El rabino Joseph ben Emanuel Ergas, también conocido como Joseph Ergas ( hebreo : יוסף אירגס ; c. 1685 - 3 de Sivan 5490/1730) fue un rabino y cabalista italiano, uno de los principales críticos de Nehemías Hayyun [1] y del sabateanismo en general. [2]
Nació en Livorno en 1685, hijo del rabino Emanuel Ergas, jefe de la comunidad. Su abuelo materno fue Moisés Pinheiro , un devoto seguidor de Shabbatai Zevi . Estudió Torá en la ieshivá de la ciudad con el rabino Samuel De Pas. Estudió Cabalá durante siete semanas con el rabino Benjamín Kohen Vitale, [3] estudiante del rabino Moisés ben Mordecai Zacuto . En 1704 se casó con Sarah, con quien tuvo seis hijos, tres niños y tres niñas. [4]
Más tarde, se instaló en Pisa , donde estableció una ieshivá llamada "Noah Shalom". También fundó dos organizaciones benéficas en la ciudad: "Mohar batulot" y "Malbish aryamin". Al regresar a Livorno fue nombrado jefe de la comunidad.
Era famoso por su vasto conocimiento de la Torá y muchos rabinos de Italia y Francia le enviaban preguntas a las que él respondía de forma clara y concisa. Su alumno más destacado fue el rabino Malachi ben Jacob ha-Kohen , autor de la obra enciclopédica Yad Malachi.
Se hizo famoso por su importante obra cabalística Shomer Emunim , en la que aclara las verdades de la Cabalá. La obra se estructura como un diálogo entre dos personajes. A través de esta obra debate con el rabino Emanuel Chai Ricci quien apoyó la interpretación literal del Tzimtzum . [5] Su obra es considerada un texto fundamental en la Cabalá y el representante más destacado de la visión no literal del Tzimtzum .
Para distinguirlo de la obra Shomer Emunim escrita por el rabino Aaron Ratta, la obra de Ergas suele denominarse Shomer Emunim HaKadmon .
También escribió una obra sobre la ley judía llamada Divrei Yosef.
Falleció en Livorno el 3 de Siván de 5490 (1730) alrededor de los cuarenta y cinco años.
En 1710, el famoso sabateo Nehemías Hayyun llegó a Livorno intentando conseguir la aprobación de Ergas para su libro, pero Ergas reconoció su verdadero carácter y lo expulsó de la ciudad. [6] Hayyun fue a Ámsterdam e imprimió mordaces libros de difamación contra Ergas. Ergas respondió con dos libros polémicos llamados Tokhakhat Meguleh y HaTzad Nachash que imprimió en Londres en 1715. [7]
En 1730, durante la controversia contra Moshe Jaim Luzzatto , envió cartas al rabino Isaiah Bassan, rabino de Luzzatto, para cuestionar su carácter, pero no tuvo oportunidad de emitir un fallo final antes de su muerte. [8]