Bhagavan Nityananda (noviembre/diciembre de 1897 [1] – 8 de agosto de 1961) fue un gurú indio . Sus enseñanzas están publicadas en el "Chidakash Gita". Nityananda nació en Koyilandy (Pandalayini), Presidencia de Madrás , India británica (ahora en el distrito de Kozhikode , Kerala ).
Los detalles sobre el nacimiento de Bhagavan Nityananda son relativamente desconocidos. Según sus discípulos, Nityananda fue encontrado como un bebé abandonado en la aldea de Tuneri, Koyilandy, Presidencia de Madrás, India Británica, por una dama llamada Uniamma Nair, que estaba casada con Chathu Nair. La pareja Nair adoptó a este niño y lo cuidó junto con sus propios cinco hijos. Nityananda fue llamado Raman por sus padres adoptivos. La pareja Nair eran granjeros, que también cuidaban de las granjas propiedad de un rico abogado llamado Ishwar Iyer, que confiaba mucho en ellos. [2] El padre adoptivo de Nityananda murió cuando él tenía tres años y su madre adoptiva cuando tenía seis. Antes de morir, ella entregó su responsabilidad de Nityananda a Ishwar Iyer. [3]
Incluso en su infancia, Bhagavan Nityananda parecía encontrarse en un estado espiritual inusualmente avanzado, lo que dio lugar a la creencia de que había nacido iluminado. Finalmente se le dio el nombre de Nityananda, que significa "siempre en éxtasis". [4]
Antes de cumplir veinte años, Nityananda se convirtió en un yogui errante , dedicando su tiempo a estudios y prácticas de yoga en el Himalaya y otros lugares. En 1920, ya estaba de regreso en el sur de la India. [5]
Nityananda se estableció en el sur de la India y se ganó la reputación de realizar milagros y curar a los enfermos. Comenzó a construir un ashram cerca de Kanhangad , en el estado de Kerala . El templo y el ashram de la colina de Kanhangad son ahora centros de peregrinación. El Guruvan, un bosque en las colinas cercanas donde Bhagavan se sentaba en penitencia, es ahora un retiro de peregrinos. [5]
En 1923, Nityananda se había trasladado al valle de Tansa, en el estado de Maharashtra . Allí, su reputación de hacedor de milagros atrajo a gente de lugares tan lejanos como Bombay , aunque nunca se atribuyó ningún milagro. Decía: «Todo lo que sucede, sucede automáticamente por la voluntad de Dios». [3] [4] Nityananda prestó mucha ayuda a los adivasis locales . Nityananda fundó una escuela, donde proporcionaba comida y ropa a los estudiantes.
Como gurú , Bhagavan Nityananda impartió relativamente pocas enseñanzas verbales. A principios de la década de 1920, sus devotos de Mangalore se sentaban con él por las noches. La mayor parte del tiempo permanecía en silencio, aunque ocasionalmente impartía enseñanzas. Una devota llamada Tulsiamma (Tulsi Amma) (1882-1945) escribió algunas de sus enseñanzas y sus respuestas a sus preguntas específicas. Más tarde, estas notas se recopilaron y publicaron en lengua kannada y llegaron a conocerse como el Chidakasha Geeta . [3]
Algunos creen que Nityananda tenía el poder de transmitir energía espiritual ( shaktipat ) a las personas a través de medios no verbales. También podía ser extremadamente fogoso e intimidante en su comportamiento, incluso al punto de arrojar piedras en ocasiones. Esta era su manera de disuadir a las personas que no eran serias en sus aspiraciones espirituales o que acudían a él con motivos ocultos. [4]
En 1936, fue al templo de Shiva en el pueblo de Ganeshpuri y preguntó si podía quedarse allí. La familia que cuidaba el templo accedió y construyó una cabaña para él. A medida que aumentaba el número de visitantes y seguidores, la cabaña se amplió y se convirtió en un ashram. Para la gente que lo rodeaba, era un avadhuta : alguien que está absorto en el estado trascendental.
Bhagavan Nityananda murió el 8 de agosto de 1961 a la edad de 63 años. Su samadhi se encuentra en Ganeshpuri, en el Samadhi Mandir. También hay un santuario dedicado a él en el ashram Gurudev Siddha Peeth en Ganeshpuri. Su ashram, albergue turístico y otros edificios asociados con su vida en Ganeshpuri están preservados por Shree Bhimeshwar Sadguru Nityanand Sanstha Ganeshpuri. Esta fundación también es responsable de su santuario de samadhi en Ganeshpuri, que es un lugar de peregrinación.
Una fundación en Kanhangad se ocupa del ashram y los templos que se encuentran allí. La fundación también dirige algunas instituciones educativas y un dharmasala .
Según los biógrafos de Bhagavan Nityananda, la identidad del gurú de Nityananda es un misterio. Según Healy, Nityananda no tenía gurú. [6] En una de sus charlas, su alumno Swami Muktananda dijo que el gurú de Nityananda era un Siddha desconocido de Kerala . [7]
¿Tenía Baba Nityananda un Gurú en el cuerpo físico o sutil? Si es así, ¿podría decirnos algo sobre él y su linaje? Baba: ¿Quién se atrevería a preguntarle a Nityananda sobre su Gurú? Es suficiente con que uno sepa acerca de su padre, y cómo era el padre de su padre, eso es asunto del padre. Es sólo el padre el que se preocupa por el hombre que fue su padre. Nityananda sí provenía de una línea. Pertenecía a la línea de los grandes Siddhas.
