| Refresh | This website es.stringtranslate.com/Briefe%20an%20einen%20jungen%20Dichter/Letters_to_a_Young_Poet is currently offline. Cloudflare's Always Online™ shows a snapshot of this web page from the Internet Archive's Wayback Machine. To check for the live version, click Refresh. |
Cartas a un joven poeta (título original, en alemán: Briefe an einen jungen Dichter ) es una colección de diez cartas escritas por el poeta bohemio-austriaco Rainer Maria Rilke (1875-1926) a Franz Xaver Kappus (1883-1966), un cadete oficial de 19 años de la Academia Militar Teresiana en Wiener Neustadt . Rilke, hijo de un oficial del ejército austríaco, había estudiado en la escuela primaria de la academia en Sankt Pölten en la década de 1890. Kappus se carteó con el popular poeta y autor desde 1902 hasta 1908 buscando su consejo sobre la calidad de su poesía y para decidir entre una carrera literaria o una carrera como oficial en el ejército austrohúngaro . Kappus recopiló y publicó las cartas en 1929, tres años después de la muerte de Rilke por leucemia .
En la primera carta, Rilke respetuosamente se niega a revisar o criticar la poesía de Kappus, y le aconseja al joven Kappus que "nadie puede aconsejarte ni ayudarte, nadie. Sólo hay un camino: entrar en ti mismo". [1] Rilke, a lo largo de las diez cartas, procede a aconsejar a Kappus sobre cómo un poeta debe sentir, amar y buscar la verdad al tratar de comprender y experimentar el mundo que lo rodea y comprometerse con el mundo del arte. Estas cartas ofrecen una visión de las ideas y los temas que aparecen en la poesía de Rilke y su proceso de trabajo. Además, estas cartas fueron escritas durante un período clave del desarrollo artístico temprano de Rilke después de que su reputación como poeta comenzara a establecerse con la publicación de partes de Das Stunden-Buch ( El libro de las horas ) y Das Buch der Bilder ( El libro de las imágenes ). [2]
En 1929, Franz Xaver Kappus recopiló diez cartas que recibió de Rainer Maria Rilke, escritas entre 1902 y 1908, y las publicó bajo el título Briefe an einen jungen Dichter ( Cartas a un joven poeta ) a través de la editorial Insel Verlag de Leipzig . Información posterior reveló que Rilke y Kappus se conocieron en persona. [3]
En una introducción a la colección, Kappus relata cómo llegó a escribirle a Rainer Maria Rilke. Según Kappus, a finales de 1902, mientras era estudiante en la Academia Militar Teresiana en Wiener Neustadt en la Baja Austria , estaba leyendo la poesía de Rilke. [4] El capellán de la academia, Horacek, se acercó a él y le señaló que Rilke había sido alumno años antes en la escuela primaria de la academia en Sankt Pölten . [4] Horacek expresó su sorpresa de que el ex alumno se hubiera "convertido en poeta" y describió a Kappus al joven Rilke como un "chico delgado y pálido" cuyo comportamiento tranquilo demostró ser incapaz de soportar la tensión de una educación y una vida militares. [4] [5] Rilke no continuó su educación militar. [4] En el momento en que Kappus se enteró de esto, se inclinaba por la escritura y no estaba muy entusiasmado con la idea de dedicar su vida al ejército. [4] Kappus decidió entonces escribirle a Rilke para pedirle consejo. [4]
Cuando Kappus escribió su primera carta a Rilke, le pidió que le hiciera una crítica de su poesía. Rilke le brindó muy pocas críticas o sugerencias para mejorar como poeta. En cambio, Rilke le desaconsejó que leyera críticas y le aconsejó que confiara en su juicio interior, comentando que "nadie puede aconsejarte ni ayudarte. Nadie. Sólo hay un camino: entrar en ti mismo". [1] Rilke le dio consejos que inspiraron a Kappus a investigar cuestiones más amplias sobre la intimidad y la naturaleza de la belleza y el arte, así como a investigar cuestiones filosóficas y existenciales. Las cartas abordan cuestiones personales que Kappus aparentemente le había revelado a Rilke, que abarcaban desde el ateísmo, la soledad y las opciones profesionales.
La colección publicada originalmente no incluye las cartas de Kappus a Rilke, aunque la colección original en alemán sí incluye un soneto del propio Kappus que Rilke le envió de su puño y letra con la instrucción de "Lee los versos como si te fueran desconocidos y sentirás en lo más íntimo de ti lo mucho que son tuyos". Sin embargo, en 2017, las cartas de Kappus a Rilke fueron encontradas en el archivo familiar de Rilke. Las cartas de Kappus se publicaron en alemán en 2019 y una traducción al inglés en 2020. [6]
Aparte de su papel en la redacción de cartas a Rilke y su posterior publicación, Franz Xaver Kappus (1883-1966) ha quedado en gran medida olvidado por la historia. Kappus descendía de una familia suabobana (de etnia alemana) nacida en Timișoara , en la región del Banat , hoy dividida entre Hungría , Serbia y Rumania . A pesar de las dudas que expresó en sus cartas a Rilke sobre seguir una carrera militar, continuó sus estudios militares y sirvió durante 15 años como oficial en el ejército austrohúngaro. Durante el transcurso de su vida, trabajó como editor de periódicos y periodista, escribiendo poemas, sketches humorísticos, cuentos, novelas y adaptó varias obras (incluidas las suyas) en guiones para películas en la década de 1930. Sin embargo, Kappus no alcanzó una fama duradera. [7]
Escrito en París , Francia , el 17 de febrero de 1903, Rilke escribe que la crítica no logra "tocar una obra de arte". Insta al lector a evitar las opiniones de los demás sobre su poesía. En cambio, el joven poeta debería mirar hacia dentro y examinar lo que realmente lo motiva a seguir escribiendo. Rilke amplía el tema del desarrollo de una rica vida interior y ofrece una perspectiva inspiradora sobre el proceso de creación artística.
Escrita en Viareggio , cerca de Pisa , Italia , el 5 de abril de 1903, Rilke describe dos enfoques para su segunda carta: el primero es la ironía, de la que insta al joven poeta a tener cuidado, y en la segunda sección, recomienda los libros que "son indispensables para [él]", específicamente "la Biblia y los libros del gran escritor danés, Jens Peter Jacobsen ".
Escrito en Viareggio , cerca de Pisa , Italia , el 23 de abril de 1903: Rilke analiza a Niels Lyhne y Marie Grubbe de Jens Peter Jacobsen en relación con la naturaleza del arte.
"En esto no hay medida del tiempo. Un año no importa; diez años no son nada. Ser artista significa no calcular ni contar; significa madurar como el árbol, que no fuerza su savia, sino que se mantiene firme en las tormentas de la primavera sin temor a que el verano no llegue. Llegará de todas formas. Pero llega sólo a aquellos que viven como si la eternidad se extendiera ante ellos, despreocupados, silenciosos e interminables. Lo aprendo a diario, lo aprendo con muchos dolores, por lo que estoy agradecido: ¡la paciencia lo es todo!"
En la segunda parte de la carta, Rilke critica la obra de Richard Dehmel: “Para él no existe un mundo sexual totalmente maduro y puro, ninguno que sea simplemente humano y no sólo masculino ”. Rilke sostiene que enraizar el arte que trata del amor en el género lo “desfigura”, y que “hay en la percepción [de Dehmel] algo rencoroso, aparentemente salvaje, algo temporal, no eterno. Hay algo que le resta valor a su arte y lo vuelve sugerente y cuestionable”.
Sin embargo, a pesar de estas críticas, Rilke sostiene que hay elementos que deben apreciarse en la obra de Dehmel.
Rilke concluye la tercera carta lamentándose de ser demasiado pobre para enviarle al joven poeta copias de sus propios libros.
Escrito en Worpswede , cerca de Bremen , Alemania , el 16 de julio de 1903, Rilke describe el amor y la sexualidad, animando al joven poeta a amar las preguntas en lugar de las respuestas. Escribe que:
"La lujuria física es una experiencia sensual que no se diferencia de contemplar algo inocentemente, o de la sensación de puro deleite cuando una maravillosa fruta madura llena la lengua. Es una experiencia gloriosa e infinita que se nos concede, un regalo del conocimiento del mundo, la plenitud y el resplandor de todo conocimiento. No es malo que le demos la bienvenida. Lo que es malo es que casi todos la usen mal y la desperdicien. La utilizan como señuelo en los lugares lúgubres de sus vidas y la usan como distracción en lugar de como un foco de atención hacia grandes alturas".
Y continúa describiendo la relación entre la creatividad espiritual y el deseo y la satisfacción física.
Rilke también profundiza en las limitaciones de una visión del mundo basada en el género que introduce en su tercera carta. Escribe que:
"Tal vez los sexos estén más estrechamente relacionados de lo que se cree. Tal vez la gran renovación del mundo consista en que el hombre y la mujer, liberados de todos los sentimientos y deseos confusos, ya no se busquen como opuestos, sino simplemente como miembros de una familia y vecinos, y se unan como seres humanos para llevar sencilla, seria, paciente y conjuntamente la pesada responsabilidad de la sexualidad que les ha sido confiada."
La cuarta carta concluye con una afirmación de la elección de carrera militar del Sr. Kappus, diciéndole que "espere pacientemente para ver si su vida interior se siente restringida por las condiciones de esta carrera".
Escrita en Roma , Italia , el 29 de octubre de 1903, Rilke comienza la carta con quejas sobre Roma, afirmando primero que "exuda una atmósfera lúgubre y de muerte, típica de los museos". Considera que la abundancia de objetos históricos conservados por toda la ciudad sofoca la vida cotidiana, que afirman que su conexión con la historia romana es pura coincidencia, ya que es "de otra época y otro tipo de vida, que no es la nuestra y no debe considerarse como nuestra". Describe las atracciones turísticas como "sobrevaloradas".
Pero luego Rilke describe su proceso de comprensión de la belleza de Roma, diciéndole al joven poeta que "hay mucha belleza aquí porque hay mucha belleza en todas partes". Rilke llega a ver belleza en los antiguos acueductos, los jardines de la ciudad y las esculturas y la arquitectura renacentistas .
Escrito en Roma , Italia , el 23 de diciembre de 1903, Rilke le recuerda al joven poeta los beneficios de la soledad, diciéndole:
"Sentirse solo, como uno se sentía solo cuando era niño, mientras los adultos iban de un lado a otro, enredados en cosas que parecían grandes e importantes, porque los mayores parecían estar muy ocupados y porque uno no podía entender nada de lo que hacían: ése debe ser el objetivo. Y cuando un día te das cuenta de que sus actividades son superficiales, de que sus carreras están paralizadas y ya no tienen vínculos con la vida, entonces ¿por qué no mirar el mundo como lo vería un niño, desde las profundidades de tu propio mundo, desde la amplitud de tu propia soledad, que es en sí misma trabajo, rango y carrera?"
Rilke continúa advirtiendo al lector de los peligros de las ambiciones sociales o profesionales. Escribe en los días previos a la Navidad y centra el final de su carta en el proceso de encontrar a Dios.
Escrita en Roma , Italia , el 14 de mayo de 1904, Rilke centra esta carta en el amor y las relaciones, en concreto en la necesidad de estar solo. Escribe:
"Es cierto que muchos jóvenes que no aman correctamente, que simplemente se entregan y no dejan espacio a la soledad, experimentan el sentimiento deprimente del fracaso."
Escrito en Flädie , Suecia , el 12 de agosto de 1904, Rilke escribe sobre el dolor y la tristeza, diciéndole al joven poeta que deje pasar esos "momentos de tensión" como todos los demás momentos están destinados a pasar.
Escrito en Jonsered , Suecia, el 4 de noviembre de 1904. Los sentimientos y la disciplina se tratan brevemente, aunque la novena y la décima carta son las más breves de Rilke y contienen una elaboración mínima de dichos temas.
Escrita en París , Francia , el 26 de diciembre de 1908. Breve, la décima y última carta publicada de Rilke concluye con un breve análisis del arte como forma de vida. Expresa su escepticismo respecto de las carreras "semiartísticas" y anima al joven poeta a mantenerse firme en su resolución.
