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Burhanuddin Gharib

20°0′18.7″N 75°11′23.98″E / 20.005194, -75.1899944

Burhanuddin Gharib (m. 1340) fue un sufí indio de la orden Chishti . Fue uno de los califas (sucesor espiritual) del santo sufí Nizamuddin Awliya .

Vida

Burhanuddin Gharib fue discípulo [1] de Nizamuddin Auliya , un santo sufí de la orden Chishti. Era hijo del jeque Nasir-ud-Din Muhmud Hanswi. Según algunas estimaciones, nació en el año 1240 d. C. [2] Su madre era hermana del santo sufí Jamal-ud-Din Hansvi . Era el hermano mayor de Muntajabbuddin Zar Zari Bakhsh .

Completó su educación inicial en Hansi y luego se mudó a Delhi para completar su educación en ciencias religiosas formales. [2] Supervisó la cocina en la khanqah de Nizamuddin Awliya durante mucho tiempo. Nizamuddin solía llamarlo como 'Maulana Burhanuddin', por respeto. En una ocasión, Nizamuddin también se refirió a él como Bayazid Thani (Segundo), [2] debido a las similitudes con el famoso santo sufí, Bayazid Bastami . Vivió una vida de celibato.

Fue popular entre los discípulos de Nizamuddin por el respeto que mostraba hacia su maestro. Según los autores de "Siyar-ul-Awliya [1] " y "Khazinat-ul-Asfiya [3] ", Burhanuddin fue dotado con el manto y el gorro (los símbolos de la sucesión espiritual, el Califato ) para identificarlo como el sucesor de Nizamuddin Auliya.

Burhanuddin era un amigo cercano de muchos de los famosos discípulos espirituales de Nizamuddin Auliya, como Amir Khusrau , Nasiruddin Chiragh Dahlavi y Amir Hasan Sijzi . [2] Burhanuddin permitió Samaa y el regocijo como expresiones espirituales en su convento.

Cuando el sultán Muhammad Bin Tughluq trasladó la capital de Delhi a Daulatabad de forma intermitente, Burhanuddin se trasladó a Daulatabad , donde pasó la mayor parte del resto de su vida. Más tarde se fue a Roza (actual Khuldabad ) hacia los últimos días de su vida, antes de fallecer en el año 741 d. H./1340 d. C. [2]

Legado

Los dichos de Burhanuddin fueron capturados por su discípulo Maulana Muhammad Bin Ahmad Kashani en la forma de Ahsan-ul-Aqwal. [4] Designó a Zainuddin Shirazi como su sucesor espiritual. [2] El Urs (aniversario de la muerte) de Burhanuddin se celebra del 8 al 12 del mes islámico de Safar .

Cuando el soberano Nasir ud din Nasir Khan Faruki de la dinastía Faruki de Kandesh capturó Asirgarh en 1399 d.C., se fundó la ciudad de Burhanpur en la orilla del Tapti en honor a Burhanuddin. [2]

El dargah tiene un gran patio cuadrangular, con un edificio de frente abierto en todos los lados y un Naqqar khana en el extremo este. El extremo oeste del cuadrilátero se utiliza como escuela, y una puerta da acceso a un patio interior que contiene varias tumbas. Frente a la entrada se encuentra la tumba de Burhanuddin. Dentro del santuario se conservan algunos pelos de la barba del Profeta . Las puertas del santuario están revestidas con placas de metal labradas en diseños extravagantes de árboles y flores. Hay una mezquita frente al dargah . El dargah atrae a miles de peregrinos cada año para el Urus del santo.

Tumba de Asaf Jah en Nizam-ul-Mulk

A la derecha de la tumba de Burhanuddin se encuentran los lugares de descanso de Nizam-ul-Mulk Asaf Jah I, el fundador de la dinastía Hyderabad , su segundo hijo Nasir Jang , [5] y una de sus consortes. Están cubiertos con una tela blanca.

Lectura adicional

Véase también

Referencias

  1. ^ ab Khvurd, Amir (2015). Siyar-ul-Auliya (en persa). Traducido por Baryain, Ghulam Ahmad. Urdu Bazar, Lahore: Rincón del libro Mushtaq. págs. 393–394.
  2. ^ abcdefg Kahn, Maksud Ahmad (1992). "Skaikh Burhanu'd-Din Gharib y su migración a Deccan". Actas del Congreso de Historia de la India . 53 : 236–243. ISSN  2249-1937. JSTOR  44142790.
  3. ^ Lahori, Mufti Ghulam Sarwar (1990). Khazinat-ul-Asfiya (en persa). vol. 2. Digitalizado por Maktabah Mujaddidiyah (www.maktabah.org). Lahore: Maktabah Nabawiyya. págs. 207-209.
  4. ^ Awliya, Nizam-Ad-Din (1835). Nizam Ad-Din Awliya: Moral para el corazón: Conversaciones de Shaykh Nizam Ad-Din Awliya Grabado por Amir Hasan Sijzi . Prensa Paulista. pag. 48.ISBN 9780809104512.
  5. ^ Green, Nile (2004). "Fundaciones auspiciosas: el mecenazgo de las instituciones sufíes en el Decán mogol tardío y en el Decán Asaf Jah temprano". Estudios del sur de Asia . 20 (1): 71–98. doi :10.1080/02666030.2004.9628637. S2CID  194095748.

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