Los Cánones de Dort , o Cánones de Dordrecht , formalmente titulados La Decisión del Sínodo de Dort sobre los cinco puntos principales de doctrina en disputa en los Países Bajos , es la sentencia del Sínodo Nacional celebrado en la ciudad holandesa de Dordrecht en 1618-1619. . [1] En ese momento, a menudo se hacía referencia a Dordrecht en inglés y en los dialectos locales como Dort o Dordt.
Estos cánones son una decisión judicial sobre los puntos doctrinales en disputa en la controversia arminiana de ese día. Tras la muerte de Arminio (1560-1609), sus seguidores establecieron en 1610 los Cinco Artículos de Reclamación . Los cinco artículos formularon sus puntos de partida de las creencias confesionales reformadas de la confesión belga de que habían hecho juramentos ministeriales de enseñar y defender. Los Cánones de Dort representan el juicio del Sínodo contra esta protesta. [2] En años posteriores, la teología arminiana recibió aceptación oficial por parte del Estado y desde entonces ha continuado en diversas formas dentro del protestantismo, especialmente dentro de las iglesias metodistas . [3]
Los Cánones (reglas) sirven como respuesta a la Protesta, abordando los cinco puntos en disputa y ofreciendo una explicación detallada de la perspectiva reformada sobre cinco "principios" de doctrina, cada uno de los cuales consta de una parte positiva y una negativa. [4] Son:
Primero : De la divina predestinación
Segundo : De la muerte de Cristo y de la redención de los hombres por ella
Tercero y Cuarto (Combinados): De la corrupción del hombre, su conversión a Dios y la forma en que se realiza
Quinto : La perseverancia de los santos
Los cánones no pretendían ser una explicación exhaustiva de la doctrina reformada, sino sólo una exposición de los cinco puntos de la doctrina en disputa. [5] Se dice popularmente que los cinco puntos del calvinismo , recordados por la mnemónica TULIP [a] y popularizados por un folleto de 1963, [6] resumen los Cánones de Dort de 1618. [7] Si bien están relacionados con los Cánones de Dort de 1618, los Cinco Puntos del Calvinismo en realidad no provienen del documento de 1618 en sí, sino de un documento anterior y de una corrección contra los arminianos durante la misma controversia. Los Cinco Puntos del Calvinismo provienen de la Contraarmonesta de 1611 . [8]
Hoy en día, los Cánones de Dort forman parte de las Tres Formas de Unidad , uno de los estándares confesionales de muchas de las iglesias reformadas en todo el mundo, incluidos los Países Bajos , Sudáfrica , Australia y América del Norte . Su uso continuo como norma distingue a las Iglesias Reformadas de aquellas que se adhieren a las doctrinas de Jacob Arminius , los Remonstrants .
La teología arminiana fue suprimida al principio en las Provincias Unidas (conocidas hoy como los Países Bajos), pero luego se popularizó allí y se extendió a Inglaterra y las colonias americanas, en gran parte a través de la influencia de Juan Wesley y los metodistas. Los Cánones de Dordt (o Dort) siguen siendo uno de los documentos confesionales que se enseñan y mantienen en las iglesias reformadas en la actualidad.
