Hazairin (Gelar Pangeran Alamsyah Harahap; 28 de noviembre de 1906 - 11 de diciembre de 1975) fue Ministro del Interior de Indonesia del 30 de julio de 1953 al 18 de noviembre de 1954, sirviendo en el Primer Gabinete de Ali Sastroamidjojo .
Hazairin nació en Bukittinggi , Sumatra Occidental , Indias Orientales Holandesas el 28 de noviembre de 1906 [1] en una estricta familia religiosa de ascendencia persa . [2] Su padre, Zakaria Bahar, era un maestro de Bengkulu y su madre era de ascendencia Minangkabau . [2] Cuando era niño, se mudó a Bengkulu para comenzar su escolarización en una Hollands Indlandsche School, o escuela holandesa para indonesios nativos . [1] Después de graduarse en 1920, se mudó a Padang para estudiar en un Meer Uitgebreid Lager Onderwijs, graduándose en 1924. [1] Durante el mismo período, estudió árabe y el Corán con su abuelo, ampliando sus estudios islámicos en su propio tiempo. [3]
Hazairin luego se fue a Bandung , en Java Occidental , para estudiar en la Escuela Algemene Middelbare allí, graduándose en 1927. [1] Luego fue a Batavia (actual Yakarta ) para estudiar en el Instituto de Derecho ( Rechtkundige Hoogeschool ), centrándose en el derecho adat . [1] Se graduó en 1935. [1]
Después de graduarse, Hazairin regresó a Bengkulu bajo la tutela de B. Ter Haar, un respetado experto holandés en adat , para estudiar al pueblo Rejang de allí. [1] Utilizando los resultados como base para su disertación, titulada "De Redjang" ("El Rejang"), recibió un doctorado el 29 de mayo de 1936. [4] Fue el único médico nativo de Indonesia que se graduó del Instituto de Derecho de Batavia. [4] Desde 1935 hasta 1938 también se desempeñó como profesor invitado en la institución. [4]
En 1938 Hazairin obtuvo un puesto en un tribunal en Padang Sidempuan , Sumatra del Norte , donde permaneció hasta que los japoneses invadieron las Indias en 1942; durante el mismo período sirvió para hacer cumplir la ley adat en todo el sur de Tapanuli . [4] Durante la ocupación japonesa , sirvió como uno de sus asesores legales. [4]
Después de la independencia de Indonesia en 1945, Hazairin sirvió como presidente del tribunal de Tapanuli del Sur. [4] También sirvió en el Comité Nacional de Indonesia Central . [4] En 1946, fue ascendido a regente ( residen ) de Bengkulu, convirtiéndose también en el vicegobernador militar de Sumatra del Sur; [4] durante su tiempo como regente, lanzó su propia moneda para reforzar la vacilante economía de la región. [5] En 1948, sirvió como jefe del Gran Partido de Indonesia ( Partai Indonesia Raya ), [4] una rama del Partido Nacional Indonesio , que había ayudado a fundar. [6]
En 1950 Hazairin regresó a Yakarta y se convirtió en profesor de adat y derecho islámico en la Universidad de Indonesia . [4] A principios de 1953 se desempeñó como jefe de la División de Derecho Civil / Penal del Ministerio de Justicia. [4] Más tarde fue seleccionado como Ministro del Interior para el Primer Gabinete de Ali Sastroamidjojo , en el que sirvió desde el 30 de julio de 1953 hasta el 18 de noviembre de 1954. [1] [7] Durante su mandato, ayudó a aprobar una ley que garantizaba los derechos de herencia a los niños nacidos fuera del matrimonio y a las parejas que viven juntas sin estar casadas. [5] Más tarde sirvió en el Ministerio de Justicia y se jubiló en 1959. [6]
Después de retirarse de la política, Hazairin fundó la Fundación Wakaf de Educación Superior Islámica ( Yayasan Wakaf Perguruan Tinggi Islam , más tarde Fundación de la Universidad Islámica de Yakarta) en Yakarta, de la que más tarde se desempeñó como rector de su universidad. [8] Desde 1960 hasta su muerte el 11 de diciembre de 1975, se desempeñó como presidente de la Universidad Islámica Estatal Syarif Hidayatullah . [7] [8] También enseñó en la Escuela de Policía de Yakarta ( Perguruan Tinggi Ilmu Kepolisian ). [5]
Hazairin escribió extensamente sobre la ley matrimonial en relación con el Islam, y es considerado un moderado. [9] Él veía al Islam como un sistema matrimonial bilateral; en otras palabras, no matrilineal ni patrilineal . Basó esta opinión en tres cosas. En primer lugar, leyó los versículos 23 y 24 de la Sura An-Nisa como permitiendo los matrimonios entre primos , lo que en su opinión mostraba apoyo al sistema bilateral. En segundo lugar, señaló que el versículo 11 de la Sura An-Nisa permitía herencias tanto a hijos como a hijas; él creía que una sociedad patrilineal solo permitiría a los hijos heredar riquezas. Finalmente, los versículos 12 y 176 de la Sura An-Nisa permitían que todos los hermanos compartieran equitativamente la herencia. [10]
Por su trabajo en el sur de Tapanuli , Hazairin recibió el título de Gelar Pangeran Alamsyah Harahap. [11] El gobierno le otorgó varias medallas, incluida la Bintang Satya Lencana Widya Satia, la Bintang Gerilya, la Bhayangkara Kelas III y la Bintang Kartika Eka Paksi Kelas III. [12] La Universidad Hazairin en Bengkulu lleva su nombre. [12]
Hazairin era políglota y hablaba con fluidez holandés, indonesio, inglés y francés, con una comprensión pasiva del árabe, el latín y el alemán. [3]
Hazairin publicó 17 obras sobre adat y la ley islámica, de las cuales las que tratan sobre adat destacan la diversidad existente en Indonesia, y las que tratan sobre la ley islámica abogan por una fusión de la ley islámica y la secular. [13] Entre sus obras se encuentran: