Peter Fjellstedt (17 de septiembre de 1802 - 4 de enero de 1881) fue un misionero y predicador nyevangelista sueco que fundó la Escuela Fjellstedt y Evangeliska Fosterlands-Stiftelsen . [1]
Fjellstedt nació en Värmland , Suecia, en 1802, hijo del carpintero Lars Larsson y de Catharina Carlsdotter, el primogénito de una familia pobre de artesanos. Su apellido original era Larsson. [1] [2] A temprana edad, fue de granja en granja a mendigar. En 1812 hubo una hambruna severa en la zona y la familia tuvo que mezclar corteza y harina de huesos en su pan. [3]
Durante varios inviernos contribuyó al sustento de la familia enseñando a leer y escribir a los niños del pueblo vecino. En los veranos, tenía que pastorear las ovejas de la familia en los bosques de Dalsland que rodean la cabaña. Fjellstedt escribe en su autobiografía: "A menudo subía a una gran roca y predicaba, lo mejor que podía, a mis vacas, ovejas y corderos". [4] En uno de estos lugares donde predicó había una gran piedra que más tarde se conocería como la Piedra de Fjellstedt y donde cada año desde 1965 se celebra un servicio en su memoria.
Después de que Fjellstedt fuera confirmado , logró ingresar a la escuela de aprendizaje de Karlstad, gracias a los obsequios de las granjas más prósperas de la zona. [5] Caminó la distancia de 100 kilómetros (62 millas) hasta allí. Luego estudió en Karlstad durante tres años y medio, alquilando el espacio habitable de un tabernero y teniendo que dormir sobre la tapa de un cofre de madera con su abrigo como manta. [1] En el registro de nombres de la escuela se le dio por primera vez el apellido Fjellstedt, en honor a su pueblo natal de Fjällane.
En 1823, [2] Fjellstedt comenzó sus estudios en la Universidad de Lund en el ministerio cristiano. Allí conoció a Esaias Tegnér , quien lo animó, llegando a afirmar: "He visto, probado y aprobado a Peter Fjellstedt". [5] [1] Más tarde permaneció en Småland durante más de un año y medio trabajando para el teniente coronel C. Kuylenstierna y el mayor CJ von Mentzer como tutor privado, donde experimentó un fuerte avivamiento espiritual . Fjellstedt regresó a Lund en 1825 para completar sus estudios, donde fue instruido por un seguidor del sacerdote pietista Henric Schartau . [1] También se convenció de su llamado a salir como misionero, una convicción que se consolidó durante un tiempo como profesor en la escuela morava de Gotemburgo. El fundador de la escuela tenía una serie de escritos sobre el trabajo misionero a los que Fjellstedt tuvo acceso. Fue ordenado en mayo de 1828 en Karlstad por el obispo Bjurbäck .
Fjellstedt luego emprendió una mayor formación misional con la Misión de Basilea , después de lo cual fue a Londres en 1829. En su camino, hizo una visita a Suecia, donde conoció a Peter Wieselgren y condujo a la fundación de Svenska missionssällskapet i Göteborg ('la Sociedad Misionera Sueca en Gotemburgo'). Conoció a algunos líderes de la iglesia sueca, incluidos Frans Michael Franzén y Johan Jacob Hedrén . [1] En Londres, Fjellstedt estudió medicina y había planeado estudiar árabe , amárico y tigriña para ir a Etiopía, pero no pudo ir allí, así que en su lugar estudió persa y copto . Se casó con Christina Beata Schweizerbarth en Londres en 1831. [1] Al año siguiente, fue enviado por la Sociedad Misionera de la Iglesia a Palayamkottai en Tamil Nadu , India, para su primera asignación misional. Después de tres años, regresó a casa debido a problemas de salud, ya que uno de sus hijos murió en el viaje de regreso. [1] En Stuttgart, se encontró con uno de sus viejos amigos de Basilea, el misionero alemán Johann Ludwig Krapf . Fue a otra misión a Esmirna , Turquía, en 1836, así como a Malta, pero abandonó el campo misionero nuevamente en 1840. [2] [6] Luego regresó a Basilea, donde sirvió como maestro en el Instituto de Misiones.
Después de trabajar durante un tiempo como predicador itinerante en Suiza, Alemania y Francia, Fjellstedt regresó a Suecia en 1843, donde se dedicó a la enseñanza, la escritura y la formación. Esto implicó una gira de predicación en la que predicó para 100.000 personas en la mayoría de los condados del sur y el centro de Suecia, hablando de manera interesante sobre su trabajo misionero. Un sacerdote, P. Wagenius, después de escuchar la predicación de Fjellstedt probablemente en 1857, describió la escena: [1]
"Cuando me remonto aún más atrás en mi memoria y busco impresiones celestiales tan dulces para el espíritu, recuerdo una hermosa tarde de verano en la iglesia de Östersund, cuando el sol del oeste brillaba a través de las ventanas y rodeaba al hombre de Dios, que entonces estaba de pie en el púlpito y testificaba acerca de la divina y gloriosa misión mundial. Con la más alegre seguridad y éxtasis recitó y aplicó muchas, muchas de las promesas proféticas acerca del tiempo en que la tierra será llena del conocimiento del Señor, tal como las aguas cubren el fondo del mar. Recuerdo con qué vivacidad y gozo para la esperanza cristiana describió la corriente de agua viva que, según Ezequiel 47 y otros pasajes, procede de la casa del Señor y se extiende en mayor y mayor abundancia sobre la tierra desierta hasta el mar, y hace que todas las cosas sean saludables y fructíferas con su poder vivificante. Al escuchar su discurso del Antiguo y Nuevo Testamento, uno comprendía que la revelación divina y la historia del desarrollo del reino de Dios se extendían ante él como un campo abierto. Su apariencia, su alegre seguridad de fe, su presentación clara y gloriosa, me hicieron pensar que veía y escuchaba a uno de los profetas del Antiguo Testamento de pie allí delante del Señor, proclamando las revelaciones que había recibido de Él.
En 1845 se reunió dinero para apoyar a Fjellstedt y su familia permitiéndole predicar, estableciendo la Sociedad Misionera de Lund, de la que se convirtió en director en 1846. Los obispos Henrik Reuterdahl , Ebbe Gustaf Bring y los sacerdotes Johan Henrik Thomander , Peter Wieselgren y Paul Gabriel Ahnfelt fueron algunos de los involucrados en la organización. Sus dos primeros estudiantes en la década de 1840 fueron algunos de los primeros misioneros suecos en China, Carl Joseph Fast y Anders Elgqvist . El instituto se trasladó primero a Estocolmo en 1856 y más tarde a Uppsala en 1859, donde cambió de nombre en 1862 y se convirtió en una escuela para futuros sacerdotes: la Escuela Fjellstedt . [1]
Fjellstedt recibió un doctorado honorario en teología por la Universidad de Halle en Alemania en 1853. [7] Su esposa y sus hijos permanecieron principalmente en Alemania, ya que a ella no le gustaba la vida en Suecia. [5]
Él y otros, incluidos Carl Axel Torén y Hans Jacob Lundborg , habían sido influenciados por la Iglesia Libre de Escocia y sus pastores como James Lumsden y vieron la necesidad de formar una sociedad misionera para traer avivamiento a la iglesia sueca. [8] En 1855, propuso la fundación de una nueva misión de la iglesia libre , la Evangeliska Fosterlands-Stiftelsen , que se fundó al año siguiente. La organización siguió siendo parte de la iglesia luterana, pero fue influenciada por los bautistas y otras iglesias libres y tenía mucho en común con ellos. [9] Varios colportores de la iglesia libre , vendedores ambulantes de literatura cristiana, participaron desde el principio; sin embargo, muchos se fueron para formar la Unión Bautista de Suecia en 1857. [8] Fjellstedt más tarde influiría en la organización para comenzar el trabajo misionero entre el pueblo oromo en el Cuerno de África . [1]
Fjellstedt apoyó el trabajo pionero de la escuela dominical de la predicadora laica Amelie von Braun , que comenzó en algún momento entre 1848 y 1856. [10] También visitó a la filántropa Emilie Petersen , conocida como la "Abuela de Herrestad" ( Mormor på Herrestad ). Ella fue la madrina de su hijo Joel. [11]
De 1861 a 1863 predicó en Överum . También dirigió una reunión de la iglesia en la que se discutió si permanecer o no en la iglesia estatal. Entre los participantes se encontraban Carl Olof Rosenius , Gustav Adolph Lammers , Bernhard Wadström , Per August Ahlberg y Per Magnus Elmblad . Después de eso, trabajó en la catedral de Gotemburgo con Peter Wieselgren durante nueve años, luego pasó varios años en Alemania antes de regresar a Uppsala en los últimos años de su vida después de la muerte de su esposa en 1876. Hacia el final de su vida se dedicó a escribir; su Biblia, det är all den Heliga skrift, med förklaringar fue una de las publicaciones más importantes del editor bautista Per Palmqvist . [1]
Tras la muerte de su amigo Wieselgren en 1877, lo enterró en el cementerio de Stampens en Gotemburgo.
Fue el primer presidente de la organización Lapska missionens vänner , fundada en 1880, que apoyaba el trabajo misionero en Lappmarken y contaba con el apoyo de la familia real sueca y la Iglesia de Suecia. [12]
Fjellstedt formó parte del movimiento Nyevangelism y fue una figura clave entre los Amigos de la Misión . [8] [13] Fue crítico del estado del cristianismo en el país. Alrededor de 1850 escribió al inspector misionero Blumhardt en Basilea: "El estado del cristianismo en Suecia es muy deplorable, y la causa es una ignorancia que supera toda imaginación, y eso entre todas las clases de personas".
Fjellstedt hizo hincapié en la escatología cristiana , sosteniendo una visión histórica premilenial , no dispensacionalista , sobre la Segunda Venida de Jesús , sobre la que predicó. Su obra Bibliska framtidsvinkar también aborda estos temas, discutiendo las señales de los tiempos y la fecha del regreso de Cristo, así como el Anticristo y la apostasía de los judíos. [8] [13]
Entre 1856 y 1861 escribió una versión de la Biblia con comentarios entre los versículos originales. Se publicó en nueve ediciones hasta 1919.
Murió en Uppsala en 1881 [6] y está enterrado en el antiguo cementerio de Uppsala .
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