El rabino Avraham-Yehuda Goldrat ( hebreo : אַבְרָהָם יְהוּדָה גּוֹלְדְּרָאט , 1912 - 17 de junio de 1973) fue un periodista y político israelí que sirvió como miembro de la Knesset en nombre del Frente Religioso Unido entre 194 9 y 1951.
Goldrat nació en Kielce , en el Imperio ruso (hoy en Polonia ), hijo del rabino y autor Yissachar Goldrat. [1] Estudió con el Rebe de Ostrowiec y fue ordenado rabino en 1930 y también fue líder de la "Juventud de Agudat Israel " en Kielce. Más tarde se mudó a Varsovia , donde trabajó como periodista para el periódico Der Yud . En 1933 emigró a la Palestina obligatoria . En 1935 pronunció el discurso de apertura en la conferencia fundacional de la Juventud de Agudat Israel en Tel Aviv . [2] En 1943 fue uno de los fundadores de la Unión Religiosa No Partidaria . [3] Fue nombrado secretario de Poalei Agudat Yisrael y se desempeñó como editor del periódico Sha'arim y del semanario HaYesod . En septiembre de 1948 viajó a los Estados Unidos para asistir a una conferencia de Poalei Agudat Yisrael. [4]
En las elecciones a la Asamblea Constituyente de 1949 fue elegido representante del Frente Religioso Unido , una alianza de cuatro partidos religiosos. Trabajó en el Comité de Asuntos Exteriores y Defensa , el Comité del Interior y el Comité del Trabajo. En las elecciones al Knesset de 1951 quedó tercero en la lista Poalei Agudat Yisrael, que obtuvo sólo dos escaños.
El 25 de septiembre de 1952, Agudat Yisrael y Poalei Agudat Yisrael abandonaron la coalición gubernamental debido a su oposición al reclutamiento de mujeres en las Fuerzas de Defensa de Israel . A principios de diciembre, Poalei Agudat Yisrael llegó a un acuerdo para volver a unirse a la coalición. [5] La mayoría dentro del partido, liderada por Binyamin Mintz y Kalman Kahana , apoyó la reincorporación a la coalición, mientras que la minoría, liderada por Goldrat y Z. Zohar, abogó por un frente conjunto con Agudat Yisrael para oponerse al gobierno. Como resultado de este desacuerdo, en enero de 1953 se eligió una nueva secretaría de Poalei Agudat Yisrael, en la que no se incluyeron a Goldrat y Zohar. [6]
Después de la mitad del mandato de la Knesset, Goldrat exigió que Kahana renunciara a la Knesset para permitirle ocupar su asiento, de acuerdo con un acuerdo de rotación. Sin embargo, Kahana se negó por orden de las instituciones del partido debido a su desacuerdo sobre volver a unirse a la coalición. [7] Goldrat intentó llevar a Kahana a un tribunal rabínico presidido por Isser Yehuda Unterman , pero el Kahana no asistió a la audiencia. [8] El Gran Rabinato dictaminó que Kahana debía asistir a la audiencia. [9] Sin embargo, Goldrat fue persuadido de abandonar la demanda y, en su lugar, se designó un "Comité de los Cuatro" interno de Poalei Agudat Yisrael para resolver el asunto. [10] El comité determinó que debido a los cambios en la dinámica de poder del partido, Kahana debería continuar sirviendo en la Knesset. [11] Según informes de prensa, que fueron negados por Mintz, Kahana pagó una compensación a Goldrat por no cumplir con el acuerdo de rotación. [12] En enero de 1954, estos rumores provocaron la condena del Comité del Knesset. [13] [14]
Tras la disputa, Goldrat lideró la oposición interna dentro de Poalei Agudat Yisrael, que estaba representada en la Gran Asamblea de Agudat Yisrael y se afirmaba que incluía a alrededor del 40% del partido. [15] Sin embargo, antes de las elecciones al Knesset de 1955, Goldrat no fue incluido en la lista de Poalei Agudat Yisrael, y en 1956 se unió al partido Hapoel HaMizrachi . [16]
En julio de 1956, Goldrat fue elegido miembro del comité ejecutivo de 13 miembros del Partido Religioso Nacional, [17] que se había formado mediante la fusión de Hapoel HaMizrachi y Mizrachi . Fue nombrado jefe del departamento de propaganda. [18] En 1967 fue nombrado director de la Biblioteca Rambam en Tel Aviv , cargo que ocupó hasta su muerte en 1973.
Él es el padre de Eliyahu M. Goldratt .
Goldrat apoyó una amplia cooperación entre Agudat Yisrael y los partidos sionistas, particularmente con Mizrachi y Hapoel HaMizrachi . [19] [20] Sin embargo, a principios de la década de 1950, lideró una posición más cercana a la postura de Agudat Yisrael, que era escéptica respecto de las alianzas de coalición con partidos seculares. Votó en minoría en contra de apoyar a un alcalde secular en el municipio de Petah Tikva , [21] e incluso renunció al comité municipal cuando su opinión no fue aceptada. [22]
Goldrat declaró en la Knesset que apoyaba la pena de muerte , pero se negó a votar en contra de su abolición mientras las leyes del estado no estuvieran de acuerdo con la ley de la Torá. [1]