Meir Balaban o Majer Samuel Bałaban (3 de marzo [ OS 20 de febrero] 1877, 18 Adar [5]637 – 26 de diciembre de 1942, Tevet [5]702) fue un historiador de los judíos polacos y gallegos , y fundador de la historiografía judía polaca .
Balaban nació en 1877 en la ciudad de Lviv (entonces conocida como Lemberg en el centro del este de Galicia de Austria-Hungría ). [1] Recibió una educación tradicional en casa y una escolarización judía tradicional ( lengua hebrea y estudio de la Biblia ) en un jéder .
Estudió derecho, filosofía e historia en la Universidad de Lviv . Accidentalmente encontró materiales sobre la historia de los judíos en Cracovia y, a petición del kahal judío de Cracovia , escribió el primer volumen de "La historia de los judíos en Cracovia y Kazimiria 1304-1655" (Cracovia, 1912). Le dio cierta reputación en la Universidad de Lviv. Luego, Balaban ganó una alta beca ministerial y emprendió un largo viaje científico a Poznań , Berlín y Gdańsk . Permaneció varios meses en Cracovia recogiendo materiales para el segundo volumen de la Historia de los judíos de Cracovia. Al mismo tiempo comenzó la publicación "La historia del sistema judío en Polonia" en la revista "Evreiskaia Starina" ("Viejos tiempos judíos", traducida del ruso). Enseñó en diferentes escuelas de la región de Lviv y Lviv compaginando el estudio con la docencia y la investigación. Pasó el primer año de la Primera Guerra Mundial en Viena enseñando en el gimnasio para refugiados gallegos. Los siguientes tres años los pasó en Lublin como referente (reportero) sobre asuntos judíos para el Gobierno General de Austria. En estos puestos, organizó muchos kahals y gimnasios judíos. Junto con Ozjasz Thon y el Dr. Moses Schorr , Balaban fue uno de los fundadores del Instituto de Ciencias Judías de Varsovia. Aquí Balaban enseñó historia judía y dirigió el seminario histórico del que se publicaron muchas obras sobre la historia de los judíos en Polonia y, en particular, en el reino polaco. Balaban también había publicado "La historia de los judíos en Galicia" en 1916. Desde 1903 Balaban dirigió la revisión de la bibliografía de la historia de los judíos en Polonia en la revista histórica polaca "Kwartalnik Historyczny" ("Historia trimestral"). Durante nueve años Balaban había estado administrando el Seminario Rabínico Tachkemoni (1920-1929) y durante 1920-1921 también fue rector del gimnasio "Askola".
El destino de Balaban también fue trágico como el de Schorr. Murió en el gueto de Varsovia el 26 de diciembre de 1942. [1]
Fue el primer historiador destacado de los judíos polacos y se le considera con razón el fundador de la historiografía de los judíos polacos. Entre sus obras las más importantes son:
También escribió un artículo detallado sobre el Vaad de las cuatro tierras para el volumen 11 de "Historia del pueblo judío". Publicó cientos de artículos dedicados a las investigaciones de rabinos, eruditos y líderes comunitarios, así como a la historia de los pogromos sangrientos, a los Karaim en Polonia y otros temas. Todos ellos fueron publicados principalmente en alemán, polaco o yiddish. Son especialmente importantes las investigaciones de Balaban escritas en hebreo sobre la historia de los movimientos de Shabatai Zwi y Jakob Frank. Se resumen en su libro "Le toldot ha-tnua ha-frankit" (La historia del movimiento franco, 2 vols., 1934-1935). Fue publicado en Tel Aviv. Balaban también había escrito "La historia de la sinagoga progresista en Lvov" (en el original polaco "Historia postępowej synagogi we Lwowie") así como "La bibliografía de la historia de los judíos en Polonia durante 1900-1930", que abarca más de 10.000 entradas. .
Desde 1906 publicó numerosos artículos científicos en el periódico "Kurjer Lwowski". Los primeros ensayos más importantes aparecieron en el almanaque "Rocznik Żydowske" en 1902-1906:
Algunos de estos artículos se convirtieron en la preparación para la obra del ya mencionado Balaban titulada "Żydzi Lwowscy na przelomie XVI i XVII wieku" (Los judíos de Lvov en la ruptura de los siglos XVI y XVII, 1906, 577 páginas del texto y 188 páginas del materiales). Por este trabajo Balaban recibió el primer premio de Ipolit Wawelberg. La obra consta de 3 partes. En la primera parte, Balaban describe la historia viva de los acontecimientos externos de la comunidad, discutiendo en detalle el clamoroso trato de los judíos de Lviv con los jesuitas y los entusiastas líderes de la comunidad de la familia Nachman; la segunda parte está dedicada a la contemplación detallada sobre la autoadministración comunitaria y el Rabinato y la última parte consta de algunos ensayos sobre el comercio, la artesanía, la vida familiar, etc. Balaban utilizó abundantes datos de archivo del Archivo de Bernardinos en Lviv, así como del Archivo de la ciudad de Lviv y el Archivo de la comunidad judía de Lviv.
Una de las calles del centro de Lviv , Ucrania, lleva su nombre (calle Mayer Balaban , Lviv). También hay calles que llevan su nombre en Israel, en Holon , por ejemplo.
