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Cómoda Julius

Julius A. Dresser (12 de febrero de 1838 - 10 de mayo de 1893) fue uno de los primeros líderes del movimiento del Nuevo Pensamiento . Junto con su esposa Annetta , Dresser fue el primer defensor del "Sistema Quimby de Tratamiento Mental de las Enfermedades", llamado así en honor a su mentor Phineas Parkhurst Quimby . Julius y Annetta también fueron los padres del prolífico autor del Nuevo Pensamiento Horatio Dresser , quien, junto con ellos, lideró una disputa de larga duración contra la fundadora de la Ciencia Cristiana, Mary Baker Eddy, sobre si ella utilizó las enseñanzas de Quimby sin atribuirlas en sus escritos.

Biografía

Julius Dresser nació el 12 de febrero de 1838 en Portland, Maine . De joven ingresó en el Waterville College para convertirse en ministro de la Iglesia Bautista Calvinista . En 1860, mientras todavía estaba en la universidad, Dresser enfermó y fue a ver a Quimby por su supuesto poder curativo. Se curó y se convirtió en un defensor de la práctica de Quimby, a la que llamó el "Sistema Quimby de Tratamiento Mental de Enfermedades".

En 1863, Dresser conoció a Annetta Seabury en la oficina de Quimby. Se casaron en 1863. Su primer hijo, Horatio , nació en 1866.

En 1866, a la edad de 28 años, Dresser se convirtió en editor de un periódico de Portland . Más tarde ese año, la familia se mudó a Webster, Massachusetts , donde Dresser editó el Webster Times . Ese año, Quimby también murió y, poco después, Julius se mudó a California. En 1882, Dresser y su esposa se mudaron a Boston , donde establecieron una oficina para practicar el sistema de curación mental de Quimby . En 1883 comenzaron a dar clases y tuvieron éxito a través de este trabajo.

Cuando Quimby murió en 1866, otro estudiante suyo le escribió a Dresser y le imploró que continuara la práctica de Quimby asumiendo el liderazgo del movimiento floreciente. Sin embargo, Dresser respondió en una carta que estaba desencantado con el método de Quimby y poco después se mudó. Mientras tanto, su peticionaria, Mary Baker Eddy , se dedicó a formar el conjunto de creencias que eventualmente se convirtió en la base de la Ciencia Cristiana . En 1882, Dresser estudió la práctica de Eddy a través de las enseñanzas de Edward J. Arens, un ex científico cristiano. Inmediatamente y públicamente la acusó de robar las ideas de Quimby sin darle crédito. Dresser refutó por primera vez las afirmaciones de Eddy en su libro de 1887, La verdadera historia de la ciencia mental . Los Dresser también reivindicaron las enseñanzas de Quimby formalizando el movimiento del Nuevo Pensamiento y promoviéndolo a nivel nacional.

Después de la muerte de Dresser en 1893, la familia continuó su protesta contra ella y su esposa continuó escribiendo el libro The Philosophy of PP Quimby , que se publicó en 1895. En 1919, el hijo de Dresser, Horatio, publicó el libro A History of the New Thought Movement , en el que también reclamó la autenticidad de Eddy. [2] [3] [4] [5]

Bibliografía

Referencias

  1. ^ C. Alan Anderson (1963). Horatio W. Dresser y la filosofía del nuevo pensamiento . Universidad de Boston. pág. 62.
  2. ^ Dresser, Horatio W. (1906). Salud y vida interior: Un estudio analítico e histórico de las teorías de sanación espiritual, con un relato de la vida y enseñanzas de PP Quimby. GP Putnam's Sons. pág. 124.
  3. ^ Beverley, James A. (2009). Guía ilustrada de religiones de Nelson. Thomas Nelson Inc., pág. 296.
  4. ^ Batignani, Karen W. (2005). Explorando el espíritu de Maine: una guía para buscadores. Down East Enterprise Inc. pág. 29.
  5. ^ Goodrick-Clarke, Nicholas (2008). Las tradiciones esotéricas occidentales: una introducción histórica. Oxford University Press, EE.UU., pág. 186.

Lectura adicional