La batalla de Koronowo fue una batalla de la guerra polaco-lituana-teutónica que tuvo lugar el 10 de octubre de 1410, cerca del pueblo de Łąsko Wielkie , y terminó con la victoria de la alianza polaco - lituana .
Éste es el relato de la batalla de Jan Długosz , de la traducción abreviada de Maurice Michael, págs. 399-401:
Las tropas de la Orden se apresuran a volver a sus caballos y comienzan la retirada. Su idea es que, si los polacos, que están a pie, se alejan lo suficiente de la ciudad, el resto de la guarnición no podrá acudir en su ayuda si comienza la lucha. Sin embargo, los arqueros polacos disparan una ráfaga tras otra de flechas contra los caballeros que se retiran, que hieren a muchos de ellos y permiten a los polacos meterse entre ellos y matar a muchos más. Cada vez que el enemigo se vuelve para atacar a los arqueros, estos se retiran entre sus propios caballeros, donde están a salvo, y de donde salen más tarde y comienzan a disparar de nuevo. Esta escaramuza continúa durante más de una milla, hasta que el enemigo llega a un pueblo, Laczko, perteneciente al monasterio de Koronowo . Aquí se reagrupan y esperan el ataque de los polacos, confiados en que el terreno les dará una ventaja. Sin embargo, en lugar de avanzar directamente hacia ellos, los polacos hacen un desvío hacia el lado más empinado de la colina. Los hombres de ambos ejércitos tienen mucha experiencia en el arte de la guerra, hombres que lucharán con el mayor coraje. Sin embargo, antes de que ambos bandos se enfrenten, Conrado de Niemcza, un silesio [alemán, más o menos] del ejército del rey Segismundo, por iniciativa propia sale a caballo y desafía a los polacos a un duelo.
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El desafío lo asume Jan Szczycki, que derriba al contrincante y lo pisotea. Las dos filas se cierran entonces con grandes gritos. Ambos se mantienen firmes y el resultado es incierto durante mucho tiempo, pues ambos bandos están empatados en armamento, habilidad y experiencia; pero al final se agotan y la lucha se detiene, como si se hubiera pactado una tregua. Se organiza una tregua y, durante un breve período, las filas se separan, se secan el sudor y descansan. Al cabo de un tiempo, se declara el fin de la tregua y se reanuda la lucha. Muchos mueren o son hechos prisioneros. Cuando el cansancio los vence de nuevo sin que la Fortuna haya dado ninguna indicación de dónde está la ventaja, se acuerda una nueva tregua, durante la cual los caballeros frotan sus caballos y se frotan a sí mismos, se vendan las heridas, descansan, hablan, intercambian prisioneros y caballos capturados, se envían vino y limpian el terreno de los heridos y de los que han caído de sus caballos y no pueden levantarse, para que no sean pisoteados cuando se reanude la lucha. De hecho, la escena es tal que todos ellos podrían haber sido considerados los mejores amigos, en lugar de enemigos.
El combate se reanuda por tercera vez. Nadie recuerda una lucha tan encarnizada entre dos ejércitos de veteranos experimentados en la profesión de las armas, que luchan hasta ser heridos o hechos prisioneros. Sin embargo, la lucha sigue igualada, cada bando lucha bajo un mismo estandarte, el de los polacos, una cruz doble de color rojo oscuro bordada sobre fondo blanco, el de los caballeros teutónicos, un campo blanco y rojo unido en diagonal, que lleva Henry, un caballero de origen francés. De repente, un caballero polaco, Jan Naszan, derriba de su caballo al abanderado enemigo, se apodera del estandarte, lo enrolla y lo ata a su silla. De inmediato, los polacos comienzan a tener la ventaja y el enemigo comienza a pensar en la retirada. Luego, cuando el miedo comienza a superar a la vergüenza, el enemigo comienza a retirarse y, así, su derrota se convierte en una certeza. Muchos mueren o son hechos prisioneros; los demás se ven obligados a huir, perseguidos por sus vencedores mientras estos tengan fuerzas para correr y matar. Luego, la noche oculta a los fugitivos.
Más tarde, la familia del caballero que perdió el estandarte de los caballeros le reprocha la pérdida, y, en efecto, se le habría considerado deshonrado si el rey Ladislao, a petición del propio hombre, no le hubiera dado una carta que lo absolvía de la vergüenza. Los expertos en el arte de la guerra consideran que esta batalla es más importante que la librada en Grunwald ; y si se tiene en cuenta el peligro, el ardor y la resistencia de los combatientes, sin duda debería tener un lugar más alto.