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Evangelios de Sinope

Los Evangelios de Sinope , designados por O o 023 (en la numeración de Gregorio-Aland ), ε 21 ( Soden ), también conocidos como Codex Sinopensis , son un fragmento de un Evangelio griego iluminado del siglo VI . Junto con los Evangelios de Rossano , los Evangelios de Sinope han sido datados, sobre la base del estilo de las miniaturas, a mediados del siglo VI. Sin embargo, se considera que los Evangelios de Rossano son anteriores. Al igual que el Rossanensis y el Génesis de Viena , los Evangelios de Sinope están escritos en pergamino teñido de púrpura .

Descripción

De los Evangelios de Sinope sólo se conservan 44 folios. Estos folios llevan miniaturas sin marco en la parte inferior de la página, que son similares en estilo a las miniaturas de los Evangelios de Rossano. Los folios miden aproximadamente 30 cm por 25 cm. Está escrito en una columna por página, 15 líneas por columna, en escritura plateada y dorada. [1] Está escrito en letras unciales muy grandes. El manuscrito es muy lacunoso.

Contenido
Mateo 7:7-22; 11:5-12; 13:7-47; 13:54-14:4.13-20; 15:11-16:18; 17:2-24; 18:4-30; 19:3-10.17-25; 20:9-21:5; 21:12-22:7.15-24; 22:32-23:35; 24:3-12.

Contiene cinco miniaturas iluminadas:

Historia

Fue escrito en el siglo VI. El estilo de las ilustraciones sugiere que su lugar de origen fue Siria o Palestina (incluso Mesopotamia). El códice fue comprado en 1899 en Sinope (de ahí su nombre) por un oficial francés a una anciana griega. [2] Su texto fue publicado por Henri Omont en 1901. Al menos una autoridad ha sugerido que este manuscrito tiene una asociación con una iglesia en Çiftlik, que estaba siendo excavada arqueológicamente en 1998. [3]

Según BH Streeter, se trata de un testigo terciario del tipo textual cesáreo . Esta opinión fue apoyada por Bruce Metzger . [4] Aland lo colocó en la categoría V , que significa el tipo textual bizantino . [1]

43 hojas (todas menos una) del códice se encuentran actualmente en la Biblioteca Nacional de los Manuscritos Occidentales (Suplemento Grec. 1286) en París . [1] [5]

Véase también

El manuscrito es uno de los códices purpúreos más valiosos que se conservan del periodo tardoantiguo. Ha sido sometido a una campaña de diagnóstico no invasiva para evaluar la calidad de los colorantes utilizados en su decoración, con el fin de comprender cómo se coloreaba el pergamino. Los análisis destacaron la presencia de azul ultramar , que, además del uso de oro puro para la tinta y la pintura, certifica el alto valor del manuscrito. Además, este debe considerarse uno de los primeros ejemplos de su uso en pinturas. El color púrpura del pergamino fue identificado como orchil , un tinte extraído de líquenes, similar a los resultados de las investigaciones analíticas realizadas en otros códices purpúreos, y no el esperado tinte púrpura de Tiro . [6]

Sinope

Galería

Referencias

  1. ^ abc Aland, Kurt ; Aland, Barbara (1995). El texto del Nuevo Testamento: Introducción a las ediciones críticas y a la teoría y práctica de la crítica textual moderna . Erroll F. Rhodes (trad.). Grand Rapids: William B. Eerdmans Publishing Company . pág. 113. ISBN 978-0-8028-4098-1.
  2. ^ CR Gregorio (1909). Textkritik des Neuen Testaments . vol. 3. Leipzig: Che Buchhandlung de JC Hinrichs. pag. 1023.
  3. ^ ME Martin, "Algunas notas diversas sobre la ciudad y las antigüedades de Sinop, principalmente de relatos de viajeros", Anatolian Studies , 48 ​​(1998), pág. 178
  4. ^ Bruce M. Metzger y Bart D. Ehrman , El texto del Nuevo Testamento: su transmisión, corrupción y restauración , Oxford University Press , Nueva York, Oxford 2005, pág. 79.
  5. ^ "Liste Handschriften". Münster: Instituto de Investigación Textual del Nuevo Testamento . Consultado el 16 de marzo de 2013 .
  6. ^ Aceto, M. (2020). "Estudio no invasivo sobre los Evangelios de Sinope". Heritage . 3 (4): 1269–1278. doi : 10.3390/heritage3040069 . hdl : 2318/1823703 .

Lectura adicional

Enlaces externos

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