Branislav "Brana" Petronijević (a veces denominado Petronievics ) ( cirílico serbio : Бранислав "Брана" Петронијевић; 6 de abril de 1875 - 4 de marzo de 1954) fue un filósofo y paleontólogo serbio .
Su obra principal es Prinzipien der Metaphysik ( Principios de metafísica , Heidelberg , 1904-1911), en dos volúmenes , en los que describe su sistema metafísico original, una síntesis del monismo de Baruch Spinoza y el pluralismo monadológico de Gottfried Leibniz en lo que llamó "monopluralismo". Influenciado por George Berkeley y GWF Hegel , Petronijević sostuvo que nuestra experiencia inmediata es la fuente de axiomas lógicos y metafísicos básicos, lo que llamó epistemología "empiriorracionalista". [1]
En el campo de la paleontología, Petronijević fue el primero en distinguir entre los géneros Archaeopteryx y Archaeornis . [2] Sin embargo, la mayoría de sus interpretaciones taxonómicas fueron abandonadas posteriormente. [3] [4] [5] También descubrió nuevas características de los géneros Tritylodon y Moeritherium .
Branislav Petronijević nació en el pequeño pueblo de Sovljak , cerca de Ub, Serbia , el 6 de abril (25 de marzo, OS ) de 1875, hijo de un tal Marko Jeremić, un teólogo . El apellido Petronijević proviene del abuelo de Branislav, Petronije Jeremić, un sacerdote local. Su padre cambió el apellido de Branislav para reducir la presión en la escuela, ya que la familia Jeremić era partidaria destacada de la dinastía exiliada Karađorđević .
Estudió en el Gimnasio Valjevo y en la Grande École de Belgrado .
En 1894, Petronijević fue a Viena para obtener el título de médico, con una beca otorgada por el Tamnava srez . Petronijević se unió a la Sociedad Filosófica de la Universidad de Viena y estudió con Ludwig Boltzmann . Después de tres semestres en Viena, se inscribió en la Universidad de Leipzig , donde estudió filosofía con Johannes Volkelt , Wilhelm Ostwald y Ernst Mach . Allí, escribió Der ontologische Beweis für das Dasein des Absoluten ( La prueba ontológica de la existencia de lo absoluto ) en 1897, y defendió con éxito su tesis Der Satz vom Grunde ( El principio de la razón ) en 1898. Habiendo estudiado durante este tiempo con Wilhelm Wundt , Petronijević publicó más tarde varios trabajos en psicología experimental sobre la observación de lo transparente y sobre la profundidad y observación de colores compuestos. En Leipzig, Petronijević recibió ayuda financiera del ex obispo Nikanor Ružičić , con quien practicó el idioma alemán .
En 1898 recibió el título de docente en la Escuela Superior de Belgrado a petición del profesor Ljubomir Nedić . [6] Enseñó lengua alemana y propedéutica filosófica en el Tercer Gimnasio de Belgrado . Petronijević fue promovido al puesto de profesor asociado en 1899, y luego a profesor titular en 1903. Tres años más tarde, cuando la escuela se convirtió en la Universidad de Belgrado , Petronijević fue degradado de nuevo a profesor asociado. Al mismo tiempo fue elegido miembro correspondiente de la Real Academia Serbia el 3 de febrero de 1906. Petronijević consideró esto humillante y rechazó el puesto; su decisión entró en vigor en 1910. Durante este tiempo, Petronijević también enseñó teoría del arte en la Escuela de Arte Serbia de Rista y Beta Vukanović en Belgrado. [7]
Fue durante este período cuando pensó y desarrolló lo que es distintivo de su doctrina filosófica. Sus dos obras principales en metafísica, Prinzipen der Metaphysik ( Principios de la metafísica ) y Die typischen Geometrien und das Unendliche ( Las geometrías típicas y el infinito ), se publicaron durante este período.
Al estallar la Primera Guerra Mundial se dedicó al periodismo y se convirtió en corresponsal de guerra de la Oficina de Prensa del Ministerio de Guerra de Serbia, inducido por Dragutin Dimitrijević "Apis" , su amigo de la infancia. En 1915 se unió a la retirada del ejército serbio a través de Albania . Después de llegar a Grecia, fue enviado primero a Roma , donde permaneció durante cuatro meses. Después de Roma, Petronijević pasó varios meses en París , donde impartió dos cursos en la Sorbona , sobre la evolución universal y sobre el valor de la vida.
Finalmente, pasó la mayor parte de la guerra en Londres con la Legación Serbia, junto con el político Nikola Pašić , el geógrafo Jovan Cvijić , los profesores Bogdan Popović y su hermano Pavle Popović . Allí, Petronijević trabajó en una traducción al inglés de Theoria Philosophiæ Naturalis ( Una teoría de la filosofía natural ) de Roger Joseph Boscovich , junto con Čedomilj Mijatović y Nikolaj Velimirović . La edición veneciana de 1763 del libro fue traducida por James Mark Child, y finalmente publicada en 1922 por la Open Court Publishing Company , financiada en parte por el recién creado Reino de los Serbios, Croatas y Eslovenos . Petronijević escribió el prefacio, titulado Vida de Roger Joseph Boscovich . [8] Partes de la obra fueron severamente criticadas por Vladimir Varićak en 1925 por varios errores factuales, entre otras cosas por afirmar la etnia exclusivamente serbia de Boscovich y enumerar su fecha de nacimiento de manera incorrecta. [9]
Mientras estaba en Londres, Petronijević se reunió con Bertrand Russell , quien escribió:
Un hombre que me impresionó, no tanto por su habilidad como por su resuelta absorción en la filosofía incluso en las circunstancias más arduas, fue el único filósofo yugoslavo de nuestro tiempo, cuyo nombre era Branislav Petroniević. Lo conocí sólo una vez, en el año 1917. El único idioma que ambos conocíamos era el alemán, por lo que teníamos que utilizarlo, aunque eso hiciera que la gente en la calle nos mirara con sospecha. Los serbios habían llevado a cabo recientemente su heroica retirada ante los invasores alemanes, y yo estaba ansioso por obtener un relato de primera mano de esta retirada de su parte, pero él sólo quería exponer su doctrina de que el número de puntos en el espacio es finito y puede estimarse mediante consideraciones derivadas de la teoría de los números. La consecuencia de esta diferencia en nuestros intereses fue una conversación un tanto curiosa. Le pregunté: "¿Estuvo usted en la gran retirada?" y él respondió: "Sí, pero verá que la forma de calcular el número de puntos en el espacio es". Le pregunté: "¿Iba usted a pie?" y él dijo: "Sí, verá que el número debe ser primo". Le pregunté: "¿No has intentado conseguir un caballo?", y él me respondió: "Empecé a montar a caballo, pero me caí, y no debe ser difícil averiguar cuál era el primo". A pesar de todos mis esfuerzos, no pude obtener nada más de él sobre algo tan trivial como la Gran Guerra. Admiraba su capacidad para el desapego intelectual de los accidentes de su existencia corpórea, en lo que, a mi juicio, pocos estoicos antiguos podrían haber rivalizado con él. Después de la Primera Guerra, el gobierno yugoslavo lo contrató para que publicara una magnífica edición del filósofo yugoslavo del siglo XVIII Boscovich, pero no sé qué le ocurrió después.
—Bertrand Russell [10]
Después de la guerra abandonó Londres y regresó a su puesto de profesor en la Universidad de Belgrado, donde fue nombrado de nuevo profesor titular en 1919. El 16 de febrero de 1920 fue elegido miembro de la Real Academia Serbia.
Entre 1918 y 1922, Petronijević fue mentor notable de Ksenija Atanasijević , que luego fue una destacada intelectual serbia y una de las primeras escritoras feministas serbias .
Durante el período de entreguerras , Petronijević participó activamente en la filosofía europea y se consideró un filósofo digno que trascendió sus limitaciones "parroquiales". Se consideró uno de los 15 "grandes filósofos" de la historia, junto con Aristóteles , Leibniz y Hegel . Además de los "grandes filósofos", Petronijević menciona a "filósofos significativos" y "escritores filosóficos". [11]
Petronijević se retiró de la universidad en 1927. Trabajó como secretario de la Real Academia Serbia desde febrero de 1932 hasta febrero de 1933 y fundó la Sociedad Filosófica Serbia en 1938, junto con Vladimir Dvorniković , Justin Popović y otros. El tercer volumen de sus Principios de metafísica fue destruido en un ataque aéreo en abril de 1941. Dio conferencias en el Instituto Científico Alemán durante la ocupación de Yugoslavia . [12] Después de la guerra, viajó a Francia varias veces y comenzó a escribir poesía. [11] Petronijević fue nominado al Premio Nobel de Literatura en 1941 y 1947. [13]
Petronijević murió en el Hotel Balkan de Belgrado el 4 de marzo de 1954. Tenía 78 años. Nunca se casó.
Petronijević se consideraba un "metafísico nato" y se dedicó a construir su propio sistema metafísico. Aunque original, su sistema surgió de la metafísica empírica del siglo XIX de Hermann Lotze , Eduard von Hartmann y el maestro de Petronijević, Johannes Volkelt .
El lema de la obra principal de Petronijević, Prinzipien der Metaphysik ( Principios de metafísica , 1904), dice: « Las nociones matemáticas exactas son una clave para la solución del enigma del mundo ». [14] En él, construyó una nueva geometría en la que el tiempo y el espacio son discretos, no continuos. Petronijević argumentó que el ser consiste en puntos cualitativos simples y discretos que se relacionan mutuamente de diversas maneras para formar una unidad. Esbozó dos tipos de estos puntos simples: «puntos centrales» reales ( Mittelpunkte ) y «puntos intermedios» irreales ( Zwischenpunkte ). El mundo como una variedad es posible solo porque cada par de puntos reales del ser está separado por un punto irreal que constituye un «acto de negación», sin el cual el ser sería absolutamente homogéneo. [15] [6] Petronijević consideraba el principio de negación como «el principio absoluto del mundo». Su sistema metafísico fue concebido como una síntesis del monismo de Baruch Spinoza y del pluralismo monadológico de Gottfried Leibniz en lo que él llamó "monopluralismo". [1]
Petronijević sostenía que la tarea básica de la metafísica era explicar la estructura del «mundo de la multitud, la diversidad y el cambio» como la «pre-evidencia» de la realidad empírica y trascendental directamente dada. La visión de Petronijević era esencialmente idealista, ya que sostenía que los átomos absolutamente inconscientes son imposibles y que el alma inmortal es una mónada consciente . Sostenía que el universo estaba evolucionando desde una condición de inestabilidad hacia una de estabilidad absoluta, en la que habría equilibrio en la relación entre elementos particulares o mónadas y la sustancia universal que los sustenta. Esto último es el tema de una división especial de la filosofía, más allá de la metafísica, que Petronijević llamó «hipermetafísica». [16]
Su epistemología "empirioracionalista" original se basaba en una derivación bastante compleja de leyes lógicas a partir de la experiencia inmediata . Para Petronijević, nuestra experiencia inmediata no solo presenta la realidad tal como es, sino que también es la fuente de axiomas lógicos y metafísicos básicos, todos ellos derivados de los datos de la experiencia inmediata. [1] Petronijević rechazó el fenomenalismo de Immanuel Kant y negó la distinción entre lo fenoménico y lo nouménico . Sostuvo que todos los contenidos de la mente son reales y, por lo tanto, negó la existencia de la representación pura, afirmando que todas las representaciones son, de hecho, reales. Para Petronijević, el pensamiento y el ser son idénticos, y el conocimiento apodíctico del ser mismo es posible. Consideró que el principio de razón suficiente era la ley fundamental del conocimiento verdadero.
Petronijević defendió una teoría ética del optimismo trascendental y del libre albedrío . Sostuvo que "no es posible vivir con la creencia de que no existe el libre albedrío". Dado que la epistemología de Petronijević no permite la existencia de una ilusión absoluta, la experiencia subjetiva del libre albedrío implica su existencia en la realidad. [6] Dedicó una serie de estudios a la estética , en particular en la obra de Petar II Petrović Njegoš y León Tolstoi .
A partir de 1917, Petronijević analizó el ejemplar berlinés del Archaeopteryx .
En 1921, se descubrió que la pelvis del espécimen de Berlín era marcadamente diferente de la del espécimen de Londres. Es decir, el espécimen de Berlín carecía por completo de sínfisis púbica . Petronijević erigió el género Archaeornis y estaba a favor de asignar una nueva especie al espécimen de Berlín, Archaeornis siemensii , en honor al generoso donante del fósil, Werner von Siemens . [2] Gavin de Beer , sin embargo, cuestionó esta diferencia, afirmando que podría explicarse completamente por la deformación de los especímenes durante la preservación, una conclusión generalmente aceptada por los paleontólogos posteriores. [3]
En 1925, Petronijević intentó reconstruir el esternón como si estuviera aquillado. El esternón identificado en el espécimen de Londres, por el contrario, parecía no tener quilla y esta discrepancia también llevó a Petronijević a clasificar el espécimen de Berlín como un género diferente, Archaeornis . Wellnhofer (1993) y Tischlinger & Unwin (2004) identificaron la estructura triangular como parte del esternón, aunque mínimamente osificada (en su mayoría cartilaginosa). Esto respaldó la idea de que el Archaeopteryx de Berlín no era un individuo adulto en el momento de su muerte, y en cambio representa un animal inmaduro. [4] [5]
Después de un examen exhaustivo de cinco especímenes de aves primitivas recién descubiertos, todas sus interpretaciones taxonómicas fueron abandonadas y sólo quedaron sus descubrimientos de las partes del esqueleto del Archaeopteryx .
En 1923, Petronijević añadió una nueva especie, M. ancestrale al género Moeritherium , excluyendo un cráneo y una mandíbula de los atribuidos a M. lyonsi sobre la base de algunos caracteres craneales observados en el palatino y el occipital . En su revisión del género, Heinz Tobien consideró las diferencias craneales mencionadas por Petronijević como variaciones intraespecíficas y relacionadas con el sexo y sinonimizó a M. gracile , M. lyonsi y M. ancestrale , manteniendo solo una especie para la Formación Qasr el Sagha bajo el nombre M. lyonsi . [17]
Las aportaciones de Petronijević a la filosofía de las ciencias naturales se recogen en su compilación L'évolution universelle. Exposé des preuves et des lois de l`évolution mondiale et des évolutions particulières ( Evolución universal. Presentación de pruebas y leyes de la evolución global y de los desarrollos particulares , 1921). Entre ellas se encuentran la explicación de la ley de irreversibilidad de Dollo , descrita por primera vez en Zakon nepovratne evolucije ( Ley de la evolución irreversible , 1920), y la introducción de su propia Ley de la evolución no correlativa con la que describe la evolución en mosaico en Archaeopteryx .
Entre sus contribuciones más notables a los fundamentos lógicos de las matemáticas se encuentran sus trabajos sobre geometrías típicas, sobre el problema de la infinitud del espacio, el problema de los tres cuerpos , sobre los cocientes de diferencias y sobre la inducción matemática . En psicología, desarrolló teorías sobre la observación de lo transparente y sobre la profundidad y observación de colores compuestos.
En 1957, el Departamento de Ciencias Naturales de la Academia Serbia de Ciencias y Artes publicó una antología conmemorativa de todas las publicaciones de Petronijević. [18] Fue incluido en el libro de 1993 Los 100 serbios más destacados , publicado por la Academia Serbia de Ciencias y Artes. Una calle en el barrio Višnjička Banja de Belgrado lleva su nombre en su honor.
Según Miodrag Cekić, las obras filosóficas de Petronijević pueden haber influido en el sistema tardío de clasificación filosófica de Boltzmann . [19] Su teoría de multidimensionalidad, así como la teoría de la discontinuidad matemática, también parecen haber interesado tanto a Boltzmann como a Mach . [20]
Obras de Petronijević en inglés:
Obras de Petronijević en alemán:
Obras de Petronijević en francés:
Obras de Petronijević en serbio sobre Schopenhauer , Nietzsche , Spinoza , Leibniz , Spencer y Hegel .
{{cite journal}}: Requiere citar revista |journal=( ayuda ){{cite journal}}: CS1 maint: DOI inactivo a partir de septiembre de 2024 ( enlace )Petronijevic defiende una teoría de la discontinuidad matemática, así como una teoría de las multidimensionalidades, lo que puede explicar en parte por qué Boltzmann (y Mach) estaban interesados en sus ideas.