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Canción del Samadhi del Espejo Precioso

El Canto del Samadhi del Espejo Precioso ( chino :寶鏡三昧歌; pinyin : Bǎojìng sānmèi gē ; Wade–Giles : Pao-ching San-mei-ke ; japonés : Hōkyō Zammai ; también traducido como Canto del Samadhi del Espejo Enjoyado y Samadhi del Espejo Sagrado ) es un poema zen en chino clásico que apareció durante la dinastía Song . La obra a menudo se atribuye a Dongshan Liangjie (japonés: Tōzan Ryōkai), el cofundador de la rama Caodong / Sōtō del budismo zen, aunque la investigación moderna sugiere que esto es poco probable.

Datación y atribución

El poema se menciona por primera vez en la compilación biográfica de Juefan Huihong de 1119, Chanlin sengbao zhuan ( Crónica del tesoro de la Sangha en los bosques de Chan ), escrita más de 200 años después de la muerte de Dongshan Liangjie. Sin embargo, Huihong no atribuye el poema a Dongshan. Escribe en cambio que el poema fue entregado a Dongshan por su maestro, Yunyan Tansheng . Huihong especula además que el maestro de Yunyan, Yaoshan Weiyan , probablemente se lo confió a él a su vez. Huihong relata que se encontró con el poema en 1108, cuando un monje, al que no identifica, se lo dio a un erudito Zhu Yan. [1]

El erudito Morten Schlütter señala que la procedencia del poema es dudosa dada la forma en que llegó a Huihong, y además el estilo difiere sustancialmente de las obras de la época a la que Huihong lo atribuye. La mayoría de las fuentes históricas posteriores, como el Zengaku daijiten , el Bussho kaisetsu daijiten y el Shinsan zenseki mokuroku , atribuyen el poema a Dongshan Liangjie en lugar de a Yunyan, aunque nuevamente, es probable que ninguno de los dos sea el verdadero autor. [1]

Según Schlütter, "el texto es muy diferente en estilo y carácter de los primeros registros de Caodong, y claramente no puede tomarse como evidencia de la presencia de un enfoque de iluminación silenciosa en la tradición Caodong temprana. Sin embargo, la inclusión del "Baojing sanmei" en el Sengbao zhuan junto con las observaciones adjuntas de Huihong, sí indica que el "Baojing sanmei" circuló como una obra de la tradición Caodong temprana a principios del siglo XII". [1]

Véase también

Referencias

  1. ^ abc Schlütter, Morten (2010), Cómo el Zen se convirtió en Zen: La disputa sobre la iluminación y la formación del budismo Chan en la China de la dinastía Song , University of Hawaii Press, págs. 158, 230, ISBN 978-0-8248-3508-8

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