Cuerpos bajo asedio: la automutilación en la cultura y la psiquiatría es un libro escrito por el psiquiatra Dr. Armando Favazza y publicado en 1987. [1] [2] [3]
Bodies Under Siege es un libro psiquiátrico sobre la autolesión. La segunda edición (1996) se subtituló Self-Mutilation and Body Modification in Culture and Psychiatry (Automutilación y modificación corporal en la cultura y la psiquiatría) .
La clasificación de Favazza divide las conductas de autolesión en dos categorías principales, a saber, las culturalmente sancionadas y las desviadas. Los subtipos de las primeras son las prácticas y los rituales. Las prácticas suelen ser pasajeras e incluyen tatuajes y perforaciones corporales. Las conductas rituales de modificación corporal son tradicionales y reflejan la historia, la espiritualidad y las creencias de una sociedad. Están cultural y psicológicamente arraigadas en experiencias profundas y elementales especialmente relacionadas con la curación, la espiritualidad y el orden social. La comprensión de los rituales de modificación corporal arroja luz sobre las conductas desviadas que, en la clasificación de Favazza, incluyen las conductas mayores, estereotipadas, compulsivas e impulsivas. Cada subtipo suele estar asociado a trastornos mentales específicos. El tipo mayor, por ejemplo, ejemplificado por la autocastración o la enucleación ocular, suele estar asociado a la psicosis, la transexualidad y/o la intoxicación por sustancias. El tipo más común es el impulsivo, ejemplificado por el corte y la quema de la piel, y está asociado con una amplia variedad de trastornos, entre ellos la ansiedad generalizada, el trastorno de estrés postraumático y el trastorno de personalidad antisocial, histriónico y limítrofe . [4]
Un aspecto de la modificación corporal que Favazza analiza es el concepto de la "frontera piel/yo". Favazza describe la piel como uno de los órganos fisiológicos más simples del cuerpo humano; sin embargo, este órgano relativamente simple tiene un impacto muy complejo en la psicología humana.
En la escuela de pensamiento de la "frontera piel/yo", Favazza teoriza que la piel es la frontera última entre una persona y el mundo exterior y que al modificar esta frontera, una persona ejerce un nivel de control o comunicación con la relación que su cuerpo tiene con el mundo exterior.