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Iglesia del Salvador, Beijing

La Iglesia del Salvador ( chino :救世主堂), también conocida como la Iglesia Xishiku ( chino simplificado :西什库天主堂; chino tradicional :西什庫天主堂) o Beitang (北堂; 'Iglesia del Norte'), es un histórico Iglesia católica en el distrito de Xicheng , Beijing , China.

Historia

La iglesia fue fundada originalmente por los jesuitas franceses y terminada en 1703 [1] cerca de Zhongnanhai (frente a la antigua Biblioteca de Beijing), en un terreno cedido por el emperador Kangxi de la dinastía Qing a los jesuitas en 1694, tras su recuperación de una enfermedad gracias a peritaje médico de los padres Jean-François Gerbillon y Joachim Bouvet . [2] El emperador también escribió a mano la placa de caligrafía y las coplas para el edificio. Fue nombrada "Iglesia del Salvador" y se inauguró oficialmente el 9 de febrero de 1703. [3]

En plena dinastía Qing, las fuerzas anticatólicas de la sociedad china y la Iglesia católica chocaban constantemente. En el año 1827, el gobierno Qing se apoderó de la Iglesia del Norte y confiscó todas sus propiedades. Sólo después de la Segunda Guerra del Opio, el gobierno Qing devolvió la tierra a la Iglesia Católica. El obispo Meng Zhensheng reconstruyó el establecimiento en un alto edificio gótico en el sitio original de la Iglesia del Norte en 1864.

En 1887 el edificio gótico fue trasladado y reconstruido en su ubicación actual, a petición del Emperador Guangxu , que necesitaba el espacio original cerca de la Ciudad Prohibida para crear el Parque Zhongnanhai. El actual estilo arquitectónico gótico de hierro fundido de la catedral y su elaborada fachada de mármol gris se construyeron en 1890, bajo la dirección del obispo misionero lazarista Pierre-Marie-Alphonse Favier (1837-1905), quien la diseñó. La iglesia se encuentra en un amplio terreno rodeado de pinos y robles y dos pabellones chinos. [4]

El interior está decorado en 1909 por Alphonse Frédéric De Moerloose , sacerdote misionero y arquitecto belga. La iglesia tenía un gran órgano de tubos Cavaille-Coll. [5]

La iglesia está afiliada a la Iglesia Católica Patriótica de China . Fue la sede del obispo de Beijing hasta 1958. [ cita necesaria ]

Después de la reciente renovación, considerada por muchos como un ejemplo clásico de " naufragio ", la iglesia volvió a convertirse en la iglesia catedral de Beijing.

El asedio de Beitang (14 de junio - 16 de agosto de 1900)

Durante el Levantamiento de los Bóxers , la Iglesia Católica Romana del Norte de Beijing (conocida como Peitang, y más tarde Beitang) estuvo sitiada por unos diez mil bóxers desde el 14 de junio de 1900 hasta el 16 de agosto de 1900. [6] Además de los Bóxers, la catedral También fue atacado por el Metropolitan Banner Manchus . [7] Los abanderados manchúes del Príncipe Manchú Qing Zaiyi en el Cuerpo del Tigre y el Cuerpo Divino lideraron ataques contra la iglesia. [8] El funcionario manchú Qixiu 啟秀 también dirigió ataques contra la catedral. [9] [10] [11] Su defensa fue dirigida por Pierre-Marie-Alphonse Favier (1837-1905), Vicario Apostólico de la Provincia de Chihli del Norte de la Iglesia Católica Romana y arquitecto de la catedral. Según WAP Martin, "la defensa de esa catedral constituye la página más brillante de la historia del asedio". [12] La "defensa exitosa de la Catedral Peitang de Pekín por parte de Favier fue nada menos que un milagro cristiano". [13] Según Martin, "La iglesia nueva, o del norte, situada sola en un terreno abierto, se consideraba capaz de defenderse. Monseñor Favier resolvió valientemente mantenerla a toda costa y preservar así las vidas de tres mil conversos. que allí se habían refugiado." [12] Como la catedral estaba ubicada dentro de la Ciudad Imperial de Beijing, cerca de la Puerta occidental, a unos tres kilómetros (2 millas) del Barrio de las Legaciones, estaba aislada de las Legaciones extranjeras. [14] Martín explica:

Sin embargo, hasta que se levantó el sitio no tuvimos idea de la gravedad del conflicto que ese grupo devoto tuvo que librar para mantener al enemigo a raya; porque de nosotros, aunque separados sólo por un intervalo de dos millas en línea recta, estaban cortados de comunicación tan completamente como si hubieran estado situados en el polo norte. [12]

Las iglesias del este y del sur sufrieron graves daños, al igual que todas las demás propiedades católicas romanas en Beijing. Favier estimó que durante el Levantamiento de los Bóxers fueron asesinados entre 15.000 y 20.000 miembros de su rebaño y que las tres cuartas partes de las capillas fueron destruidas. [15] Durante el asedio, más de 3.900 personas (incluidos alrededor de cien europeos, principalmente mujeres y niños, y 850 huérfanos) buscaron refugio dentro de los muros de piedra de la iglesia, [14] que fue defendida sólo por cuarenta y un franceses y Marines italianos, liderados por dos oficiales franceses. Creyendo que la iglesia sería atacada por los bóxers, desde mediados de mayo Favier pudo recolectar enormes reservas de alimentos, armas y municiones, pero el gran número de refugiados requirió un racionamiento severo hasta que el ejército japonés levantó el asedio el 16 de agosto de 1900. . [16] [17] Durante su viaje a China en el verano de 1901, el estadista misionero Arthur Judson Brown (1856-1963) entrevistó a Favier, quien dio una descripción detallada de los daños infligidos durante el asedio:

Llamé al famoso obispo. Era, porque ya murió, un francés corpulento y de espesa barba, de unos sesenta y cinco años, aparentemente. Nos recibió muy cordialmente y habló fácilmente del asedio. Dijo que de los ochenta europeos y 3.400 cristianos que lo acompañaban en el asedio, 2.700 eran mujeres y niños. Cuatrocientos fueron enterrados, de los cuales cuarenta murieron a balazos, veinticinco por una explosión, ochenta y uno por otra y uno por otra. Del resto, algunos murieron de enfermedades pero la mayor parte de hambre. Veintiún niños fueron enterrados a la vez en una tumba. Además de estos 400 que murieron o murieron, muchos más fueron despedazados por las explosiones, de modo que no se pudo encontrar nada que enterrar. De esta manera desaparecieron cincuenta y un niños y no quedó ni un fragmento. [18]

Ubicación

Se puede llegar a la iglesia desde la salida D de la estación Xisi de la línea 4 del metro de Beijing . Está situado en la calle Xishiku.

Galería

Ver también

Notas

  1. ^ Muriel Détrie (2004). Francia-China: Quand deux mondes se rencontrent . París: Gallimard. pag. 12.
  2. ^ Shenwen Li, página 235
  3. ^ Iglesia católica Xishiku
  4. ^ Catedral Xishiku, Beijing, China
  5. ^ "Un programa de recital de órgano interpretado en una China devastada por la guerra" (PDF) . El Diapasón . 30 (2): 1. 1 de enero de 1939. Archivado desde el original (PDF) el 17 de noviembre de 2022 . Consultado el 17 de noviembre de 2022 .
  6. ^ MA Aldrich, La búsqueda de un Beijing que desaparece , (Prensa de la Universidad de Hong Kong): 143.
  7. ^ Rhoads, Edward JM (2017). Manchus y Han: relaciones étnicas y poder político en la China tardía de Qing y principios de la República, 1861-1928. Estudios sobre grupos étnicos en China. Prensa de la Universidad de Washington. pag. 72.ISBN 978-0295997483.
  8. ^ Arnold Henry salvaje Landor (1901). China y los aliados, Volumen 1 . Los hijos de Charles Scribner. pag. 24.
  9. ^ 清·陳恆慶《諫書稀庵筆記·義和拳》:「大學士啟秀獻策于端王、莊王曰:『此等義和拳,道術尚淺。五臺山有老和尚,其道最深,宜飛檄請之。』乃專騎馳請,十日而至。啟秀在軍機處賀曰:『明日太平矣。』人問其故,曰:『五臺山大和尚至矣。教堂一毀,則天下大定。』聞者為之匿笑。」
  10. ^ 清·李希聖《庚子國變記》:「尚書啟秀奏言,使臣不除,必為後患,五臺僧普濟,有神兵十萬,請召之會殲逆夷。曾廉"至神,無畏夷兵。太后亦欲用山東僧普法、余蠻子、周漢三人者。」
  11. ^ 清·高樹《金鑾瑣記》:「尚書啟秀函請五臺山普淨,來京攻西什庫教堂。僧言關聖降神附其身,攜青龍刀一柄、《春秋》一部,騎赤兔馬往攻,入陣便中炮亡,惟馬逃歸。」
  12. ^ abc WAP Martin, "Un relato occidental de la rebelión de los bóxers en Pekín", de El asedio de Pekín, China contra el mundo (Nueva York, FH Revell Company, 1900); http://www.shsu.edu/~his_ncp/bxr2.html Archivado el 18 de febrero de 2009 en Wayback Machine (consultado el 12 de enero de 2009).
  13. ^ "Copia archivada". Archivado desde el original el 12 de octubre de 2007 . Consultado el 12 de enero de 2009 .{{cite web}}: Mantenimiento CS1: copia archivada como título ( enlace )(consultado el 11 de enero de 2009).
  14. ^ ab "Lelegaciones de Beijing (Pekín), China, asedio (1900)", 48–52, en La guerra de 1898 y las intervenciones de Estados Unidos, 1898-1934: una enciclopedia , ed. Benjamín R. Beede. Taylor y Francisco, 1994.
  15. ^ Anales de la propagación de la fe LXIV: 18,19.
  16. ^ Elleman, Guerra china moderna , 126-128.
  17. ^ Ruoff, 48 años.
  18. ^ Arthur Judson Brown, Nuevas fuerzas en la vieja China: un despertar inevitable Archivado el 27 de octubre de 2011 en Wayback Machine , 2.ª ed. 1904, 199.; (consultado el 11 de enero de 2009).

Referencias

enlaces externos