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Ben Witherington III

Ben Witherington III (nacido el 30 de diciembre de 1951) es un erudito estadounidense del Nuevo Testamento wesleyano-arminiano . Witherington es profesor de Interpretación del Nuevo Testamento en el Seminario Teológico de Asbury , un seminario wesleyano de santidad en Wilmore, Kentucky , y pastor ordenado en la Iglesia Metodista Unida .

Biografía

Witherington nació el 30 de diciembre de 1951 en High Point, Carolina del Norte. [1] Es hijo de Ben, un banquero y Joyce West, profesora de piano. [1] El 1 de junio de 1977, Witherington se casó con Ann E. Sears, una educadora. Tuvo dos hijos, Christy Ann y David Benjamin. [1] [2] El 11 de enero de 2012, la hija de Witherington murió de una embolia pulmonar . [2]

Witherington asistió a la Universidad de Carolina del Norte en Chapel Hill y se graduó en 1974 con una licenciatura en inglés, [1] [3] junto con una especialización en Filosofía y Estudios Religiosos. [3] Tiene una Maestría en Divinidad del Seminario Teológico Gordon-Conwell (1977) y un Ph.D. de la Universidad de Durham en Inglaterra (1981). [1] [3]

Carrera

De 1984 a 1995 fue profesor de Nuevo Testamento en el Seminario Teológico Ashland . [1] [3] Actualmente es profesor "Jean R. Amos" de Nuevo Testamento para estudios de doctorado en el Seminario Teológico de Asbury (1995-) [1] [3] [4] Witherington también ha enseñado en la Universidad de Vanderbilt , y en la Facultad de doctorado de la Universidad de St. Andrews en Escocia. [3]

De 1982 a 1983 había sido miembro de la facultad de Duke Divinity School [1] [3] y del High Point College . En 1988, 1990, 1992, fue profesor visitante del Seminario Teológico Gordon-Conwell . Fue investigador (1992) y miembro (1996) del Robinson College de la Universidad de Cambridge . [1] [3]

Es miembro de la Sociedad de Literatura Bíblica , [1] [3] Sociedad para el Estudio del Nuevo Testamento [1] [3] [5] y del Instituto de Investigaciones Bíblicas . [1] [3]

En 1982, fue ordenado anciano metodista. [1] Witherington ha presentado seminarios para iglesias, colegios y reuniones bíblicas en los Estados Unidos, Inglaterra, Estonia, Rusia, Europa, Sudáfrica, Zimbabwe y Australia. [6] También ha dirigido giras a Italia, Grecia, Turquía, Israel, Jordania y Egipto. [3] Sus libros The Jesus Quest y The Paul Quest fueron seleccionados como obras de estudios bíblicos principales por la revista evangélica Christianity Today . [1] [3] Witherington ha aparecido en History Channel , NBC , ABC , CBS , CNN , The Discovery Channel , A&E y PAX Network . [6] Apareció en el especial de la BBC y PBS titulado La historia de Jesús . [3]

Teología

Witherington es un destacado erudito evangélico . [6] Él es Wesleyano Armininan en su teología. [7] [8] [9] [10] En El problema con la teología evangélica, Witherington desafía fuertemente el fundamento exegético del calvinismo en cada uno de sus principios distintivos. [11] [12] A menudo insiste en la posibilidad de la apostasía del creyente y la doctrina relacionada de la preservación condicional de los santos (seguridad condicional). [11] [13] Generalmente se refiere al carácter de Dios, la naturaleza de su gracia y su amor como justificación de su soteriología. [10] [14] También es un pacifista devoto . [15]

Trabajos seleccionados

Libros

Witherington ha escrito más de sesenta libros.

Artículos

Witherington ha escrito artículos en diferentes revistas como: Ashland Theological Journal , Bible Q & A , Beliefnet , Bible Review , Biblical Archaeology Review , Christian History , Christianity Today , Journal of Biblical Literature , New Testament Studies , North Carolina Christian Advocate , Quarterly Review , Boletín Tyndale , Editorial UM . [dieciséis]

notas y referencias

Citas

  1. ^ abcdefghijklmn Sams 2008.
  2. ^ ab Halcomb 2013, pág. 9.
  3. ^ abcdefghijklmn ATS 2020.
  4. ^ Bauer 2013, pag. 3.
  5. ^ STNS 2016.
  6. ^ abc BAS 2020.
  7. ^ Kirkpatrick 2018, pag. 118.
  8. ^ Treier 2008. "Wesleyan Sholar"
  9. ^ Witherington III 2007a, me refiero al arminianismo, más comúnmente llamado wesleyanismo [...].
  10. ^ ab Witherington III 2013. La primera y más importante razón por la que soy wesleyano es por el carácter de Dios [...] que es amor dado y recibido gratuitamente. [...] Según el mensaje calvinista somos salvos por gracia solo a través de la fe y nuestras acciones no tienen nada que ver con eso. [...] Según el enfoque wesleyano del evangelio, no se trata sólo de un asentimiento nocional [...] se trata de confiar en la verdad acerca de Dios y eso es una actividad.
  11. ^ ab Treier 2008, ..
  12. ^ Witherington III 2012b. Uno de los principios más básicos (sic) de la teología arminiana wesleyana es que la salvación no es completa en el nuevo nacimiento (o justificación). El arminiano wesleyano enfatiza que, de hecho, hay tres tiempos para la salvación del creyente: "He sido salvo (el nuevo nacimiento), estoy siendo salvo (santificación) y seré salvo perpetuamente (glorificación)". El arminiano no cree que una persona que sólo ha experimentado el nuevo nacimiento haya completado el proceso de salvación, o que el resto del proceso sea inevitable y predeterminado.
  13. ^ Hamilton 2010, pag. 561.
  14. ^ Sider 2019, pag. 217-218.
  15. ^ Witherington III 2018.

Fuentes

enlaces externos