso del conflicto de la 'homosexualidad' en la Comunión Anglicana'. Journal of Contemporary Religion, vol. 26, n.° 3, págs. 355-370.[4]
  5. ^ Verter, B. (2003). Capital espiritual: Teorizando la religión con Bourdieu contra Bourdieu. Teoría sociológica, 21(2), 150-174.