Magh Bihu (también llamado Bhogali Bihu (de comer Bhog, es decir, disfrutar) o Maghar Domahi es un festival de la cosecha que se celebra en Assam , al noreste de la India , y que marca el final de la temporada de cosecha en el mes de Magh (enero-febrero). [1 ] Se enciende una hoguera (Meji) para la conclusión ceremonial y oración al Dios del Fuego [2] .
La fiesta está marcada por fiestas y hogueras. [3] Los jóvenes construyen cabañas improvisadas, conocidas como Meji y Bhelaghar , con bambú, hojas y techo de paja, y en Bhelaghar comen la comida preparada para la fiesta y luego queman las cabañas a la mañana siguiente. [4] Las celebraciones también incluyen juegos tradicionales asamés como tekeli bhonga (romper ollas) y peleas de búfalos. [5] Las celebraciones de Magh Bihu comienzan el último día del mes anterior, el mes de "Pooh", generalmente el 29 de Pooh es el 14 de enero, y es el único día de Magh Bihu en los tiempos modernos (antes, el festival duraba para todo el mes de Magh, y de ahí el nombre Magh Bihu). [6] La noche anterior es "Uruka" (28 de Pooh), cuando la gente se reúne alrededor de una hoguera, prepara la cena y se divierte.
Durante Magh Bihu, la gente de Assam hace pasteles de arroz con varios nombres como Sunga Pitha , Til Pitha, etc. y algunos otros dulces de coco llamados Laru.
El primer día de Magh Bihu se conoce como Uruka o Bihu Eve. [7] En este día, las mujeres se preparan para el día siguiente con alimentos como Chira, Pitha, Laru, Curd. Por la noche se organiza una fiesta conocida como Bhuj (derivada de la palabra sánscrita "Bhojana"). Varias comunidades indígenas elaboran cerveza de arroz, que normalmente no se destila. Esto es conocido como Chuji por los Chutias , Nam-Lao por Tai-Ahom , Zou por Bodos y Aapong por los Mising . El banquete de Uruka puede ser un asunto familiar o comunitario. Después del banquete, el Uruka termina. [7] También se construyen estructuras parecidas a cabañas llamadas Bhelaghar en los campos donde la gente pasa la noche. [7] Más a menudo, los jóvenes de la aldea pasan la noche en los Bhelaghars calentándose junto al fuego y aprovechando las verduras que roban en los patios traseros de los aldeanos, lo cual se considera una tradición. [7]
En el día de Uruka, es costumbre que todos aten los árboles frutales de sus jardines con paja o paja de arroz. Según la creencia popular, si los árboles no se atan de esta manera, no se producirán semillas. Muchos creen que los austriacos fueron los primeros en introducir este ritual de atado de árboles (Magh-Bondha). Después de atar el árbol, regresan a casa diciendo "Magh Oi Magh, Dal Bhori Lag".
El día del Bihu comienza temprano en el amanecer con una ceremonia posterior a la cosecha llamada "Meji". En este, se queman hogueras en los campos y la gente reza a Agni pidiendo bendiciones. [7] [8] Las hogueras se suelen hacer con palabra de fuego, bambú verde, heno y hojas secas de plátano. La gente se baña antes de encender la hoguera, como tradición. El ritual de Meji Jwaluwa (Disparar el Meji) es muy divertido. La adoración⁹ de Bhoral y Meji se realiza ofreciendo pasteles de arroz, cervezas de arroz, Chira, Pitha, Akhoi, Horoom, cuajada y otros comestibles. Al final, el Bhelaghar también se quema y la gente consume una preparación especial conocida como Mah-Karai , [7] que es una mezcla tostada de arroz , gramo negro . En el desayuno y el almuerzo, la gente consume varios platos tradicionales como cerdo , pescado , pato , pollo y cordero junto con arroz , ' tenga ' , ' aloo pitika ' y ' doi sira' . [9] Las cenizas de la hoguera Meji y Bhelaghar se utilizan en los árboles y cultivos para aumentar la fertilidad de los jardines o campos. [7]
Junto con los principales Me-Ji y Sangken , hay muchos festivales relacionados, como Assam y Arunachal . Los Kacharis (una parte de la comunidad indígena asamés) tienen costumbres similares. El séptimo día de Magh Bihu limpian los utensilios y sacrifican aves a Bathou, su Dios, y salen cantando villancicos y recogiendo alimentos. Instalaron Bhelaghars y los quemaron por la mañana. [7] En el día de luna llena del mes Magh, el pueblo Khamti observa una tradición similar de la Hoguera relacionada con Buda. Dado el hecho de que ningún otro grupo Tai sigue tal ritual, se puede concluir que sería mejor que los Khamtis simplemente adoptaran el ritual de los lugareños en el siglo XVIII, que luego se convirtió en un rito budista, similar al culto Kechai-khati. organizado el mismo día. [10]
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