Los Bassa Nge son un grupo étnico de Nigeria cuya historia se remonta a 1805. Originalmente habitaban Gbara , que antiguamente era la capital del Reino Nupe . Los Bassa Nge emigraron de su tierra natal en Bida debido a una disputa dinástica alrededor de 1820. Antiguamente eran el grupo Nupe más grande , con una población de aproximadamente 15.000 en 1820 antes de dispersarse por toda Nigeria . [1] [2] [3] [4] [5] [6]
Hablan dos idiomas: el dialecto Nupe-Tako de la lengua Nupe de las lenguas Volta-Níger y el dialecto Bassa Nge (o Bassa Nupe) de la lengua Basa de las lenguas Kainji (todas las del grupo Níger-Congo y Benue-Congo de lenguas de África occidental ).
En 2017, Bassa Nge Community North America (BNC) celebró una convención anual en Filadelfia en la que se discutió el progreso de la comunidad con más de 54 miembros e invitados asistentes. Su historia comenzó cuando la BNC hizo una donación de medicamentos de venta libre (OTC) en su clínica central en Gboloko. [7] [5]
En una entrevista con Ma'ade Yaila, una hija de Bassa-Nge afirmó que su lengua tiene raíces en el Nupe. [8]
Pertenecen a la rama Benue-Congo de la familia Níger-Congo . El gobernante tradicional Bassa Nge se llama Etsu, a diferencia de los Etsu Nupe, que también se llaman Nupe. Su idioma no es similar al de los Bassa Nkomo , que vivían en el mismo lugar geográfico. Los Bassa-nge se encuentran en el río Níger y en el conflicto del río Benue . Vivían en el gobierno local de Bassa y eran mayoría en Lokoja . [9] [10]
El actual Etsu de Bassa-nge en Bassa es Brig. Abu Ali . [10] Uno de los hijos del actual Etsu Bassa-Nge, el coronel Muhammad Abu Ali , fue quien lideró el tanque del batallón 221 para luchar contra Boko Haram en Borno y murió en 2016 junto con cinco soldados, el gobernador del estado de Kogi, Yahaya Bello, expresó sus condolencias a la familia del Etsu del Reino de Bassa-Nge, el general de brigada Abu Ali (retirado) por la muerte del coronel Muhammed Abu Ali, su primer hijo. [11]
La historia de BassaNge está disponible en las bibliotecas de la Universidad de Stanford . [12] [13]
El pueblo Bassa-Nge tiene su gobernante tradicional en Gboloko y el título de gobernante tradicional se llama "Etsu Bassa-Nge". Y el actual Etsu de Bassa-Nge en Bassa es Rtd.Brig. Abu Ali. [ cita necesaria ]
Las creencias religiosas y prácticas sociales tradicionales reconocidas como importantes del pueblo Bassa-Nge incluyen las siguientes:
Esta creencia se extiende a la mayoría de los kim Bassa-nge, pero se practica principalmente en Kpata, Gboloko, Ecewu, Takete y Kpata-Kpale. Los dos tipos de Egbunu son Egbunu Aniso y Egbunu Acha. Mientras que el primero sale de vez en cuando para advertir sobre el peligro, exponer y castigar a los malhechores, el segundo sale anualmente durante ceremonias o festivales con adoradores adornados con atuendos y adornos embellecidos que generalmente aparecen en el bosque. Ambos están dirigidos por un nomba con el respaldo de nna Egbunu (la madre espiritual de Egbunu).
Esta práctica es exclusiva de Ecewu, Egbo, Eroko y Egeneja con similitudes en todos los aspectos con el Eriwota de Kpata.
Para es una ceremonia social costosa pero prestigiosa que se lleva a cabo con mujeres bellamente seleccionadas vestidas con prendas suntuosas como cuentas, brazaletes, baratijas, collares y que llevan una carga costosa y especialmente decorada: platos de esmalte (agbogi) que se adornan hasta los dientes con envoltorios de terciopelo igualmente costosos.
Son instrumentos de existencia relativamente reciente en Kim Bassa-Nge y parecen tener su origen en la tierra de los Nupe. Los instrumentos musicales son tambores de diversos tamaños que toca un hombre o un grupo de hombres. La música que acompaña al instrumento suele ser melodiosa y la bailan con gracia los niños y las niñas.
Las mascaradas son prácticas culturales comunes a los Igalas pero adoptadas por los Bassa-Nge cuando entraron en contacto con ellos. Algunos ejemplos de mascaradas Bassa-Nge son eleibo, alage, eka, eri, ewuna, echeja de Egeneja [14] , etc.
Parece que en un principio se identificaba con la música social cristiana y que los kim BassaNge la introdujeron a finales de los años 1920. Comenzó en las comunidades Kpata y Ecewu y luego se extendió por todo el país. Es un instrumento musical que consta de tambores de distintos tamaños sobre los que se sienta el músico y un artista principal aporta la música. [15]
Bassa-nge es una tribu que se encuentra en el estado de Kogi . El titular tradicional de Bassa-nge se llama Stay Bassa-nge. Su trono real está en Gboloko. La tribu se remonta históricamente a la tribu Nupe. La historia cuenta que antiguamente eran uno con los Nupe. Su vestimenta cultural tiene los colores azul, blanco y verde.
A continuación se muestran algunas fotografías de su vestimenta cultural.
{{cite book}}: CS1 maint: nombres múltiples: lista de autores ( enlace ) CS1 maint: nombres numéricos: lista de autores ( enlace ){{cite book}}: CS1 maint: nombres múltiples: lista de autores ( enlace ) CS1 maint: nombres numéricos: lista de autores ( enlace )