San Berno de Cluny (francés: Bernon ) o Berno de Baume (c. 850 - 13 de enero de 927) fue el primer abad de Cluny desde su fundación en 909 hasta su muerte en 927. Inició la tradición de las reformas cluniacenses que sus sucesores extendido por toda Europa.
Berno fue primero monje en la abadía de San Martín, Autun , y luego en la abadía de Baume alrededor de 886. En 890, fundó el monasterio de Gigny en sus propias propiedades, y otras en Bourg-Dieu y Massay . 910, Guillermo I de Aquitania , fundador de Cluny, lo nombra abad de la nueva fundación. Berno colocó el monasterio bajo el dominio benedictino (fundado por Benito de Nursia y reformado por Benito de Aniane ).
Dimitió como abad en 925, dividiéndose sus abadías entre su pariente Vido y su discípulo Odón de Cluny .
Se le considera un santo , siendo su fiesta el 13 de enero.
San Benito de Nursia había fundado su famoso monasterio en Monte Cassino en el siglo V y, a partir de él, sus ideas y su Regla llegarían a influir en el monaquismo de Europa occidental. Sin embargo, muchos monasterios fueron fundados por señores feudales teutónicos con la intención de retirarse allí al final de sus vidas. Tendían a relajar la observancia de la Regla según su conveniencia. Los maitines se programaban de manera que no interrumpieran el sueño. No había reglas fijas sobre el ayuno y se dejaba a criterio del individuo. Muchos monasterios se convirtieron en feudos heredados de familia. Consideradas simplemente como parte de las posesiones del fundador, también podían dividirse en herencia. El gobierno de Benito había previsto que el abad fuera elegido por los monjes, pero el señor feudal asumió ese derecho. Los monjes consideraban al abad como un jefe feudal y, tras su muerte, se sintieron libres de marcharse. [1]
Carlomagno se interesó por el monaquismo debido a las oportunidades de aprendizaje y conservación de libros. Apoyó a la institución, pero desde la perspectiva de la cultura y la educación. Luis el Piadoso, hijo de Carlomagno, encargó a Benito de Aniane que reformara el monaquismo dentro del imperio carolingio, para volver a lo que Benito de Nursia había pretendido originalmente. Se decidió que la Regla de San Benito se aplicaría en todos los monasterios, y a Benito de Aniane se le encomendó la tarea de interpretarla y delinear cómo debía practicarse. [1]
Las incursiones vikingas de los siglos IX y X dejaron los monasterios de Europa occidental en gran desorden. Los edificios sufrieron destrucción y las comunidades huyeron en busca de seguridad. Las abadías que sobrevivieron estaban a menudo bajo el control de señores laicos que retenían los ingresos para ellos mismos. Los monjes de muchas abadías vivían en la pobreza o se marchaban. Los obispos reunidos en 909 en la diócesis de Soissons recibieron informes de abades laicos que vivían en monasterios con sus familias, guardias y perros. [2]
En este contexto vivió Berno de Cluny. Berno estaba preocupado por la reforma de los monasterios de acuerdo con la Regla original de San Benito. Fundó un monasterio en su propia tierra, y después de que se difundió la fama de su buena administración de ese monasterio, se le pidió que reformara también otros monasterios. [3]
Berno nació alrededor del año 850 en una familia noble de Borgoña. Su padre pudo haber sido el noble francés Odón, quien dio refugio a la comunidad benedictina en la abadía de Glanfeuil después de que los monjes fueran expulsados del monasterio por los ataques normandos en 862. Berno se unió a la abadía benedictina de San Martín en Autun, donde Hugo de Anzy le Duc había introducido una adhesión más estricta a la Regla de San Benito . Posteriormente, Berno fue enviado a restaurar el monasterio de Baume-les-Messieurs en la diócesis de Besançon, que había caído en abandono. [4]
En 890 fundó, con sus propios fondos, el monasterio de San Pedro en Gigny, en las montañas del Jura, y se convirtió en su primer abad. En esto fue apoyado por Rodolfo I de Borgoña [2] En 894, Berno viajó a Roma y obtuvo la aprobación papal para la carta de Gigny. [1] Los monasterios de Gigny y Baume siguieron la regla interpretada por Benito de Aniane , quien había tratado de restaurar el rigor primitivo de la observancia monástica allí donde se había relajado. La regla se centraba en la oración, el silencio y la soledad. [2]
Otro relato afirma que Berno fue enviado a Baume por el abad Hugo de Autun. Este monasterio prosperó y muchos monjes vinieron allí a tomar votos. Su reputación de santidad creció y luego se le pidió que asumiera el liderazgo de Baume para reformarlo. Berno se convirtió así en abad de Baume y restauró la antigua reputación de santidad de este monasterio. [1] Una segunda historia está respaldada por cartas posteriores que muestran que Baume dependía de Gigny. Sin embargo, también es posible que Berno asumiera el liderazgo de Gigny después de ser abad de Baume, y no al revés.
Era común en esta época que los monasterios se fundaran con patrocinadores que proporcionaran el capital financiero necesario para crear y sostener el monasterio, y a cambio de las oraciones de los monjes.
Un relato afirma que cuando Berno era abad de Baume, tenía tan buena reputación que Guillermo de Aquitania le regaló los monasterios de Deols y Massay. William conocía a Berno cuando era abad de Baume y apoyaba a los reformadores que querían devolver el monaquismo a una observancia más estricta de la regla benedictina. El duque quiso fundar un nuevo monasterio y pidió a Berno que fuera abad. Una historia sostiene que cuando William le preguntó a Berno dónde debería fundarse el monasterio, Berno le pidió al duque que donara su pabellón de caza favorito en Cluny; haciendo así un sacrificio por su parte. El duque protestó y dijo: "Imposible, no puedo hacer que me quiten a mis perros", y Berno respondió entonces: "Echa a los perros y pon a los monjes en su lugar, porque bien puedes imaginar qué recompensa te dará Dios por los perros, y qué para los monjes." [1] Guillermo cedió parte de su feudo de Cluny a Berno para el monasterio. La fundación del monasterio está fechada el 11 de septiembre de 909. [5]
Guillermo garantizó que el monasterio estaría libre del control de él, de sus sucesores o de cualquier otro poder temporal, y quedó bajo la autoridad directa del Papa en Roma, quien aceptó los estatutos de Cluny. Esto fue muy importante para la historia posterior de la abadía, porque significó que ningún obispo local, que podría haber estado en contra del movimiento reformista benedictino de Cluny dentro de la iglesia, tenía la autoridad para impedir que Cluny llevara a cabo su trabajo, ya que Cluny reportaba a el Papa solo.
La regla benedictina debía seguirse estrictamente. A cambio, Cluny pagaría al Papa una suma de 10 solidi de oro cada cinco años. Cualquiera que violara la carta que colocaba a Cluny bajo Roma estaría sujeto a una terrible maldición que incluía el fuego eterno del infierno. Los apóstoles Pedro y Pablo fueron llamados a ser los guardianes de Cluny. [1]
Berno administraba seis monasterios en el momento de su muerte, que estaban en Gigny, Baume, la abadía de Aethicens con la cella de San Lauteno, Deols, Massay y Cluny. Antes de morir, dio tres monasterios, a saber, Gigny, Baume y Aethicens, a uno de sus monjes llamado Wido, y los otros tres se los dio a otro monje llamado Odón (más tarde San Odón de Cluny ). Instó a sus monjes en su lecho de muerte a continuar siendo fieles a la Regla Benedictina, que tantas veces había sido violada por muchos otros monasterios, y a seguir todas las reglas relativas al silencio, la comida y bebida, los rituales y, lo más importante, el abandono de los asuntos personales. posesiones. [1]
Después de la muerte de Berno, Wido intentó arrebatarle a Cluny a Odo, pero el Papa Juan X intervino a favor de Odo en el año 928. [1]
