El Calendario Mundial es una propuesta de reforma del calendario gregoriano creado por Elisabeth Achelis de Brooklyn , Nueva York en 1930.
El Calendario Mundial es un calendario perenne de 12 meses con trimestres iguales. [1]
Cada trimestre comienza en domingo y termina en sábado. Los trimestres son iguales: cada uno tiene exactamente 91 días, 13 semanas o 3 meses. Los tres meses de cada trimestre tienen 31, 30 y 30 días respectivamente. Cada trimestre comienza con los meses de 31 días de enero, abril, julio u octubre.
El Calendario Mundial también tiene los siguientes dos días adicionales para mantener los mismos días de año nuevo que el calendario gregoriano .
El Calendario Mundial considera el Día Mundial y el Día del Año Bisiesto como un período de espera de 24 horas antes de reanudar el calendario nuevamente. Estos días fuera del calendario, también conocidos como " días intercalares ", no tienen designaciones de días de la semana asignadas. Están destinados a ser tratados como feriados.
Como cualquier secuencia de tres meses se repite con la misma disposición de días, el Calendario Mundial puede expresarse de manera concisa:
El Calendario Mundial tiene sus raíces en el calendario propuesto por el abad Marco Mastrofini , una propuesta para reformar el año calendario gregoriano de modo que comenzara siempre el domingo 1 de enero y contuviera trimestres iguales de 91 días cada uno. El día 365 del ciclo solar sería un día de fin de año, "intercalado" y opcionalmente festivo. En los años bisiestos, un segundo "día intercalado" sigue al sábado 30 de junio.
Alrededor de 1887, el astrónomo francés Gaston Armelin propuso un calendario basado en esta idea y aproximadamente idéntico al Calendario Mundial.
Elisabeth Achelis fundó la Asociación Mundial del Calendario (TWCA) en 1930 con el objetivo de lograr la adopción mundial del Calendario Mundial. Funcionó durante la mayor parte de los siguientes veinticinco años como The World Calendar Association, Inc. A lo largo de la década de 1930, el apoyo al concepto creció en la Liga de las Naciones , [2] precursora de las Naciones Unidas. Achelis inició el Journal of Calendar Reform en 1931, que publicó durante veinticinco años, [3] y escribió cinco libros [4] sobre el concepto del calendario.
Después de la Segunda Guerra Mundial, Achelis solicitó apoyo mundial para el Calendario Mundial. A medida que el movimiento ganó popularidad internacional con la legislación presentada en el Congreso de los Estados Unidos, a la espera de decisiones internacionales, Achelis aceptó el consejo de que las Naciones Unidas eran el organismo adecuado para actuar sobre la reforma del calendario. En las Naciones Unidas en 1955, Estados Unidos retrasó significativamente la adopción universal al retener el apoyo "a menos que tal reforma fuera favorecida por una mayoría sustancial de los ciudadanos de los Estados Unidos actuando a través de sus representantes en el Congreso de los Estados Unidos". Además, Achelis escribió en 1955 (JCR Vol. 25, página 169): "Si bien los afiliados y los comités han podido a lo largo de los años y aún pueden acercarse a todas las ramas de sus gobiernos, la Asociación Incorporada (Internacional) se vio impedida de buscar legislación en los Estados Unidos para no perder su condición de exenta de impuestos. Debido a esto, se me ha impedido hacer en mi propio país lo que he estado instando a todos los demás afiliados a hacer en los suyos".
En 1956, disolvió The World Calendar Association, Incorporated. Continuó como la International World Calendar Association durante el resto del siglo con varios directores, entre ellos Molly E. Kalkstein, que está emparentada con Achelis y que proporcionó el primer sitio web oficial de la Asociación durante su mandato de 2000 a 2004. La asociación se reorganizó en 2005 como The World Calendar Association, International. [5] Estuvo activa por última vez en 2013, ya que había reanudado los esfuerzos para la adopción del Calendario Mundial en 2017 y 2023. [6] El último director de la World Calendar Association fue Wayne Edward Richardson de Ellinwood, Kansas, que murió el 29 de mayo de 2020. [7]
Al igual que con otras propuestas de reforma del calendario, los partidarios señalan varios beneficios del Calendario Mundial frente al calendario gregoriano actual.
Los defensores de este sistema se refieren a su estructura sencilla: a cada día se le asigna una fecha exacta y repetitiva relativa a la semana y al mes. Las estadísticas trimestrales son más fáciles de comparar, ya que los cuatro trimestres tienen la misma duración cada año. Se producen ahorros económicos debido a que no es necesario imprimir calendarios, ya que solo cambia el número del año. Los horarios de trabajo y de escuela no necesitan reinventarse innecesariamente, con un gran gasto, año tras año. El Calendario Mundial puede ser memorizado por cualquier persona y utilizado de manera similar a un reloj.
Como el Calendario Mundial es perpetuo, no es necesario imprimir copias del mismo todos los años. Las fechas del Calendario Mundial no tienen más de dos días de diferencia con las del calendario gregoriano.
Los principales opositores del Calendario Mundial en el siglo XX fueron los líderes de las religiones que celebran su culto según un ciclo de siete días. Para los judíos, los cristianos y los musulmanes, los días concretos de culto son elementos antiguos y fundamentales de su fe. [8]
Los judíos observan el sábado como Shabat , basándose en el mandato del Decálogo de " acordarse del día de reposo para santificarlo " (Éxodo 20:8). La mayoría de los cristianos celebran su culto el domingo , el Día del Señor , en el que creen que Cristo resucitó de entre los muertos. Los musulmanes realizan la oración del Yumu'ah en las mezquitas los viernes, el día en que creen que Adán fue creado. Del mismo modo, los Adventistas del Séptimo Día deben celebrar su culto todos los sábados.
Los seguidores de estas religiones objetan que los días intercalares se cuentan fuera de la semana habitual de siete días y alteran el ciclo semanal tradicional. Una semana con un Día Mundial tendría ocho días de duración. Algunos seguidores de estas religiones insisten en que tendrían que seguir observando sus festividades cada séptimo día, lo que provocaría que los días de culto se desfasara un día cada año (dos en un año bisiesto) con respecto a la semana del Calendario Mundial. El día de descanso ya no coincidiría con el fin de semana.
Estas preocupaciones influyeron en la decisión que adoptó el gobierno de los Estados Unidos en las Naciones Unidas en 1955 de no recomendar más estudios. [9]
Los partidarios del Calendario Mundial no niegan que su sistema está en desacuerdo con las tradiciones de una parte significativa de la población mundial, pero sostienen que los Días Mundiales y los Días Bisiestos pueden ser tratados como días festivos "dobles" por aquellos que desean mantener la secuencia de la semana de siete días. [ cita requerida ]
El Calendario Mundial, a diferencia de otras propuestas, no es compatible con la norma internacional ISO 8601 , que se basa en el calendario gregoriano, pero difiere de él. Se diferencian en cuanto al primer día de la semana (domingo frente a lunes) y la norma ISO 8601 no admite fechas intercalares (por ejemplo, en la notación). Sin embargo, el Calendario Mundial modifica el calendario gregoriano menos que otras propuestas de reforma del calendario para lograr las mejoras buscadas de un calendario más simple y perpetuo.
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