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Círculo de la tradición pagana

El "Círculo de Tradición Pagana" ("CPG") es una de las asociaciones de fe nativa eslava rusa .

Historia

El "Círculo de la Tradición Pagana" nació en 2002. Su creación comenzó en 2000, cuando en Kolómenskoye (Moscú) se firmó el primer documento oficial, el "Llamado Kolómenskoye", en el que se fijaron los principios de las relaciones intracomunitarias e intercomunitarias, que se convirtieron en la base para la creación del Consejo del CPG.

El 17 de marzo de 2002, en el templo del parque forestal de Bittsevo (Moscú), los líderes de 15 comunidades y organizaciones paganas firmaron el acuerdo de Bittsevo sobre la creación del "Círculo de tradición pagana común del Consejo Zhretses-Volkhovsky". Junto al acuerdo se adjuntó el "Llamamiento de Bittsevo", una declaración de las disposiciones básicas de la ideología de la Asociación de Rodnovers. En el llamamiento se afirma que " los paganos son personas de la misma lengua, pertenecientes a una cultura tradicional, a un clan-tribu". El pagano "honra a sus dioses (los antepasados ​​deificados son dioses evangélicos , y nosotros somos sus descendientes, sus 'nietos'. Sin embargo, existen dioses como fuerzas fundamentales del mundo), antepasados, cuyo conocimiento le es revelado por los dioses personalmente". [1]

Los iniciadores de la asociación fueron los líderes de los grupos neopaganos de Moscú y la región de Moscú: "Círculo de Bera" (AE Nagovitsyn - Velemudr, DA Gavrilov - Iggeld, KV Begtin - Ogneyar), "Comunidad pagana eslava de Moscú" (S. Ignatov), ​​comunidad "Kolyada" (A. Potapov - Mezgir, NN Speranskiy - Velimir), etc. [1] [2]

En sus albores, el KJT contaba con 500 militantes. Su primer líder fue elegido el mago Ognejar (K. Begtin), y su adjunto el sacerdote Mlad (S. Ignatov), ​​[3] aunque algunos autores mencionan a otras personalidades. [4]

En febrero de 2014, la asociación llamó a sus seguidores a apoyar al príncipe Profético Oleg, así como a los generales y mariscales, héroes de las Guerras Patrióticas de 1812 y 1941-1945 en la votación nacional "En nombre de la Victoria". [5]

Doctrina

"El Círculo de la Tradición Pagana" se define como "un movimiento social internacional que históricamente surgió sobre la base del Discurso de Bitza y el Tratado de Bitza de 2002, adoptado por una serie de asociaciones de partidarios de la fe del clan eslavo, la tradición del norte, la tradición indoeuropea común, la aria y la tradición védica".

Una de las motivaciones para la creación del PCG fue desmarcarse del nacional-chovinismo. Un rasgo característico de la línea de Rodnovery representada por el PCG es la concepción de Rodnovery como una “religión de la naturaleza” con su tolerancia inherente y sus ideas de diversidad natural. [6]

Objetivos declarados de la asociación (2004):

La organización opera sobre la base del "Manifiesto de la Tradición Pagana", reimpreso repetidamente en Rusia, Bielorrusia, Ucrania y Lituania. [7]

El CPG afirma acoger todas las creencias "naturales y mitológicas" indoeuropeas. La organización cuenta con comunidades y grupos de creyentes en dioses "helénicos" y "édicos", además de los eslavos. Cuando en 2007 se estableció en Kolómenskoye, en honor de la anexión de Yakutia a Rusia, una capital yakutiana, los sacerdotes del CPG, a falta de una capital oficialmente reconocida para las personas de "fe eslava" en la misma capital, comenzaron a celebrar allí sus rituales anuales del calendario. [8]

Actualmente, dentro de la subcultura de la "creencia nativa eslava", unida por la infraestructura de información, la reverencia por deidades comunes, rituales y un sentido de oposición al globalismo, el CPG junto con la "Unión de Comunidades de Creencias Nativas Eslavas" (URC) es un movimiento que busca unir comunidades dispares y neopaganos individuales. [9]

En agosto de 2008, tras un acto de vandalismo en uno de los templos, cuatro asociaciones, la "Unión de Comunidades Eslavas de Fe Nativa Eslava" (SSO SRV), el "Círculo de Tradición Pagana" (CPG), el "Círculo de Veles" y "Schoron ezh Sloven" (Vladimir Golyakov - Bogumil II), comenzaron a unirse creando un Consejo Asesor de las cuatro asociaciones. Estaba formado por dos representantes de cada asociación, entre ellos Vadim Kazakov y Maxim Ionov (sacerdote Beloyar) de SSO SRV, Dmitry Gavrilov (hechicero Iggeld) y Sergey Dorofeev (hechicero Veledor) del CPG, y D. Hasanov (hechicero Bogumil) del "Círculo de Veles". El motivo de esto fue una declaración conjunta contra la profanación de lugares sagrados venerados por los paganos, así como el rechazo de lo que llamaron "pseudopaganismo". [10] En 2011, Schoron Žensen abandonó voluntariamente el Consejo.

En diciembre de 2009, el SRV y el KNT emitieron una declaración conjunta condenando a los autores de Valery Chudinov  [ru] , Nikolai Levashov , Gennady Grinevich  [ru] , Alexander Khinevich  [ru] y Alexei Trekhlebov  [ru] :

Las opiniones que ellos manifiestan, aunque sean la autoría de esos ciudadanos o su provocación deliberada, se presentan como ejemplos de opiniones paganas y cosmovisiones paganas. No podemos separar las opiniones ideológicas y circunspectas de estos individuos y sus seguidores. Además... Consideramos que es nuestro deber advertir a todos los partidarios de la cosmovisión pagana que al leer los libros de los autores nombrados pueden ser engañados por las teorías, disfrazadas de ciencia, que se exponen en las obras de las personas mencionadas. Esto es doctrina pseudopagana, pseudolingüística, pseudociencia y pura especulación. Al final, todo esto solo conduce al descrédito tanto del movimiento pagano moderno como de la ciencia rusa. [11] [12] [13]

Según el erudito religioso AV Gaidukov, este llamamiento es un intento de algunos rodnovers de protegerse de las manifestaciones radicales del nacionalismo o de las "desviaciones esotéricas". [12]

En mayo de 2012, la SSO SRV, la Mancomunidad de Comunidades "Velesov Krug" y el CPG firmaron un acuerdo "Sobre los sacerdotes eslavos", en el que, en particular, reconocieron las teorías pseudocientíficas y perjudiciales para la "fe eslava" basadas en la mitología y el folclore AI Barashkov (Asova) , V. Yu. Golyakov (Bogumil II), Yu. V. Gomonova, NV Levashova, AV Trekhlebov, VA Shemshuk; teorías en el campo del lenguaje, el habla y el pensamiento tradicional de NN ashkevich, GS Grinevich, MN Zadornov , A. Yu. Khinevich, Valery Chudinov  [ru] ; teoría en el campo de la historia - Yu. D. Petukhova , A. A Tyunyaeva, AT Fomenko , así como sus sucesores, seguidores y similares. [14] [13]

El primer párrafo del mismo acuerdo establece que sólo los representantes del "pueblo eslavo" pueden ser sacerdotes y sacerdotisas eslavos, y en casos excepcionales otros portadores de la " herencia y costumbres tribales indoeuropeas " que hayan adoptado la lengua, la cultura y la "fe nativa" eslavas y hayan demostrado ser "eslavos". [14]

En diciembre de 2013, el SRV, el Círculo Veles y el CPG condenaron al líder de la "secta religiosa ucraniana" Rodovoye Ognische Slavyanskoe Rodnoi Vera, Vladimir Kurovsky. [15]

Según la "Palabra del Centro Veche y de la Mancomunidad de Asociaciones Paganas" (2016), los representantes de la asociación consideran que "Paganismo", "Tradición", "Tradición natural" y "Fe natural" son idénticos». [12]

El 27 de agosto de 2016, en Kolómenskoye (Moscú), se celebró una reunión de dieciocho sabios y sacerdotes, representantes de varias asociaciones neopaganas: eslavas, helénicas, del norte de Alemania y seguidores de la "brujería europea". La reunión fue precedida por un largo debate preliminar por parte de un grupo de trabajo sobre los problemas vitales del movimiento neopagano. En la reunión estuvieron representados: la "Federación Pagana Internacional" (PFI), la SRV SSO, el CPG, el "Círculo Veles", la "Casa Wiccana de Moscú ", la Liga Religiosa Olímpica "Liberación de la Mente", el almanaque "Saga" ("proyecto de la Unión de Asatru Libre "), la "Asamblea de Comunidades Eslavas de la Tierra Nativa". Se formó el "Centro Veche de Asociaciones Paganas", y en los meses siguientes se aprobaron sus documentos conceptuales. Este órgano colegiado, que incluye a 24 figuras neopaganas, incluye a 7 representantes del CPG. Se propone “crear una Mancomunidad de asociaciones (seguidores de la Fe Natural) en Rusia, Bielorrusia y otros países, unidas por un espacio histórico y cultural común”. [12] [16] [17]

Véase también.

Referencias

  1. ^ desde Abril 2002.
  2. ^ ab Nagovitsyn, Alexei Evgenievich  [ru] Возрождение дохристианских традиционных верований в современной России // Вестник Традиционной Культуры: , изведник. Вып № 1. / под ред. doctor. filos. наук Наговицына А. Е. M. : Издатель Воробьев А. В., 2004. Renacimiento de las creencias tradicionales precristianas en la Rusia moderna // Boletín de cultura tradicional: artículos, izvednik. Vip. 1. / Bajo la dirección del Doctor en Filosofía Nagovitsyn AE Е. M. Moscú: Editorial Vorobyev AM, 2004. В., 2004.
  3. ^ "Документы языческого движения / под ред. докт. филос. наук Наговицына А. Е." (3) (Вестник Традиционной Культуры: статьи и документы ed.). 2005. {{cite journal}}: Requiere citar revista |journal=( ayuda )
  4. ^ Демидченко В. B. К вопросу о неоязычестве // Вестник Башкирского университета. 2015. Т. 20. № 1. C. 325—333.
  5. ^ Лункин, Роман (12 de julio de 2016). "Под знаком коловрата" [Bajo el signo de Kolovrat]. Известия (en ruso) . Consultado el 7 de marzo de 2022 .
  6. ^ Aitamurto 2007.
  7. ^ Манифест языческой Традиции / Гаврилов Д. A. y др. — М.: Издательство «Ладога-100», 2007, — 40 с.; Manifiesto de la tradición pagana/«The Oaks» (Número n.º 6), 2008, páginas 35-44.
  8. ^ ¡ Возлюби родича своего! // Независимая газета . 02.09.2009.
  9. ^ О. И. Кавыкин. «Родноверы». Самоидентификация неоязычников в современной России. М., 2007. S. 102
  10. ^ Sniperman 2012.
  11. ^ Fecha de publicación 2009.
  12. ^ abcd Gidukov 2016.
  13. ^ ab Полиниченко 2012.
  14. ^ ab Соглашение 2013.
  15. ^ Febrero 2013.
  16. ^ Slovo 2016.
  17. ^ Información del grupo 2021.


Bibliografía

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