Ba ( chino :巴; pinyin : Bā ; iluminado. 'un pictograma para "serpiente"', 'serpiente enorme'', [1] chino antiguo : *Pˤra ) era un antiguo estado en el este de Sichuan , China. Su capital original era Yicheng ( ciudad de Enshi ), Hubei . Ba fue conquistada por Qin en 316 a.C. El pueblo histórico de Bo y el pueblo moderno de Tujia remontan algunos de sus orígenes al pueblo de Ba. [2]
Ba, a menudo descrito como una confederación flexible o un conjunto de jefaturas , estaba formado por varios clanes independientes poco afiliados que reconocían a un rey. Los clanes Ba eran muy diversos y estaban compuestos por múltiples tribus. La evidencia arqueológica muestra que el pueblo Ba dependía principalmente de la pesca y la caza, con bajos niveles de agricultura y sin evidencia de irrigación . [3]
Ba originalmente incluía territorio en el valle de Han y tenía su capital en Yicheng, Hubei; sin embargo, el ascenso de Chu empujó a Ba hacia el oeste y más adentro de la cuenca de Sichuan . La expansión de Chu también obligó a Ba a trasladar su capital varias veces. Según las Crónicas de Huayang del siglo IV d. C. escritas por Chang Qu , las capitales o centros administrativos de Ba incluían Jiangzhou ( Chongqing ), Dianjiang ( distrito de Hechuan ) y Pingdu ( Fengdu ), con su capital final en Langzhong . Durante el período de los Estados Combatientes , Qin, Chu y Shu , todos estados más poderosos, compartían una frontera común con Ba.
La evidencia más antigua de asentamientos humanos en la región se encuentra en el sitio de Heliang cerca de Fengdu y data de hace 15.000 años. Un sitio neolítico encontrado en Daxi data del 5000 al 3000 a. C., mientras que un sitio neolítico tardío (c. 2000 a. C.) se encontró en Zhongba en Zhongxian . [4]
Según el Libro de los Han posteriores , el fundador del estado de Ba fue Lord Lin ( chino :廪君). En este relato, originalmente había cinco clanes: Ba, Fan (樊), Shen (瞫), Xiang (相) y Zheng (鄭), y organizaron un concurso para determinar quién sería el jefe:
Los clanes aún no tenían un líder, sino que simplemente adoraban a los fantasmas y espíritus, por lo que hicieron un pacto: cualquiera que pudiera arrojar una daga y hacer que se alojara en una grieta de piedra particular en lo alto de un acantilado sería el jefe. De todos los competidores, sólo un hijo del Clan Ba, Wuxiang, pudo lograr el objetivo, y cuando lo hizo todos los presentes suspiraron de admiración. Nuevamente hicieron una competencia, entregando a cada competidor un bote rústico y jurando: "¡El que se mantenga a flote [en estas aguas turbulentas] será el jefe!" De nuevo prevaleció Wuxiang, mientras que todos los demás barcos se hundieron. Entonces lo nombraron jefe y lo llamaron Lord Lin.
— Libro del Han posterior [5] [6]
Lord Lin llevó a la gente a establecerse en Yicheng, en el actual suroeste de Hubei, cerca de Sichuan. El primer centro Ba en Sichuan fue Peiling (también llamado Zhi), supuestamente el cementerio de los primeros reyes Ba. Los Ba absorbieron otras tribus que encontró, como los Pu (濮), Zong (賨), Ju (苴), Gong (龔), Nu (奴), Rang (獽), Yi (夷) y Dan (蜑). tribus, por lo tanto Ba era en realidad una confederación de diferentes grupos. [7] Los Pu, por ejemplo, eran una tribu muy extendida que se extendía desde Henan hasta Guizhou y se los conocía como los Cien Pu (百濮) debido a su variedad, y los Ju eran un estado en el centro norte de Sichuan, mientras que se decía que los Dan vivían en sobre el agua, y los Rang eran un pueblo de la parte sureste del estado de Ba conocido por sus entierros en acantilados. [8]
Las menciones de un "país Ba" aparecieron en los huesos del oráculo de la dinastía Shang del siglo XIII a. C., donde el rey de Shang contemplaba atacar a los Ba. [7] El estado de Ba puede haber ayudado a los fundadores de la dinastía Zhou en su derrocamiento de los Shang en la batalla de Muye en 1046 a.C. Sin embargo, la primera aparición definitiva de Ba en la historia registrada ocurrió en el 703 a.C.; El Zuo Zhuan registra que Ba participó en una operación militar conjunta con Chu contra Deng . Aunque Chu a veces invadió el territorio de Ba, Ba compartía una relación compleja con Chu, con fuertes vínculos comerciales y matrimoniales. Chu también empleó a muchos mercenarios Ba como soldados en su propio ejército. Esta práctica a veces causaba problemas a Chu; en un caso, los mercenarios Ba empleados por Chu se rebelaron y sitiaron la capital de Chu en 676 o 675 a.
El Zuo Zhuan describió a Ba como una de las tierras del sur leales a los Zhou. La dinastía Zhou parecía haber mantenido estrechas relaciones con el estado de Ba al otorgarles a algunos de ellos el uso del apellido real y casarse con esposas de Ba. [9]
En 316 a. C., Ba y Chu se aliaron con Qin para invadir Shu. Sin embargo, después de la exitosa conquista de Shu, Qin inmediatamente se volvió contra sus dos aliados y capturó al último rey Ba. El estado Ba fue extinguido y convertido en una comandancia Qin. A diferencia de su gestión de Shu, Qin permitió que la élite Ba mantuviera el gobierno directo y no forzó migraciones a gran escala del pueblo Qin al territorio Ba. La élite Ba sería posteriormente marginada mediante una política de divide y vencerás .
A medida que el estado de Chu se expandió hacia el oeste por los valles Han y Yangtze, empujó a la gente de Ba hacia el oeste, hacia Shu. En los siglos V y IV a. C. en Sichuan, los arqueólogos sostienen que esta interacción ayudó a crear la cultura Ba-Shu .
El tigre era una parte importante de la mitología Ba, siendo el tigre blanco el más apreciado. Según la leyenda, el primer rey de Ba, Lord Lin, se transformó en un tigre blanco al morir. [3] Los artefactos de los sitios arqueológicos de Ba a menudo emplean motivos de tigres. La evidencia arqueológica también sugiere que el pueblo Ba pudo haber practicado sacrificios humanos, [3] que el Libro del Han posterior indica que se hicieron al espíritu del tigre blanco de Lord Lin. [10]
La guerra jugó un papel importante en la sociedad Ba. Sus guerreros a menudo eran empleados como mercenarios por otros estados; desempeñaron un papel en la derrota de Xiang Yu por Liu Bang (más tarde emperador Gaozu de Han ), y más tarde sirvieron a la dinastía Han . [11]
Las armas prevalecían en el ajuar funerario de Ba, algunas con distintivas hojas curvas. Otros rasgos distintivos de la cultura Bashu son sus entierros en ataúdes en forma de barco, y utilizaban tambores de bronce estilo Ba (錞于, similares a los tambores Đông Sơn ), rematados con la figura de un tigre, para comunicarse en la batalla. Como en otros estados de la antigua China, hacían hermosos anillos de bronce o trípodes de sacrificio , a veces con escritura. [12]
El pueblo Ba era conocido por sus habilidades musicales y le dio a los chinos un estilo de danza y música distintivos que fueron populares durante muchos siglos después de que el estado dejara de existir. La danza, llamada Ba Yu (chino:巴渝, más tarde rebautizada como danza Zhaowu ,昭武), saltó a la fama por primera vez gracias al emperador Gaozu de Han, quien disfrutaba de sus danzas de guerra. Las representaciones a gran escala de la danza implicaron blandir varias armas con el acompañamiento de tambores y canciones en el idioma Ba. Siguió siendo popular durante la dinastía Tang y se extendió hasta Asia Central. [13]
La cultura Bashu desarrolló sistemas de escritura cuyos símbolos no deben tener relación con los caracteres chinos . Se han encontrado tres escrituras Ba-Shu en artículos de bronce, ninguna de las cuales ha sido descifrada . Se utilizó una escritura aparentemente pictográfica para decorar armas encontradas en tumbas de Ba en el este de Sichuan. La segunda escritura se encuentra tanto en el oeste como en el este de Sichuan, en armas, en la hebilla de un cinturón y en la base de una vasija de bronce. Algunos estudiosos creen que esta escritura es fonética , señalando similitudes entre algunos de los símbolos y símbolos de la escritura Yi posterior . La tercera escritura (posiblemente también fonética) se conoce únicamente por una inscripción en la tapa de una vasija de bronce encontrada en una tumba en Baihuatan, Chengdu . [14]
Ba está representado por la estrella Epsilon Serpentis en el asterismo Muro derecho , recinto del Mercado Celestial . [15]