Daniel Austin Dowling (6 de abril de 1868 - 29 de noviembre de 1930) fue un prelado estadounidense de la Iglesia Católica Romana que se desempeñó como segundo arzobispo de lo que entonces era la Arquidiócesis de Saint Paul en Minnesota desde 1919 hasta su muerte.
Dowling sirvió como el primer obispo de la Diócesis de Des Moines en Iowa de 1912 a 1919.
Daniel Dowling nació en la ciudad de Nueva York el 6 de abril de 1868, hijo de Daniel y Mary Teresa (née Santry) Dowling. El 19 de abril fue bautizado y recibió su nombre cristiano, Daniel Austin. Cuando Dowling era un niño, su familia se mudó a Newport, Rhode Island . Asistió a la Academia de las Hermanas de la Misericordia en Newport.
Dowling fue a la ciudad de Nueva York para ingresar al Manhattan College , donde se graduó con honores en 1887. [1] Dowling comenzó sus estudios teológicos en el Seminario St. John's en Boston, Massachusetts. [ cita requerida ]
Dowling fue ordenado sacerdote por el obispo Matthew A. Harkins el 24 de junio de 1891, para la Diócesis de Providence . [2] Después de su ordenación, Dowling fue enviado a Washington, DC para trabajar en sus estudios de posgrado en teología e historia de la iglesia en la Universidad Católica de América .
Después de servir un año como pastor en una parroquia en Warren, Rhode Island , Dowling regresó al Seminario de San Juan para enseñar historia de la iglesia durante dos años. El autor Marvin O'Connell describió a Dowling como
"...un hombre que era por gusto, hábito y profesión un historiador; no podía empezar a buscar soluciones a los problemas que lo enfrentaban hasta que los examinara a la luz del pasado". [3]
En 1896, Dowling pasó dos años como editor del Providence Visitor , donde se ganó una reputación como editor católico en los Estados Unidos. Después de dejar el periódico, fue asignado como pastor asistente en la parroquia St. Joseph en Providence, Rhode Island , y luego como pastor de la parroquia St. Mary en Warren, Rhode Island . Más tarde, Dowling fue nombrado rector de la Catedral de los Santos Pedro y Pablo en Providence. [4]
El 31 de enero de 1912, el Papa Pío X nombró a Dowling obispo de la diócesis de Des Moines. Fue consagrado por el obispo Harkins el 25 de abril de 1912 en la catedral de San Pedro y San Pablo en Providence. [2] Los pares de Dowling vieron el nombramiento como un reconocimiento a sus talentos, [4] mientras que Dowling se sintió como si lo estuvieran enviando al "exilio" en el oeste americano . [1]
En 1918, Dowling fundó el Des Moines Catholic College. [1]
El 31 de enero de 1919, el Papa Benedicto XV nombró a Dowling arzobispo de la Arquidiócesis de San Pablo. En su discurso de toma de posesión el 25 de marzo de 1919, Dowling se describió a sí mismo como "el desconocido, el inesperado [y] el sucesor mediocre del gran arzobispo Ireland". [5] [2]
En la década siguiente, Dowling estableció el Fondo de Educación del Arzobispo Ireland, mejoró el Seminario St. Paul y formó parte del consejo de Educación del Consejo Nacional de Bienestar Católico (o "NCWC", ahora conocido como la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos o USCCB). Era conocido por sus contribuciones a la educación y su amor por la historia de la Iglesia. En concreto, el autor Marvin O'Connell atribuyó a Dowling el mérito de ser "una de las figuras principales" desde el inicio del NCWC, ya que dirigió el departamento de educación del NCWC, lo que lo puso en contacto directo con la Asociación de Educación Católica. [6]
Durante los últimos años de su vida, la salud de Dowling se vio seriamente afectada debido a una enfermedad cardíaca. [5] Durante el verano de 1929, se desplomó durante una gira de confirmación y enfermó gravemente. Durante un tiempo se recuperó hasta el punto de poder caminar por sí solo, pero desarrolló una neumonía . [ cita requerida ]
Austin Dowling murió a los 62 años el 29 de noviembre de 1930, en St. Paul. [5]
"En la primera década del siglo XX, la inmigración saltó de un mínimo de 3,5 millones en esa década a un máximo de 9 millones debido a la depresión de la década de 1890. Después de 1914, la inmigración disminuyó debido a la guerra, y más tarde debido a las restricciones a la inmigración impuestas en la década de 1920". [7] Dowling describió el desafío para los católicos en la era posterior a la Primera Guerra Mundial de la siguiente manera:
El viejo orden pasa, dando lugar al nuevo. La inmigración ha cesado casi por completo, y cuando se reanude —si es que alguna vez se le permite que lo haga— no es probable que alcance las proporciones de los días anteriores. … El idioma, las costumbres, los recuerdos, pasan con una generación. Hasta ahora, la Iglesia en este país se ha sostenido singularmente por el impulso de agencias espirituales que provenían de otras tierras y otros tiempos. En los nuevos días no habrá un auxiliar tan poderoso para complementar nuestra propia actividad normal. Será la Iglesia Católica Americana o no será nada .
— Arzobispo Austin Dowling, [8]
El desafío para los católicos estadounidenses durante la década de 1920 fue que los inmigrantes llegaron a Estados Unidos pobres y desfavorecidos y asociaron la religión católica con sus antiguos países . A medida que los inmigrantes mejoraron su calidad de vida y se volvieron más "estadounidenses", la cultura y la religión se perdieron y se olvidaron. Dowling lo resumió mejor diciendo: "a medida que progresan en riqueza y posición social, con frecuencia se esfuerzan por ocultar sus orígenes, cambiar sus nombres y adoptar modales que no les pertenecen. Incluso cuando continúan practicando su religión, con frecuencia se avergüenzan de ella " . [9]
Dowling sostuvo que la solución sería convencer a la gente de que el "extranjerismo" y el catolicismo no estaban íntimamente vinculados. [1] La Primera Guerra Mundial proporcionó a los católicos la oportunidad de demostrar su patriotismo. Se creó el Consejo Nacional Católico de Guerra para coordinar programas para capellanes y refugiados y desarrollar relaciones ecuménicas e interreligiosas . [1]
Posteriormente, el Des Moines Catholic College pasó a llamarse Dowling Catholic High School en su honor. [1]
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En el primer aniversario de la muerte de su predecesor, el arzobispo John Ireland , Dowling creó el Fondo Educativo del Arzobispo Ireland. [5] Dijo que las necesidades actuales en materia de educación eran "desarrollar, coordinar y consolidar el sistema educativo para lograr una mayor eficiencia". [5] Para lograr este objetivo, Dowling anunció una campaña para recaudar 5.000.000 de dólares. [1]
En septiembre de 1925, 45.551 personas habían prometido un total de 4.392.872,50 dólares. La contribución individual media rondaba los 100 dólares. [5] Las principales asignaciones del fondo incluyeron 200.000 dólares al fondo de dotación del College of St. Catherine en St. Paul y 150.000 dólares al St. Thomas College . [5]
La mayor asignación fue de $1,280,000 para la "construcción y dotación parcial del seminario preparatorio conocido como Nazareth Hall". Fue construido en una propiedad a orillas del lago Johanna . [5] Rearden describe la relación de Dowling con Nazareth Hall:
Nazareth Hall era la niña de sus ojos y ¡pobre del sacerdote o laico que se atreviera a pronunciar una sola palabra descortés sobre la institución, su arquitectura, ubicación, propósito, facultad o producto! Todas las demás instituciones de la diócesis eran hijastras, rara vez visitadas excepto oficialmente. En Nazareth Hall se le había reservado una serie de habitaciones bien amuebladas a las que se retiraba de vez en cuando para descansar, recuperarse y respirar el vigorizante aire suburbano. [5]
La fundación del Nazareth Hall tuvo un gran impacto en el Seminario de San Pablo. A partir de entonces, la mayoría de los estudiantes se prepararían en un ambiente de clausura, que Dowling creía que era más apropiado que un campus universitario. [1] Dowling creía que el sacerdote del futuro "debería estar armado de antemano para vencer las tentaciones de los tiempos", [1] y que lo mejor para hacerlo era cimentarlos en el firme fundamento de la vida interior y educarlos en la práctica de las virtudes sacerdotales.
Dowling también creía en los rigores del desafío académico, desde sus años en el Seminario de San Juan. [1] Para crear la sólida fábrica teológica que deseaba, Dowling nombró a Humphrey Moynihan como rector del Seminario de San Pablo. [1] Moynihan enfatizó la cultura y el refinamiento en su enseñanza.
Dowling tenía un interés personal en los seminaristas que asistían a la escuela. Se decía que tenía "un ojo agudo para cada candidato al sacerdocio". [10] De hecho, conocía a muchos de los muchachos de Nazareth Hall tan bien como sus maestros los conocían. [10] Muchos sentían que su influencia en sus vidas continuaba después de que dejaban el seminario de Saint Paul, hasta la ordenación y más allá. [10]
