Boothi Vikramakesari fue un comandante Velir Irukkuvel del Imperio Chola durante el reinado de Sundara Chola . Es mejor recordado por construir el complejo de templos Moovar Koil , una colección de tres templos en el pueblo de Kodumbalur , a 36 kilómetros de Pudukkottai en Tamil Nadu , India . [ cita necesaria ] Su familia estaba relacionada con los Cholas por matrimonio. Su madre era la princesa Chola Anupama, hija de Parantaka I , mientras que su padre era Samarabirama, que pertenecía al clan Velir . [1]
Boothi Vikramakesari fue un jefe de Velir y un feudatario de Parantaka II . Sucedió a su padre como rey Irunkovel de Kodumbalur . [2] Estaba relacionado con los Cholas por parte de su madre, ya que era hijo de la princesa Chola Anupama, hija de Parantaka I. [1] Planteó algunas conquistas militares durante el reinado de Sundara Chola. Su época exacta aún se desconoce, pero se puede fijar en la segunda mitad del siglo X. [3]
El nombre de pila del jefe era Boothi y se ganó el título de Vikramakesari gracias a sus hazañas. [3] También se le llama Tennavan Ilangovel y Parantaka Ilangovelir en las inscripciones. [4] Nació del jefe de Irukkuvel , Samarabirama, y de la princesa Chola , Anupama. Samarabirama se llama " Yadu Vamsa Kethu", que significa "El estandarte de la raza Yadu" en la inscripción Moovar Koil . [2] Se conocen dos reinas suyas por la misma inscripción, a saber, Nangai Varaguna Perumanar y Karrali. [5]
Un extracto de la inscripción de Moovar Koil es el siguiente:
.. había (llamada) Anupama (que significa incomparable), (que) era literalmente fiel a su nombre, una hija del rey Chola, y una amada de este Yadu Vamsa Kethu (Estandarte de la Raza Yadu, es decir, Samarabirama)De ella le nació el glorioso rey llamado Bhuti, también llamado Minnamala Vikramakesari (el León del Valor). [ cita necesaria ]
Otra inscripción del período del rey Pallava Ko-vijaya-Nandivikramavarman de Kilur, Tirukovilur taluk, distrito de South Arcot . La escritura y el idioma de la inscripción están en tamil y paleográficamente la inscripción puede fecharse en el siglo IX.
... la inscripción está fechada en el año dieciséis de Ko Vijaya Nandivikramavarman y registra el regalo de Maravan Pudi alias Tennavan Ilangovelar. El regalo consistió en 24 kalanju de oro puro pesados con videlvidigu, la piedra estándar, por cuyo interés el Nagarattar de Tirukkovalur se comprometió a suministrar ghee para encender una lámpara. [6]
La siguiente es otra inscripción del templo de Ghrithasthaneswara en Tillasthanam, que representa a la reina de Boothi Vikramakesari del período de Aditya I , [7]
(Línea 1) Salve Prosperidad, en el año 13 del reinado del rey Rajakesarivarman, Tennavan Pirudimarsan alias Katti Orri-uran dio 25 kalanju de oro por quemar una lámpara perpetua con (un) ulakku de ghee todos los días al (dios) Mahadeva (Siva ) en Tiruneyttanam que era un devadana en Poygainadu; y Varaguna Perumanar, la reina (deviyar) de Parantaka Ilangovelar, dio 25 kalanju de oro por una lámpara perpetua. Con este total de 50 kalanju de oro (algunas) tierras del dios fueron limpiadas de sus fronteras y montículos y se convirtieron en un campo húmedo. Los límites de (las recuperadas) estas tierras son:-..(L 7) Al oeste de la tierra cultivada del (dios) Vishnu Bhattaraka (que se encuentra hacia) el este de la frontera; al norte del terraplén llamado Karikala-karai; al este de las tierras secas de karay del dios; al sur del (canal llamado) Andanur-vaykkal. [8]
Es interesante señalar que entre los límites mencionados en la inscripción anterior hay un terraplén llamado Karikala-karai. [8]
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