August Jack ( Khatsahlano, X̱ats'alanexw ) (16 de julio de 1877 - 5 de junio de 1971) [1] fue un jefe indígena / aborigen del pueblo Squamish . Nació en el pueblo de Xwayxway [ cita requerida ] o Chaythoos en la península que ahora es Stanley Park , Vancouver , Columbia Británica , Canadá, hijo de Supple Jack "Khay-Tulk" de Chaythoos y Sally "Owhaywat" de la Reserva Yekwaupsum al norte de Squamish, Columbia Británica. Su abuelo fue el jefe Khahtsahlano de Senakw (también conocido como Snauq o Sun'ahk) que había emigrado de su hogar en Toktakanmic en el río Squamish a Chaythoos, y el hombre de quien heredó su nombre. El sufijo " lan-ogh " en su nombre significa "hombre". [2]
El padre de August Jack murió cuando él tenía unos 6 años y su madre se volvió a casar con Shinatset (Jericho Charlie). Un día, poco después del entierro de Supple Jack en Chaythoos, los topógrafos de la ciudad comenzaron inesperadamente a talar la casa de su familia mientras estaban dentro. Debían construir una carretera alrededor de la zona, a la que llamaron Park Road. Como recuerda August Jack en sus conversaciones con JS Matthews, la carretera que rodea el parque "no tocaba la tumba de mi padre, así que la dejaron allí, pero cuando llegó tuvimos que mudarnos. Tuvimos que mudarnos de la casa y la derribaron, pero dejaron la tumba durante mucho tiempo, hasta que Lord Stanley llamó al parque Stanley Park . Luego llevaron el ataúd a Squamish". [3] La casa y el pueblo de la familia de August Jack fueron destruidos, y él y los demás miembros de la comunidad fueron reubicados en Snauq , el área bajo el extremo sur del puente Burrard en la desembocadura del arroyo False , mientras que algunas personas se fueron a vivir a la reserva en Kitsilano Point. Vivió en el pueblo de Snauq durante la mayor parte de su juventud, trabajando en un aserradero cercano. En este pueblo de Squamish alrededor de 1900, en una ceremonia a la que asistieron personas visitantes de Musqueam, Nanaimo, Sechelt y Ustlawn (North Vancouver), se le dio el nombre de su abuelo como propio. En esta misma ceremonia, su hermano Willie fue nombrado Khay-Tulk en honor a su padre. August Jack dio un potlatch y un banquete para los invitados presentes y les distribuyó más de cien mantas. [2]
August Jack vivió en el pueblo de Snauq hasta 1913, cuando el gobierno compró las tierras de la reserva. Luego se mudó a la reserva de Squamish y se casó con su esposa Swanamia (Mary Anne). Tuvieron cinco hijos juntos: Emma, Celestine, Wilfred, Irene y Louise. August Jack y su familia vivieron en Squamish durante años y se mudaron a varios pueblos de Sḵwxwú7mesh, incluidos Xwemelch'stn , Stawamus y Snauq, por un corto tiempo, pero finalmente regresaron a Squamish, donde tenían su propia casa en la reserva. August Jack trabajó en la tala y la captura de animales en la zona. Construyó canoas y tótems, hizo tallas, condujo troncos por el río Squamish y "a menudo transportó a muchos de los indios Squamish a Vancouver en sus grandes y pesadas canoas". [4] Swanamia y August Jack permanecieron aquí hasta su muerte. [5]
El asentamiento europeo en la zona de Burrard Inlet comenzó en la década de 1860, [6] pero la evidencia histórica muestra que los asentamientos nativos en el área estuvieron presentes hace tres mil años. Durante la época del asentamiento europeo, Xwayxway era el pueblo más grande de Burrard Inlet y una de las "naciones más grandes y densamente pobladas de la América del Norte aborigen... [era] única porque no dependía de la agricultura", [7] sino que prosperaba gracias a la pesca y la caza. La nación Squamish de la que August Jack era parte era solo el grupo de personas más reciente que habitaba la parte del Territorio Coast Salish conocida como la península de Stanley Park. Ha habido reclamos de tierras de asentamiento histórico en la tierra por parte de Sto:Lo, Musqueam, Tseil Waututh y Hul Qumi Num, [7] pero el pueblo Squamish había emigrado a Burrard Inlet y Snauq cada verano para recolectar alimentos, y se mudaban al norte a Squamish nuevamente en el invierno.
Después de la colonización de los europeos, se construyeron aserraderos que comenzaron a emplear a los indígenas squamish. Esta fue una época en la que muchos indígenas de zonas más al norte se mudaron permanentemente a la zona alrededor de Burrard Inlet. [6] En la década de 1890, las áreas alrededor de la aldea de Snauq fueron compradas por los desarrolladores inmobiliarios David Oppenheimer, CD Rand y RG Tatlow sin autorización federal, por $218,750. Khahtsahlano y la gente de Snauq fueron trasladados por la fuerza a la reserva india de Capilano. En 1976, los squamish "lanzaron una apelación retroactiva" al gobierno federal para obtener una compensación. No aceptaron el fideicomiso propuesto de $92.5 millones. [8]
El jefe August Jack Khahtsahlano era un curandero de los squamish y contribuyó decisivamente a registrar la historia oral de su pueblo, además de trabajar en estrecha colaboración con muchos de los primeros colonos de Vancouver. Sus conversaciones con JS Matthew, el primer archivista de la ciudad de Vancouver, están transcritas en "Conversaciones con Khahtsahlano", 1932-1954, y ahora están disponibles para leer en línea. Hablaron de "todo, desde la historia de la zona, leyendas y tradiciones como el Potlatch, hasta preparaciones de alimentos y plantas medicinales". [5] Estos registros fueron diseñados para seguir el trabajo de Oliver Wells, con quien August Jack también había colaborado para registrar sus historias personales y su historia en el libro "Squamish Legends… The First People" (1966), publicado por Oliver Wells y Domanic Charlie, que operaban un café en North Vancouver y exhibían las tallas de August Jack. [8]
El barrio de Vancouver que ahora se conoce como Kitsilano, fue en su día un pueblo llamado Senakw. El nombre Kitsilano es una anglicización del nombre de Khatsahlano, y fue apropiado para este uso por la empresa Canadian Pacific Railway cuando desarrolló el barrio conocido con ese nombre. Una escuela secundaria, Kitsilano Secondary School, y el Festival de Música y Artes de Khatsahlano, que se celebra en Vancouver, también utilizan su nombre. [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15]
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