En la mitología de William Blake , Beulah , originalmente hebreo בְּעוּלָה ( bə'ūlāh , tradicionalmente transliterado Beulah / ˈb juː l ə / BEW -lə y que significa "casado" o "desposado" [ 1] ), es "el reino del Subconsciente , la fuente de inspiración poética y de sueños". [2] También es, según el erudito de Blake Alexander S. Gourlay, "un paraíso de ensueño donde los sexos, aunque divididos, conversan felizmente en desvergonzado altruismo. Beulah está disponible a través de sueños y visiones para aquellos en Ulro, el mundo completamente caído". [3] Entre la Eternidad y Ulro, se imagina como un lugar sin conflictos similar a una imagen convencional del cielo o la Eternidad . Sin embargo, para Blake, la idea de una Eternidad pacífica eterna es errónea y caída. [4]
Beulah , en su origen hebreo, suele indicar lo feliz y deleitable para el país del Señor (véase Isaías 62:4). Este es uno de los nombres que se le dieron a Palestina cuando se unió nuevamente a Dios después del exilio, un atributo profetizado de la tierra de Israel. John Bunyan en su El progreso del peregrino también usa el nombre "Beuhlah". Joseph Hogan describe la Beuhlah de Bunyan como "el paraíso terrenal pastoral (a la vista de la Ciudad Celestial) donde los cristianos y los demás peregrinos descansan antes de cruzar el Río de la Muerte y entrar en la Ciudad Celestial". [4]
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Beulah aparece 182 veces en las obras de Blake. [5] Apareció por primera vez en La noche, la primera de Las cuatro zoas , [6] donde se la describe como "un descanso suave y placentero", "un universo suave y lunar femenino encantador / puro suave y gentil dado en misericordia a aquellos que duermen eternamente. Creado por el Cordero de Dios alrededor / por todos lados dentro y fuera del Hombre Universal". En ese lugar "Las Hijas de Beulah siguen a los durmientes en todos sus sueños / creando espacios para que no caigan en la muerte eterna". ( Las cuatro zoas , 5:29-35)
Blake también describió a Beulah en su poema Milton : [7] como "un lugar donde los contrarios son igualmente verdaderos". Blake señala que "Beulah se crea cada vez más alrededor de la eternidad; apareciendo / a los habitantes del Edén que los rodean por todos lados". Y también "Beulah aparece a sus habitantes dentro de cada distrito, / como el niño amado en el seno de su madre, rodeado / por brazos de amor, piedad y dulce compasión". (Milton. Libro segundo, 30:1-31:11)
En el poema Jerusalén, la emanación del gigante Albión, Blake desarrolla sus afirmaciones sobre Beulah. Allí señala que en Beulah las uniones de los sexos son ideales y sin restricciones [8]