Bhairavi es un janya rāgam en la música carnática (escala musical de la música clásica del sur de la India). Aunque es un sampoorna rāgam (escala que tiene las 7 notas), tiene dos dhaivathams diferentes en su escala, lo que lo convierte en un Bhashanga Ragam y, por lo tanto, no se clasifica como un melakarta rāgam (escala principal).
Este es uno de los rāgams más antiguos, que se dice que prevaleció hace unos 1500 años. Hay numerosas composiciones en este rāgam.
Aunque también existe un Raga llamado Bhairavi en la música indostánica, es muy diferente de la versión carnática. El Bhairavi indostánico, en términos de su aroha y avaroha, corresponde al Thodi de la música carnática.
Se considera un janya del melakarta Natabhairavi del siglo XX . Su estructura ārohaṇa-avarohaṇa es la siguiente (consulte los swaras de la música carnática para obtener más detalles sobre la notación y los términos a continuación):
El otro conjunto de ārohaṇa y avarohaṇa utilizado es:
Las notas utilizadas son chathusruthi rishabham, sadharana gandharam, shuddha madhyamam, chathusruthi dhaivatham & shuddha dhaivatham y kaishika nishadham . Nótese el uso de ambos dhaivathams , chathusruthi (D2) en ārohaṇa y shuddha (D1) en avarohaṇa .
Mientras que un janya de Natabhairavi melam, Bhairavi toma el anya swaram D2 en el ascenso en la frase P D2 N2 S. En el descenso, así como en la frase PDNDP, se utiliza el D1 de la escala original. Solo R2 y M1 pueden prolongarse sin gamakam. En el ascenso, G2 se mantiene en conjunción con R2 con un rango de oscilación corto o amplio, el último como SGRG M. El gamakam en G termina en R. En el descenso, también se utiliza la frase MPGR y G2 se desliza desde M1 y oscila. La frase SGRG en el ascenso y el final del gamakam en G en R ayudan a evitar el sabor de Kharaharapriya que no utiliza SGRG y en el que el gamakam en G puede terminar en G mismo. Bhairavi se distingue de Mukhaari por el uso de las frases P D2 N2 S y S G2 R2 G2 M1. El hábil uso de gamakams en el manejo de G2 N2 D2 y D1 le da al raagam su sabor.
Bhairavi es uno de los ragas más populares en el escenario de conciertos, debido a su amplio margen para la improvisación. Este raga puede ser elaborado con un hermoso efecto en los tres sthayis, pero brilla particularmente bien en los sthayis madhya superiores y thara. El nishada, un jeeva swara importante, puede interpretarse con diversos grados de gamaka, dependiendo de qué daivatha se utilice. El peso de este raga y la falta de vakra sancharas hacen que los brighas y las frases más lentas sean igualmente atractivos. Esta característica también significa que el raga es adecuado para los swaras thanam, kanakku y sarvalaghu. Bhairavi es también uno de los ragas más comunes en los que se interpreta ragam-thanam-pallavi, debido al margen de elaboración. Hay un número casi infinito de composiciones en este raga, que puede cantarse en cualquier momento del día. Las ragas que tienen patrones de murchanas y/o anya swara similares a los de Bhairavi incluyen a Manji, Mukhari y Huseni.
Bhairavi ha sido adornada con numerosas composiciones de casi todos los compositores. Viriboni varnam in ata talam de Pacchimiriam Adiyappa se canta comúnmente al comienzo de un concierto y es muy popular. A continuación se presentan algunas composiciones muy populares entre las cientos de que componen este ragam.
