El príncipe Nikoloz "Tato" Baratashvili ( en georgiano : ნიკოლოზ "ტატო" ბარათაშვილი ; 4 de diciembre de 1817 - 21 de octubre de 1845) fue un poeta georgiano . Fue uno de los primeros georgianos en combinar el nacionalismo moderno con el romanticismo europeo e introducir el "europeísmo" en la literatura georgiana . Debido a su temprana muerte, Baratashvili dejó un legado literario relativamente pequeño de menos de cuarenta letras cortas, un poema extenso y algunas cartas privadas, pero sin embargo se lo considera el punto culminante del romanticismo georgiano. [1] Se lo conocía como el " Byron georgiano ". [2] [3]
Nikoloz Baratashvili, conocido cariñosamente como Tato (ტატო), nació en Tiflis (Tbilisi), la capital de Georgia, que entonces era una de las principales ciudades de la Transcaucasia rusa . Su padre, el príncipe Melitón Baratashvili (1795-1860), era un noble empobrecido que trabajaba para la administración rusa. Su madre, Ephemia Orbeliani (1801-1849), era hermana del poeta y general georgiano, el príncipe Grigol Orbeliani , y descendiente del penúltimo rey georgiano Erekle II .
Baratashvili se graduó, en 1835, en un gimnasio de la nobleza de Tiflis, donde fue instruido por Solomon Dodashvili , un patriota georgiano y filósofo liberal. [4] La calidad trágica de la poesía de Baratashvili estuvo determinada por su traumática vida personal, así como por la situación política contemporánea en su tierra natal. El fracaso de la conspiración antirrusa de 1832 de los nobles georgianos, con la que Baratashvili era un simpatizante escolar, obligó a muchos conspiradores a ver el pasado independiente como irremediablemente perdido y a reconciliarse con la autocracia rusa, transformando sus lamentos por el pasado perdido y la caída de la dinastía nativa en poesía romántica. La escasez de dinero impidió a Baratashvili continuar sus estudios en las universidades rusas, mientras que una lesión física temprana -su cojera- no le permitió ingresar al servicio militar como deseaba. Finalmente, Baratashvili tuvo que ingresar en el servicio burocrático ruso y trabajar como empleado corriente en la ciudad azerbaiyana de Ganja . El amor de su vida, la princesa Ekaterina Chavchavadze , lo rechazó y se casó con David Dadiani , príncipe de Mingrelia .
Baratashvili murió de malaria en Ganja, sin que nadie lo llorara ni publicara sus obras, a la edad de 27 años. La influencia de Baratashvili se retrasó mucho, pero cuando la siguiente generación de literatos georgianos redescubrió sus letras, se publicó póstumamente, entre 1861 y 1876, y se lo idolatró. [1] El entierro de Baratashvili desde Ganja a Tbilisi en 1893 se convirtió en una celebración nacional. Desde 1938, sus restos reposan en el Panteón Mtatsminda de Tbilisi.
Una idea clave de la cosmovisión de Baratashvili se puede encontrar en su poema histórico El destino de Georgia (ბედი ქართლისა, bedi k'art'lisa ; 1839), un lamento inspirador y articulado por las últimas desgracias de Georgia. Este poema, escrito por Baratashvili a la edad de 22 años, se basa en un evento histórico real: la ruina de Tbilisi en 1795 por el gobernante persa Mohammad Khan Qajar , que obligó al decepcionado rey georgiano Erekle II a relegar la seguridad de su país al Imperio ruso. Sin embargo, los problemas nacionales considerados en esta obra se ven con un enfoque moderno; El poema no sólo analiza el pasado de Georgia, sino también su futuro tras la revuelta fallida de 1832. En este poema, Baratashvili reproduce el debate de Erekle II con su canciller, Solomon Lionidze, que se opone a la unión con Rusia y cree que esto resultará en la pérdida de la identidad nacional de Georgia. La esposa de Lionidze le pregunta a su marido, en un lamento que se volvió familiar para todos los georgianos cultos: "¿Qué placer recibe el tierno ruiseñor del honor si está en una jaula?" [4] Las simpatías del poeta y del lector recaen del lado de Solomon, pero prevalece la decisión objetivamente racional del rey.
Durante su corta vida creativa (1833-1845), Baratashvili desarrolló conceptos complejos de arte e ideas. En palabras del erudito británico Donald Rayfield , Baratashvili "desarrolló un lenguaje propio, oscuro pero sonoro, lacónicamente moderno, a veces espléndidamente medieval, con pseudoarcaísmos". [1] En su poema anterior Dusk on Mtatsminda (შემოღამება მთაწმინდაზე, shemoghameba mt'ats'mindaze ; 1833-1836) el lector puede sentir una aspiración romántica a liberarse de las cargas terrenales y unirse a las fuerzas naturales secretas. La poesía amorosa de Baratashvili alcanzó su apogeo con su infeliz amor obsesivo por la princesa Chavchavadze y está impregnada de una idea del alma huérfana como en El alma huérfana (სული ობოლი, suli oboli ; 1839). [5] Desesperado de la felicidad humana, Baratashvili admira a las figuras históricas sobrehumanas, como Erekle II y Napoleón , a quienes considera más allá de la alegría y la miseria. [6] Entre sus obras más significativas se encuentran los poemas El espíritu maligno (სული ბოროტი, suli boroti ; 1843), Pensamiento en la orilla de Mtkvari (ფიქრი მტკვრის პირა ს, p'ik'ri mtkvris piras ; 1837), y Pegaso (მერანი, Merani ; 1842). Este último poema fascinó a los poetas georgianos posteriores como una visión mística y apocalíptica del futuro. En él, la mente omnipotente, inspirada por la fe, pide al héroe lírico del poema que se sacrifique conscientemente en nombre de sus hermanos. El optimismo trágico de Merani es una manifestación sorprendente del espíritu romántico: activo, vitalista y lleno de aspiraciones revolucionarias. Merani es una obra destacada del romanticismo georgiano tanto desde un punto de vista ético-filosófico como desde un punto de vista artístico-estético.
El puente Baratashvili , una avenida de Tbilisi, lleva el nombre del poeta y su monumento se encuentra en el distrito central de la capital de Georgia. [7]
Nikoloz Baratashvili. Seis poemas traducidos al inglés por Venera Urushadze (audio)