En la mitología hawaiana , un ʻaumakua ( / ʔ aʊ m ɑː ˈ k u ə / ; a menudo escrito aumakua , plural, ' aumākua ) es un dios personal o familiar que se originó como un ancestro deificado y que adopta formas físicas como vehículos espirituales. . Un 'aumakua puede manifestarse como un tiburón, un búho, un pájaro, un pulpo u objetos inanimados como plantas o rocas. [1] La palabra ʻaumakua significa dioses ancestros y se deriva de las palabras hawaianas au que significa período de tiempo o era, y makua que significa padre, generación de padres o antepasado. Los hawaianos creían que los miembros de la familia fallecidos se transformarían en 'aumakua y velarían por sus descendientes con una preocupación amorosa por ellos y, al mismo tiempo, serían jueces y parte del jurado de sus acciones. [2]
ʻSe creía que los aumakua velaban por sus familias y escuchaban sus palabras, les daban fuerza y orientación, les advertían de desgracias o peligros, castigaban a los malhechores y al mismo tiempo recompensaban a las personas dignas con prosperidad en el más allá, y transmitían oraciones del más allá. viviendo para los akua (dioses). [2]
El actor nacido en Hawai Jason Momoa tiene un tatuaje a media manga en su antebrazo izquierdo que es un tributo al dios de su familia, o aumakua, que es un tiburón. [3] Algunas familias tenían muchos ʻaumākua. La familia de Mary Kawena Pukui tenía al menos cincuenta ʻaumākua conocidos. [4]
ʻAumakua podía dar advertencias de desgracias o peligros venideros, castigos y orientación a sus respectivas ʻohana (familias). ʻAumakua transmitía estos mensajes a los miembros de la familia a través de hōʻike a ka pō (revelación en la noche, sueños), visiones o manifestaciones físicas. Los hawaianos también creían que “la simple sensación persistente de que algo anda mal” era un mensaje enviado desde su ʻaumakua. [2]
Los 'Aumakua también eran protectores de sus familias. Un ejemplo de esto proviene del distrito de Puna en la isla de Hawai'i, que fue compartido con la antropóloga Martha Beckwith: “...esta familia... tenía un ayudante sobrenatural o aumakua que apareció en la forma de un tiburón en particular. Cuando alguno de la familia va a pescar, aparece el tiburón. El aumakua obedece a la voz del hombre. Nombra el pez que quieras y te lo traerá. Esta familia nunca podrá ahogarse. Si hay tormenta y el barco vuelca, aparece el tiburón y los hombres viajan sobre su lomo”. [5]
Como protectores, los ʻaumakua también podían dar fuerza física o mental a los miembros de ʻohana que necesitaban ayuda pero no podían ayudarse a sí mismos, principalmente los keiki (niños), los enfermos y los ancianos. [2]
ʻAumakua también podría traer castigo a las familias que los ofendieran o disgustaran. Estos delitos incluían comportamientos como la codicia, la deshonestidad y el robo, romper el ʻai kapu , bañarse en piscinas que eran kapu (tabú) y comer la forma física de uno ʻaumakua. Los castigos eran a menudo enfermedades en forma de “pistas de diagnóstico”, por lo que un ladrón desarrollaría una mano hinchada o un pie dolorido que molestaría al intruso hasta que hiciera la restitución. [2]
ʻAumakua también actuaba como juez y parte tras la muerte de una persona. Tenían el poder de castigar o recompensar el espíritu de la persona dependiendo de si esa persona vivía o no una vida justa, o incluso enviar el espíritu de regreso al cuerpo si abandonaba el cuerpo prematuramente en “muertes aparentes”. [2]
ʻAumākua podría aparecer como:
Los 'Aumakua pudieron adoptar Kino lau (muchos cuerpos, muchas formas), lo que significa que podían cambiar de "personas invisibles" (poʻe o ka pō), animales, plantas y minerales. ʻLos aumakua como animales también podían habitar en plantas que tuvieran características similares o parecido visual con ese animal. Por ejemplo, ʻaumakua como caballa (ʻōpelu) también se asoció con la planta lobelia (también llamada ʻōpleu) cuyas hojas tienen una forma y color similares a los del pez. [2]
