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Autoayuda (libro)

Autoayuda; con ilustraciones de carácter y conducta fue un libro publicado en 1859 por Samuel Smiles . La segunda edición de 1866 añadió Perseverancia al subtítulo. Se lo ha llamado "la Biblia del liberalismo de mediados de la época victoriana". [1]

Contenido

Smiles no tuvo mucho éxito en sus carreras como médico y periodista. Se unió a varias cooperativas, pero fracasaron por falta de capital. Desilusionado, se alejó del utopismo de clase media y finalmente encontró refugio intelectual y fama nacional en el aislamiento de la autoayuda. [2] Ensalzó las virtudes de la autoayuda, la industria y la perseverancia. Sin embargo, rechazó la aplicación del laissez-faire a áreas críticas como la salud pública y la educación. [3] Según el historiador Asa Briggs :

La autoayuda era una de las virtudes favoritas de mediados de la era victoriana. Confiar en uno mismo era preferible moralmente (y económicamente) a depender de los demás. Era una expresión de carácter incluso cuando no perduraba... Se afirmaba que el desarrollo progresivo de la sociedad dependía en última instancia no de la acción colectiva o de la legislación parlamentaria, sino de la prevalencia de prácticas de autoayuda. [4]

Smiles construyó su argumento a partir de tres conceptos de la Ilustración del siglo XVIII. El concepto de determinismo ambiental dio origen al componente "pasivo" de su pensamiento, lo que le permitió defender la eliminación, mediante la intervención del gobierno, de los principales obstáculos que impedían el pleno desarrollo del individuo. Un segundo tema era que la facultad intelectual de una persona maduraba en último lugar, lo que lo llevó a enfatizar el papel "activo", haciendo hincapié en la autoeducación y la autoayuda. Por último, asumió que existía un orden natural benéfico. [5]

Contenido de la segunda edición

  1. Prefacio
  2. Introducción a la primera edición
  3. Contenido descriptivo
  1. Autoayuda: nacional e individual
  2. Líderes de la industria: inventores y productores
  3. Tres grandes alfareros: Palissy , Böttgher y Wedgwood
  4. Aplicación y perseverancia
  5. Ayudas y oportunidades: la actividad científica
  6. Trabajadores en el arte
  7. La industria y la nobleza
  8. Energía y coraje
  9. Hombres de negocios
  10. El dinero: su uso y abuso
  11. La autocultura: posibilidades y dificultades
  12. Ejemplo—Modelos
  13. Carácter: el verdadero caballero

Recepción

Samuel Smiles de " Spy " en Vanity Fair 1882.

Autoayuda vendió 20.000 copias en el plazo de un año desde su publicación. Cuando Smiles murió en 1904, había vendido más de un cuarto de millón. [6] Autoayuda "elevó [a Smiles] a la categoría de celebridad: casi de la noche a la mañana, se convirtió en un destacado experto y un gurú muy consultado". [7] El libro fue traducido y publicado en holandés, francés, danés, alemán, italiano, ruso, japonés, árabe, turco y en varios idiomas indios . [8] En el prefacio de su libro de 1880, Deber , Smiles escribió sobre Autoayuda : "En Estados Unidos, el libro ha sido publicado y leído más ampliamente que en Gran Bretaña".

Las tres novelas didácticas de autoayuda para jóvenes publicadas por el autor inglés GA Henty en la década de 1880 muestran la influencia de Smiles. Cada una de ellas era una exposición de la filosofía de la autoayuda expresada por Smiles. [9]

Cuando un visitante inglés al palacio del Jedive en Egipto preguntó de dónde provenían los lemas de las paredes del palacio, recibió la respuesta: "Son principalmente de Smeelis, ¡deberías conocer a Smeelis! Son de su Autoayuda ". [10]

El socialista Robert Tressell , en su novela The Ragged Trousered Philanthropists , dijo que Autoayuda era un libro "apropiado para ser leído por personas que sufren una pérdida casi total de sus facultades mentales". [11]

El fundador de Toyota, Sakichi Toyoda, se vio muy influenciado por su lectura de Self-Help . Una copia de Self-Help se encuentra bajo una vitrina en el museo que existe en el lugar de nacimiento de Sakichi Toyoda. [12]

Robert Blatchford , un activista socialista, dijo que era "uno de los libros más encantadores y vigorizantes que he tenido la suerte de encontrar" y argumentó que debería enseñarse en las escuelas. Sin embargo, también señaló que los socialistas no se sentirían cómodos con el individualismo de Smiles, pero también señaló que Smiles denunciaba "la adoración del poder, la riqueza, el éxito y el mantenimiento de las apariencias". [13] : 68–9  Un líder obrero le aconsejó a Blatchford que se mantuviera alejado de él: "Es un libro brutal; debería ser quemado por el verdugo común. Smiles era el archifilisteo, y su libro la apoteosis de la respetabilidad, la gigmanidad y el acaparamiento egoísta". [13] : 68  Sin embargo, Jonathan Rose ha argumentado que la mayoría de los líderes obreros anteriores a 1914 que comentaron sobre Self-Help lo elogiaron y no fue hasta después de la Primera Guerra Mundial que aparecieron críticas a Smiles en las memorias de los trabajadores. [13] : 68–9  Los parlamentarios del Partido Laborista William Johnson y Thomas Summerbell admiraban el trabajo de Smiles y el líder minero comunista AJ Cook "comenzó con la autoayuda ". [13] : 69  Alexander Tyrell (1970) sostiene que había múltiples sistemas de valores entre la clase media y que el enfoque de Smiles era uno de muchos. [14]

Notas

  1. ^ MJ Cohen y John Major (eds.), Historia en citas (Londres: Cassell, 2004), pág. 611.
  2. ^ Robert J. Morris, "Samuel Smiles y la génesis de la autoayuda; el retroceso hacia una utopía pequeñoburguesa". Historical Journal 24.1 (1981): 89-109.
  3. ^ Asa Briggs, "Samuel Smiles: El evangelio de la autoayuda". History Today (mayo de 1987) 37, n.° 5, págs. 37-43.
  4. ^ Briggs, 1987, pág. 37.
  5. ^ THE Travers, "Samuel Smiles y los orígenes de la 'autoayuda': la reforma y la nueva ilustración". Albion 9.2 (1977): 161–187.
  6. ^ Peter W. Sinnema, 'Introducción', en Samuel Smiles, Self-Help (Oxford: Oxford University Press, 2002), pág. vii.
  7. ^ Sinnema, pág. vii.
  8. ^ Briggs, Asa (2015). "Capítulo 5: Samuel Smiles y el Evangelio del trabajo". Victorian People: A Reassessment of Persons and Themes, 1851-67. University of Chicago Press. pág. 118. ISBN 978-0-226-21947-9– vía De Gruyter . Icono de acceso cerrado
  9. ^ *Jeffrey Richards, "Difundiendo el evangelio de la autoayuda: GA Henty y Samuel Smiles", Journal of Popular Culture , 16 (1982), págs. 52-65.
  10. ^ Sinnema, pág. xxiv.
  11. ↑ Robert Tressell, Los filántropos con pantalones harapientos (Penguin, 2004), págs. 572-73.
  12. ^ Jeffrey K Liker, El método Toyota (McGraw Hill, 2004), pág. 17.
  13. ^ abcd Rose, J.; Yale University Press (2001). La vida intelectual de las clases trabajadoras británicas. Yale Nota Bene. Yale University Press. ISBN 978-0-300-08886-1.
  14. ^ Alexander Tyrell, "Conciencia de clase en la Gran Bretaña victoriana temprana: Samuel Smiles, la política de Leeds y el credo de la autoayuda". Journal of British Studies 9.2 (1970): 102-125.

Lectura adicional

Enlaces externos